Страница 2 из 15
Само возбуждение можно понимать двумя различными подходами. Первый подход – это как то, что если возбуждать ядро атома, его электроны, находящиеся на самой низкой орбите, переходят из-за возбуждения на более высокую орбиту атома и далее из-за еще большего возбуждения переходят еще на более высокую орбиту атома и так до максимума. Все эти переходы понимаются атомной физикой, а второе понимание этого же – это как разгон автомобиля, начиная с самой первой передачи, и при более сильном разгоне переключение на более высшие передачи и так до максимума.
Сам разгон или само возбуждение скрыто от человека, и человек не понимает своего возбужденного состояния. Человек понимает лишь субъективную сторону этого процесса, которую можно обозначить корректным термином «психотравмирующая ситуация».
Сама психотравмирующая ситуация в сути вещей является лишь плодом воображения ума или иллюзией, но человек не понимает этого. Именно психотравмирующая ситуация возбуждает человека.
Поведение возбужденного человека может быть оценено по-разному другими людьми со стороны, но я пока веду речь не об оценке, а о самом факте возбуждения.
Самое главное – правильно понимать, что возбуждение – это и физический процесс ядерной физики, и психолого-психиатрический процесс возбуждения человека. Не имея знаний о том, что ум человека нематериален и что именно нематериальный ум способен возбуждаться, логика человека способна лишь рассматривать психолого-психиатрический процесс возбуждения человека. Именно на этой позиции стоит психология и психиатрия.
Сторонникам восточных учений, которые «пропитаны» пониманием иллюзорности мира, должно быть четко и корректно понятно, что психолого-психиатрическое возбуждение человека лишь маскирует факт возбуждения нематериального ума человека. Принимая во внимание, что весь материальный мир людей иллюзорен и как таковой в действительности не существует, главное понять, что существует в действительности. В действительности существует возбуждение частиц нематериального ума человека (шаровой молнии).
Результатом возбуждения в его максимуме должно стать расщепление сферы ума (шаровой молнии), и именно в это понимание я закладываю термин «шизофрения».
Многие люди ошибочно понимают понимание шизофрении как факта в понимании психического заболевания. На самом деле, шизофрения – это и есть проникновение в истину, а также это и есть вход в Царство Божье.
В этом моменте необходимо правильно понимать, что факт расщепления ума и попытка расщепить ум – это разные вещи.
Если говорить о попытке расщепить ум, то сам процесс, состоящий из нескольких ступеней, может быть прерван на любой стадии. Прерывание процесса влечет разные последствия как для ума человека, так и для его материального тела. Более корректно это можно понимать так, что пока человек не расщепил свой ум, то этот человек так же остается в материальном понимании мира людей, следуя своей логике, а также пребывая в стереотипе того, что жизнь в теле человека ему дали папа и мама. Даже если этот человек наделен знаниями того, что весь мир – иллюзия, его знания не пополнятся.
Тот же человек, который расщепил свой ум, достигнул смысла жизни человека и вышел в тот мир, который не иллюзорен и является настоящим, а мир людей забывается как сон.
В этом моменте есть небольшой подвох в материальном понимании людей. Дело в том, что за пределами сансары имеется несколько миров, которые не являются локальными участками как сансара, а они дополняют сферу сансары своими сферами границ. Эти миры являются мирами богов и служат для интеллектуального развития богов, которые еще не развились до своего совершенства.
Более подробно высказаться о количестве этих миров за пределами сансары я не могу, поскольку тут требуется большой объем знаний и опыта от многих различных людей.
В интернете существует множество религиозных представлений о том, что существует семь нижних миров внутри сансары и семь высших миров за пределами сансары или что существует 33 (тридцать три) мира. В любом случае, я не берусь утверждать количество миров на сегодняшний день. В психиатрии такие миры называют реальностями и полагают, что это лишь бред больных, но на самом деле это является не бредом, а правдой, где именно эта правда скрыта от психиатров ввиду отсутствия у них должного личного опыта.
Из имеющейся у меня распечатки о шизофрении я приведу краткие выписки вот о чем: «Шизофренией занимается ответвление альтернативной медицины, известное как "ортомолекулярная психиатрия". В ней принято мнение о существовании группы заболеваний – шизофрений, и подход к лечению включает проведение диагностических тестов с последующим подбором соответствующей терапии. В некоторых случаях эффективным считается назначение высоких доз никотиновой кислоты (витамина В3).
Сама по себе концепция излечения от шизофрении остается объектом споров, поскольку не выработано общепринятого определения этого понятия, хотя в последние годы были предложены рациональные критерии ремиссии, легко применимые в исследованиях и в клинической практике, которые могут стать консенсусными, и существуют стандартизированные методики оценки, из которых общепринятой является шкала PANSS (по состоянию на 15 февраля 2020 года).
Оригинальную концепцию шизофрении предложил Джулиан Джейнс. Он предположил, что до начала исторического времени шизофрения или схожее состояние являлось нормальным для человеческого сознания, при этом нормальное состояние низкого аффекта, подходящее для рутинных действий, прерывалось в моменты кризиса появлением "загадочных голосов", отдающих инструкции, что считалось "вмешательством богов".
Исследователи шаманизма допускают, что в некоторых культурах шизофрения или родственные состояния могут предрасполагать человека к выбору роли шамана. Переживание доступа к множественным реальностям нередко встречается при шизофрении, являясь также ключевым опытом во многих шаманских традициях».
В этом моменте я прервусь, чтобы акцентировать внимание на указании ключевого опыта шаманов в достижении «множественных реальностей». По сути, если шаманы признают шизофрению не как болезнь, а как опыт проникновения в иные реальности, то точка зрения шаманов соответствует истине в сборе объективной и субъективной сторон одного и того же. Однако сам процесс шизофрении со стороны шаманов мне не известен, и на сегодняшний день у меня нет доступа к такой информации в интернете. Поэтому сам процесс шизофрении я пока нахожу в самом лучшем понимании в йоге на стадиях пратьяхара – дхарана – дхьяна – самадхи. Начальной точкой старта разгона в йоге является садхана, которая понимается мною как духовное возбуждение. Само духовное возбуждение понимается мною как запуск ультразвукового прибора внутри тела человека. В йоге запуск ультразвукового прибора интерпретирован как активация чакры муладхары (огненная чакра).
Активизировать чакру муладхару в понимании возникновения энергии кундалини человеку в социуме сложно. Для этого человек должен обладать качествами праведника.
Социум построен в обратном понимании качеств праведника. То есть, по сути, люди лишь говорят о качествах праведников, пишут книги о праведных людях, снимают фильмы о праведных людях и сами прикидываются праведными людьми, скрывая под маской лицемерия свою противоположность праведности.
В йоге понимание праведности заложено в первых ступенях яма – нияма – асана – пранаяма. Также качества праведности изложены в Новом Завете Иисуса Христа.
В том социуме, где я нахожусь (Российская Федерация), понятие «праведность» отсутствует в социуме. Остаточное понимание самого термина «праведность» существует лишь благодаря религиозным людям. Некоторые качества праведности существуют в понимании морали или совести, но они в полной мере не дают понимания праведности.
Качества праведности в конечном итоге проявляются в возникновении ультразвука внутри тела человека, а процесс шизофрении делает ультразвук в теле вертикальным ультразвуком. Вертикальный ультразвук является тем, что под чем понимается восходящая энергия кундалини в йоге.