Страница 56 из 185
Глава 10.
Допрос бандитов многое прояснил, некоторые догадки подтвердились, многое заставляло начать искать ингредиенты для призыва деревца для древних друидских медитаций!
Конечно же свои эксперименты тоже проводил, даже с них и начал, и вообще в первую очередь проверял то что даже в теории должно было угробить того на ком сие испытывалось. Зато после этого бандиты лишь бы не оказаться следующими на очереди на проверку очередной методики внедрения камня крови или ритуала, в котором реально от балды поменял местами символы и положил ингредиенты из разряда «то что под ногами валялось или осталось от неудачных экспериментов», отвечали очень подробно даже на самые тупые вопросы и не забывая упоминать о самых очевидных вещах, и даже в историю углублялись! Особенно информативные ответы давали маги и главарь. Главарь так вообще был из авантюристов, его видите ли товарищи по команде и руководство гильдии подставило и повесили охрененных размеров долг и попыталось в рабство продать. Он конечно же сбежал и стал всем-всем мстить.
Так как мне было интересно послушать о темных делишках гильдии, остальные бандиты решили что мне интересны их жизненные истории и тоже решили мне о них поведать. Нет, кое-что реально оказалось интересным в плане лучшего понимания как тут все устроено и чем люди живут. Но вот их реально детские попытки себя отмазать и оправдать и разжалобить меня бесили! Один так вообще взбесил так, что я на него весь арсенал исцеляющих заклинаний три раза спустил! Понятное дело перед каждым заклинанием он получал увечья которые этим заклинанием лечились. Семья у него видите ли, четыре маленьких дочки!! Эта падаль меня попыталась этим разжалобить посте того как я хоронил результаты их развлечений!!! Так что в конечном итоге подохли они все очень нехорошей смертью.
Я же по итогу получил ценные данные, некоторые результаты экспериментов, особенно те что от балды проводил чтобы наверняка угробить подопытного, ставили в тупик, ибо результат бы положительно-неоднозначным. Просто там по хорошему надо было бы понаблюдать какое-то время, а уже после делать окончательные выводы, но оставлять ЭТИХ в живых и тем более с такими улучшениями — нет уж!
Также разжился золотишком и кучей барахла, те девочки и девушки были из каравана беженцев, который к торговому прибился для более безопасного пути, ну и оружие с экипировкой от бандитов тоже денег стоило.
Ну и конечно понимание некоторых местных особенностей, из-за которых мне очень не хватало моего верного деревца! Для начала у местных вообще какая-то дичь с институтом брака! Дичь в том плане что практикуются как моногамия, так и гаремы, причем всякие! То есть и у девушки может быть гарем из парней! Ну или не парней!
Отношения же между «старшей» расой и младшими вообще ставили в ступор, ибо нюансов там было дохрена и больше. Да и внутри рас так сказать своих заморочек хватало. Однозначно сказать что человек мог очень многое по отношению к зверо-морфам нельзя, но и обратного тоже сказать не выходило. Тут скорее будет уместно, что людям многое позволяли сами зверо-морфы! А ведь в каждом социальном слое были свои заморочки. Вот у крестьян сои, у авантюристов свои, у аристократов свои, про служителей богов тоже забывать нельзя у них тоже свои заморочки были, отдельно шли всякие «избранные». Да, помимо «Святых Героев», за которых тут призванные из другого мира японские школьники, опять же вопрос из одного мира или из многих разных но очень похожих между собой, были просто «герои» эти ребята отмечались богами, ну или они зарабатывали себе «благословение». Внутри каждой группы тоже не все было просто и однородно. Главарь что был в свое время аж мифрилового ранга и до этого пару лет был на должности «принеси-подай» в команде адамантовых авантюристов, знал очень многое, ибо успел покрутиться в разных кругах, да и от своих семпаев много чего узнал.
Но всякие герои и высшие аристократы меня интересовали слабо, да и по ним главарь знал скорее слухи, а вот что и как у авантюристов он знал замечательно! Так что теперь я хоть немного начал понимать мотивы и действия местных. Ну и смеялся над тем что тут весьма своеобразные стандарты красоты, хотя опять же на Стене из-за того что там представители разных миров с разной культурой и представлениями о красоте можно было весьма экстравагантные парочки встретить. Правда опять же на мой взгляд, а для других это было вообще нормально и ничем не выделялось. Но вот у местных, скорее всего из-за «святых героев» эталон женской красоты был взят с этих самых героинь, точнее они сами и их потомки, которые унаследовали характерные черты внешности присущее японцам, активно продвигали идеи того что вот такие как они это первостепенные красавицы, и так как они были на вершине, то и это действовало. Так что пышногрудые высокие девушки к эталону красоты не относились, но и уродинами на которых как говорил Михаил-сан — без поллитры не взглянешь, не считались. Та же Риоки-чан была из разряда «ну ничего так на мордашку, вот бы еще фигура была…» хотя опять же были и ценители. Также сыграло то что девушки именно младших рас были больше одарены природой в плане фигуры, а у людей с этим было поскромнее, а тут еще «святые герои».
Но опять же сказать что все аристократки и вообще девушки у людей все плоскогрудые коротышки нельзя, и да, еще и черный цвет волос, который у местных почти не встречается, ну у людей, считается особо привлекательной чертой. Но опять же «святые герои» парни в этот идеал вносили нестабильности из-за своих вкусов, которые как раз больше склонялись к пышным формам. В общем тот еще дурдом! Но смешно было то что ко мне подкатывали местные «писанные красавицы», а я их отшил, и показал что мне вообще «дурнушки» да еще из младших рас нравятся!
Но главное понял, что мне можно вести себя понаглее, при этом не рискуя выдать себя. Я тогда посмеивался когда местные во мне начали подозревать беглого выжившего принца из далекого королевства, но тупо моя внешность выдавала во мне как минимум потомка «святых героев». Прибавить к этому мои способности и я вполне могу косить под этого самого потомка святого героя, что даст мне весомые привилегии.