Страница 86 из 105
1. Навуходоносор действительно разрушил старый (континентальный) город Тир.
2. На Тир пошли войной многие народы.
«Особенность волн — то, что они идут одна за другой, оказывая разрушительное действие за счет последовательных непрерывных ударов, — замечает Джон Бек. — Пророчества Иезекииля, таким образом, следует понимать как предсказание целого ряда завоеваний на протяжении длительного периода времени.
В свете такого истолкования легко раскрывается содержание ст. 4-6. Прежде всего, «и разобьют стены Тира, и разрушат башни его» (завоевание Навуходоносором). Затем «и вымету из него прах его и сделаю его голою скалою» (осада Александром Македонским). И, наконец, «будет он на расхищение народам» (история вслед за осадой Александра Македонского)".
3. Александр Македонский, строя срою дамбу для осады островной крепости, разрушил старый Тир, превратив его в «голую скалу».
4. Расстилание рыбачьих сетей на месте старого Тира неоднократно отмечалось исследователями, включая светских ученых и историков. «Бледно-бирюзовые рыбачьи сети сушились на берегу…» — пишет о поездке в Тир Нина Нелсон.
«Вряд ли лежит на своем месте хотя бы один камень древнего Тира, — писал Ганс-Вольф Ракль, — каки предсказывал пророк. Тир превратился в место, где рыбаки сушат свои сети».
5. Строя свою дамбу, Александр сбросил в воду то, что оставалось от города.
«Пророчество Иезекииля, касавшееся «камней, дерев и земли» Тира, которые «бросят в воду», — пишет Джозеф фри, — исполнилось в точности, когда саперы Александра Македонского строили осадную дамбу, используя в качестве материала обломки древнего Тира, расположенного на материке, и укладывая их в воде».
Нина Нелсон в своем «Путеводителе по Ливану» отмечает, что «руины древнего Тира уникальны, потому что лежат в самом сердце моря».
6. Город Тир никогда не будет отстроен заново.
«Не будешь вновь построен», — предсказывал пророк. В своей книге «Основы христианской веры» Флойд Хамилтон подчеркивает, что другие города не раз отстраивались заново после завоеваний. «Иерусалим был не однажды разрушен, но всякий раз подымался из руин. Ничто не указывало на то, что именно город Тир восстановлен не будет. И однако двадцать пять столетий назад еврейский пророк в своем вавилонском изгнании заглянул по велению Господа в будущее и начертал слова «и не будешь вновь отстроен». Прозвучал глас Божий, и древний Тир доныне пребывает голой скалой, брошенной человеком! Любому, кто хочет узнать местоположение бывшего города, покажут на участок побережья, где не сохранилось ни единого участка развалин. Город исчез с лица земли и никогда не был восстановлен».
На месте древнего Тира находится Реселайн, обильный источник пресной воды, несомненно в свое время питавший древний город. Этот источник до сих пор находится там же, и столь же обилен, однако воды из него стекают в море. По измерениям специалистов, сток пресной воды достигает около 37 млн. литров в день. Этого количества достаточно для снабжения даже крупного современного города — и тем не менее Тир никогда не был заново отстроен, иными словами, пророчество Иезекииля не нарушено уже более 2500 лет.
7. Город уже никогда не отыщут.
Большинство комментаторов сходятся на том, что реальное местоположение разрушенного Тира установить уже невозможно. Вероятно, более точно можно истолковать эти слова в том смысле, что люди будут искать не место, где располагался Тир, но возвращения городу былого богатства и славы. Трудно поверить в невозможность отыскания руин города, который некогда занимал целый остров и был окружен стенами, спускавшимися до самой воды.
Кое-кто до сих пор не принимает исполнение пророчества о том, что Тир никогда не будет отстроен заново, — ведь на его месте располагается рыбачья деревушка. Существование деревушки отрицать невозможно, но не стоит на этом основании отрицать само пророчество. Действительно, если вспомнить его целиком, мы обнаружим, что Тир должен превратиться в место для растилания рыбачьих сетей, что и произошло. Для расстилания сетей нужны хозяева этих сетей, то есть рыбаки. Им, в
свою очередь, необходимо где-то жить, и если они расстилают сети на месте древнего города, согласно пророчеству, то вряд ли они станут строить свою деревню в 10 километрах от него — жить они будут там, где расположены их сети.
Когда в 1291 году Тир был разрушен, он погиб и уже никогда не был заново отстроен. Поселение, возникшее на его месте, напоминало древний Тир не больше, чем, скажем, город Сиэттл или Владивосток.
«Я посетила Сур летним днем, — вспоминает Нина Нелсон. — Город был сонным, спокойствие царило над гаванью. Бледно-бирюзовые рыбачьи сети сушились на берегу».
Ганс-Вольф Ракль в «Подводной археологии» отмечает, что «вряд ли лежит на своем месте хотя бы один камень древнего Тира… Поселенцы, появившиеся после разрушения города, использовали его руины для строительства собственных хижин. Как и предсказывал пророк. Тир превратился в место для сушки рыбачьих сетей».
В книге «Путешествия по Ливану» Филипп Уард признает, что «С тех пор (1261) земледелие и рыболовство, два занятия людей мирных и скромных, впервые превратили Тир в захолустный уголок».
В своем статистическом анализе Питер Стоунер использует семь предсказаний Иезекииля, шесть из которых совпадают с приведенными в этой главе (1-6). «Если предсказания Иезекииля в свое время были сделаны на основе человеческой мудрости, — пишет исследователь, — то вероятность осуществления всех семи пророчеств составляла бы один шанс на 75 миллионов. Тем не менее, все они сбылись вплоть до малейших подробностей».
Сидон
Иезекиилю принадлежит также пророчество, касающееся Сидона — города, во многом похожего на Тир.
(592-570г. до Р. Х.)
Иезекииль 28:
22. «… И скажи: вот, Я на тебя, Сидон,
И прославлюсь среди тебя,
И узнают, что Я — Господь,
Когда произведу суд над ним
И явлю в нем святость Мою»;
23. «И пошлю на него моровую язву
И кровопролитие на улицы его,
И падут среди него убитые мечем, Пожирающим его отвсюду;
И узнают, что Я — Господь».
Мы имеем дело с тремя предсказаниями. 1. Ничего не сказано о разрушении Сидона. Z Кровопролитие на улицах (28:23). 3. Меч, «пожирающий его отвсюду» (28:23).
В своей книге «Исполнение пророчеств и достоверность Библии» Джордж Дейвис удачно отмечает всю разницу в судьбах Тира и Сидона:
«Пророчество о Тире гласило, что он будет разрушен, превращен в голую скалу и никогда вновь не отстроен. Что до Сидона, то в пророчестве говорится о кровопролитии на улицах, об убитых, падающих в городе, и о мече, разящем со всех сторон. В то же время ничего не говорится, как в случае Тира, о том, что Сидон обречен разрушению».
В течение многих столетий Тир и Сидон играли разные политические роли. Историк Филипп Ван Несс Манере в учебнике для средней школы и колледжей отмечает, что «с одиннадцатого до четвертого века до Р. Х. почти полная власть Тира над делами Финикии практически не оспаривалась Сидоном. В течение этого периода предприимчивость мореходов и энергия торговцев из Тира распространили славу маленькой островной столицы Финикии по всему миру. Этот город был настоящим королем Средиземноморья».
Флойд Хамилтон пишет о событиях четвертого века до Р. Х., когда «в 351 г. жители Сидона, которые были вассалами царя персидского, восстали и успешно защищали свой город от бывшего повелителя. В конце концов, однако, их собственный царь, спасая свою жизнь, сдал город неприятелю. Хорошо зная мстительность царя персов, сорок тысяч жителей города заперлись в своих домах и подожгли их, предпочитая гибель в огне плену и пыткам своих врагов. Кровь в тот год, действительно, текла по улицам города» (Предсказание 3).
Дейвис добавляет, что «далеко не один раз кровопролитие происходило на улицах Сидона, убитые падали в городе и меч разил «отовсюду» (Предсказания 2, 3).