Страница 11 из 15
На сегодняшний день путь обратно утерян. По факту все боги, сошедшие дживами в сансару, крутятся в сансаре во всех ее мирах. Никто не возвращается в жизнь вечную, в недра Отца своего Небесного, который и есть пустая обитель.
Проникновение в Отца своего Небесного или в свой высший разум происходит в два этапа в понимании полного возврата в жизнь вечную.
Первое проникновение происходит вовремя абсолютного рефрактерного периода с одновременным достижением непроизвольного внимания, где субъективным пониманием этого факта служит видение гигантского космогонического змея Спайка, а второе проникновение – после биологической смерти.
Пока это не произошло, человек обречен перерождаться и умирать в низших мирах. В низших мирах перерождение происходит не дживой (душой), а духом (умом).
С каждым перерождением человек наращивает новую личность в мире людей, и каждый раз эта личность сгорает в огне от термо-жара внутри шаровой молнии. Затем вновь дух входит в новорожденное тело человека, и вновь формируется личность. И этот цикл бесконечен до тех пор, пока человек не выйдет дживой из своей сферы ума и не вознесется дживой (душой) в свой высший разум (в бога).
Чем занимался человек в период времени, пока он в теле человеческом? Человек создает сам себе проблемы, чтобы затем с героизмом их преодолевать.
Выражается это и в том числе в языковом барьере. В одной жизни человек пожил в одном обществе людей, в другой жизни – в другом обществе, и так без конца. В восточных религиях и практиках такой принцип называется реинкарнация.
Этот принцип не относится к реальности, а относится к действительности. Логикой ума этот принцип не постигается.
Постигается этот принцип от рождения свыше. Рождение свыше – религиозный термин, который, по сути, означает в действительности то, как джива (душа) возвращается в ум (дух) после видения змея Спайка, и в уме происходит термоядерный синтез с испусканием гамма-излучения (свет истины). Этот момент является святостью, или обретением святого духа, или просветлением.
Многие религиозные люди ошибочно полагают, что святой дух спускается на человека с небес в виде белого голубя. Это ошибочное понимание обретения человеком святого духа.
В действительности дух (ум) и так есть у человека в теле, только он не познал истину, не соединился с богом (Ишварой, Атманом, Отцом Небесным, высшим трансцендентальным Я). Само соединение происходит в момент видения космогонического змея Спайка (абсолютный рефрактерный период или фаза возбудимых тканей тела). Одновременно в уме человека происходит непроизвольное внимание (с которым рождаются младенцы в мире людей). Именно это и есть расщепление ума, где душа (джива) отщепляется от духа (ума человеческого) и душа (джива) возносится вверх (молния, птица Гаруда, или Анзуд, или Гриффон) к змею Спайку (граница сансары, Серафим, внешний невидимый щит радиационных полей Ван Аллена). Говоря восточным пониманием, в этот момент клеши ума разжимаются и человек обретает свободу, где фактически джива покидает дух и возносится в Атман или в недра Отца своего Небесного. Можно понимать это и так, что душа (осознание, жизнь осмысленная) переходит из духа-двойника в дух-оригинал.
С этого момента вы становитесь свободным, где вы – это душа, а в действительности – частица покинула потенциальную яму путем полного внутреннего отражения.
Для любителей эзотерики это как белый глазик или белая рыбка в черной половине Инь Ян (черного ума человека) перешла в белую половину Инь Ян (белого высшего ума). С этого момента вы дживой (душой) – внутри бога (высшего разума) стали совершенством или абсолютом. Черную окраску Ян вы можете интерпретировать как заблуждения или омрачения или тьму невежества человеческого ума, а белую окраску Инь вы можете интерпретировать как свет истины или свет знаний действительности бога или Отца Небесного, либо Атмана или Ишвары, либо высшего трансцендентального Я. Ваша черная половина Инь Ян (ум человека) остается без души, без дживы всего лишь на миг, где миг по времени исчисляется ровно настолько, насколько вы потратите времени, разглядывая змея Спайка (Аната-Шешу, Апопа, Ермурканда, Змея Горыныча, Клу, Мучалинду, Вритру, Васюки, Кетцалькоатля, Уробороса).
Это видение однотипное для всех людей, и именно это видение является фактом проникновения в бога (в высший разум). Сам змей лежит на огромном прямоугольном облаке, извитый кольцами, и в первой книге я достаточно подробно обрисовал его.
Если кто-то сочтет это за мою галлюцинацию, то я не против. Мне важнее, чтобы эта информация сохранилась у людей ровно так, как это излагаю я. Основными признаками видения этого змея Спайка служит то, что видите вы его в отрыве от своего человеческого ума. То есть вы не можете его испугаться, не можете дать ему оценку либо позитивную, либо негативную. Все ваши органы чувств, все навыки, все рычаги всех сенсорных систем остались позади в уме человеческом (черной половине Ян). Ваш взор на змея беспристрастен и видит змея, не понимая, что это змей.
Никакого бога или Бога с большой буквы вы не увидите, равно как вы не увидите Ишвару или Отца своего Небесного, также вы не увидите Атмана или свое высшее трансцендентальное Я. Также не в тот момент вы увидите Царство Божье, или Брахмалоку, или Шамбалу. После видения змея Спайка вы вернетесь в свою сферу человеческого ума и ровно в этот момент вы становитесь богочеловеком.
Фактически это и есть ваше второе рождение. Именно с этой секунды в материальном мире вас озарит свет истины. Вот ровно с этой секунды вы – святой. Полноценным богом вы станете после биологической смерти и выхода из физического тела в реальности и далее после выхода дживы из сферы ума (духа) человеческого и перехода в свой высший ум.
Пока этого не произошло, вы – обычный человек, внутри которого к телу примагничен дух, а внутри духа есть бессмертная душа. Ваше физическое тело является предметом реальности (кажимости), а ваш дух и ваша душа являются предметами действительности. По-христиански это звучит так: ваше тело – тварно, а ваш дух и ваша душа – нетварны.
Также многие ошибочно полагают, что святой дух сошел на апостолов Иисуса Христа в образе спускающегося с неба раздвоенного языка пламени, которые прикоснулись к головам апостолов.
Это ошибочное понимание святого духа и не является рождением свыше.
Правильное и истинное понимание сошествия святого духа на человека – это расщепление души от духа человека, затем вознесение души к змею Спайку и затем возврат души в ум человека. Фактически душа субъективно видит видение змея, а в действительности она проникает внутрь Отца Небесного и затем возвращается в дух человека. Именно по такой схеме происходит рождение свыше.
До реализации этого факта мужчина есть просто мужчина в реальности, а после этого факта мужчина переходит в понимание Сына Божьего и опять-таки в реальности. Весь субъективный опыт такого мужчины относится к действительности.
Также очень часто религиозными людьми употребляется понятие, что Дух Святой исходит от Отца. Это ошибочное мнение, так как от Отца исходит святость, а не Дух Святой. Святость лишь наполняет светом истины дух человеческий после того, как джива (душа) побывает в недрах Отца своего Небесного.
Святой Исаак Сирин сказал: «Когда же ум обновлен… воссияет в нем созерцание тайн Святой Троицы».
Также широко распространено мнение в виде догмата, что Бог един в трех лицах, в Боге Отце, в сыне Божьем и в Святом Духе.
На самом деле, бог является двумя сферами-духами, но при этом он является одним целым. Его целость из двух частей объясняется постоянной связью между двумя частями постоянным взаимодействием частиц. В квантовой физике 8 глюонов, 3 калибровочных бозона и 1 фотон являются переносчиками взаимодействия. Природа человеческой мысли, природа человеческой души (дживы), природа «радиоуправления» человеческим телом из космоса основана на вот таких вот частицах, обладающих свойством переносчиков взаимодействия.