Сатурн. Новый взгляд на старого дьявола

Таким образом, книга Лиз Грин «Сатурн: новый взгляд на старого дьявола» стала одной из ключевых работ в астрологии XX века и способствовала развитию идеи о том, что астрология – это не карта фиксированной судьбы, но карта потенциального раскрытия подлинного, высшего «я».

Роберт Ханд, астролог, историк

Часть I. Сатурн в знаках и домах

Сатурн и внутренний мир человека

В сказке «Красавица и чудовище» нам кажется совершенно естественным, что чудовище, несмотря на все его уродство и способность внушать страх, должно в конце концов превратиться в прекрасного принца и жениться на героине. Сказки вызывают у нас ощущение правильности происходящего, потому что они, как и мифы, символически отражают ценности нашего коллективного бессознательного. За поверхностными культурными отличиями кроется один и тот же простой сюжет и характеры, поскольку они отображают внутренние психические процессы человека, основу его субъективной жизни. Всегда присутствуют одни и те же вводные: герой, прекрасная принцесса, глупый великан, спрятанное глубоко под землей сокровище. Чудовище – это всегда темная сторона прекрасного принца.

Данный парадокс кажется очевидным проявлением жизни, и мы принимаем его, встречая в мифе, сказке или в других символических системах, например в религиозных сюжетах. Однако современная астрология, похоже, игнорирует его. Мы по-прежнему делим планеты на неизменно плохие и неизменно хорошие. И даже если мы позволяем себе небольшую двусмысленность – немного серого среди абсолютно черного и белого – этого все равно крайне мало. Многие традиционные интерпретации гороскопа по дате рождения получаются довольно плоскими, словно двумерными. Кроме того, астрологи нередко интерпретируют карту рождения в соответствии с моральными принципами нашего общества, и тогда речь идет о «честных» и «нечестных» картах, моральных и аморальных аспектах, а также о позитивном и негативном поведении. Астрологии все еще присущ подход «или-или». Карл Юнг писал, что до христианства зло не было таким уж беспросветно злым, и можно сказать, что в результате христианизации астрология утратила множество тонких парадоксов, характерных для этой богатой символической системы. Самый опороченный из всех астрологических символов – это Сатурн, чье лицо чудовища общеизвестно, но чье второе лицо – прекрасного принца – видят редко. Но чтобы символ полностью передавал свое значение, нужно видеть и то и другое, в противном случае интерпретация получится плоской и неполной.

Сатурн – не просто символ боли, ограничений и дисциплины; он также символизирует психический процесс, естественный для всех людей, когда человек использует переживание боли, ограничений и дисциплины как средство достижения бо́льшего осознания и самоактулизации. Психология говорит, что нашей психике присуще стремление к целостности, к полноте. Архетип целостности – это то, что Юнг называл самостью. Этот символ не означает некоего совершенства, включающего в себя лишь «хорошие» аспекты человеческой природы. Здесь подразумевается полнота, при которой каждое качество характера имеет право на существование и гармонично включено в целое. Этот архетип стоит за большей частью символов различных мировых религий, а также присутствует в фольклоре и сказках каждой цивилизации и каждой исторической эпохи. Его суть всегда одинакова, хотя внешние проявления меняются по мере эволюции человека. Психический процесс, который символизирует Сатурн, связан с реализацией внутреннего опыта психической целостности. Сатурн отвечает за обучение посредством боли, а также за различение между внешними ценностями, заимствованными у других, и внутренними, которые мы открыли в себе. Роль чудовища – необходимый аспект значения Сатурна, поскольку (как говорит нам сказка) лишь тогда, когда чудовище полюбят таким, какое оно есть, оно освободится от чар и станет прекрасным принцем.

В традиционной астрологии Сатурн считается неблагоприятной планетой. Его добродетели довольно скучны – самоконтроль, такт, бережливость, осторожность; а пороки особенно неприятны, потому что в их основе лежит страх. У него ни мистического очарования, присущего внешним планетам, ни человечности личных планет. В общепринятом понимании он лишен чувства юмора. Его обычно считают источником ограничений, разочарований, тяжелого труда и самоотречения. Даже его яркая сторона обычно ассоциируется с мудростью и самодисциплиной человека, который работает не покладая рук и не позволяет себе смеяться над жизнью. Своим положением в знаке и доме Сатурн обозначает те области жизни, в которых человек, вероятно, будет испытывать проблемы с самовыражением, где он, скорее всего, столкнется с разочарованием или трудностями. Часто Сатурн соответствует печальным обстоятельствам, которые не обусловлены слабостью или недостатками самого человека, но просто «случаются». Именно так Сатурн получил титул «владыка кармы». Этот довольно мрачный образ по-прежнему ассоциируется с Сатурном, хотя древнее учение говорит нам, что он – страж границ, хранитель ключей от врат и что только с его помощью обретается свобода путем самопознания.

Болезненные переживания, связанные с Сатурном, необходимы, поскольку они способствуют нашему развитию. Независимо от того, используем мы психологическую или эзотерическую терминологию, основной факт остается неизменным: к свободе воли можно прийти только через самопознание, а люди пытаются познать себя лишь тогда, когда боль становится невыносимой. И хотя мало кто из астрологов счел бы Сатурн веселым компаньоном, необходимость его уроков признают все, пусть и весьма неохотно. Трудно принять, что в подобном опыте может быть заключена радость. Любой, кто наслаждается своей болью, считается мазохистом; однако урок Сатурна не в том, чтобы научиться наслаждаться болью, а в том, чтобы развить внутреннюю свободу. Мало кто понимает это, потому что мало кому довелось это испытать.

Мы все сталкивались с трудностями, разочарованием и страхами. Обычно они совпадают с сильным влиянием Сатурна. Однако отвечая на вопрос о том, что означают эти переживания и как их можно использовать, астрологи обычно советуют сохранять терпение и самоконтроль. Столь же бесполезной оказывается следующая идея: поскольку эти переживания вызваны кармой человека и, по сути, завершают действие или цикл, начатые в некоем прошлом воплощении, то остается только сжать зубы, сохранять стойкость, ничего не предпринимать и не терять веры. Таким образом якобы можно расплатиться со своими долгами и найти путь к свету. Когда речь заходит о Сатурне, то даже те астрологические консультанты, которые допускают некоторую свободу воли человека, рекомендуют одно: сохранять терпение, спокойствие и позитивный настрой. Но, вероятно, Сатурн и наша психика побуждают нас продолжать задавать вопросы, а любое препятствие, задержку, разочарование или страх можно использовать как средство для углубленного понимания таинственных механизмов психики. Благодаря этому опыту мы постепенно придем к пониманию смысла собственной жизни.

СТРАДАНИЕ ПРИХОДИТ ТОГДА, КОГДА ОСОЗНАННЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА О «ПРАВИЛЬНОМ И УМЕСТНОМ» ЯВНО ПРОТИВОРЕЧАТ ПУТИ, ПО КОТОРОМУ ОН НЕОСОЗНАННО ДВИЖЕТСЯ.

Человек не подозревает о многих процессах, происходящих внутри него, и это относится не только к подавленным эмоциям. Периферия сознания, которую исследовал Фрейд, – лишь начало бессознательного. Человек постоянно создает свой мир в соответствии с собственными шаблонами мышления, а его реальность – лишь внешнее проявление этих шаблонов. Наша психика каким-то таинственным образом притягивает в нашу жизнь определенные переживания, и, хотя мы не полностью понимаем синхроничность, с которой внутреннее и внешнее отражают друг друга, мы знаем, что так происходит в жизни каждого. Достаточно понаблюдать за человеком, идущим по пути саморазвития, чтобы увидеть: внешние обстоятельства его жизни всегда следуют за внутренними психическими изменениями. Он не создает эти обстоятельства сознательно; динамической энергией служит его более масштабное «я», которое представляет собой совокупность всех психических процессов и выходит за рамки индивидуальности. Если человек не прилагает усилий для расширения своего сознания и не пытается понять природу происходящих процессов, ему всегда будет казаться, что он – лишь пешка в руках судьбы. Заработать свободу можно только путем познания себя и того значения, которое имеет конкретный опыт для развития личности. Ничто не побуждает человека к такому исследованию быстрее, чем разочарование – дар Сатурна.