Страница 1 из 5

Юмор правителей России от Керенского до Путина

Арсений Замостьянов

Самый серьёзный юмор

Можно ли руководить такой страной, как Советский Союз или Россия, не обладая чувством юмора? На этот вопрос нет и не может быть единственного исчерпывающего ответа. Но пока что в нашей стране правили только остроумные люди. Среди них попадались и настоящие весельчаки, и сторонники саркастического взгляда на мир, но, по-видимому, скучным в президиумах и на престолах не место.

Говорят, что без чувства юмора, без остроумных шуток просто невозможно выжить в долгих экспедициях. На Севере, в космосе… Засохнуть можно от скуки и непонимания, если не оживлять существование острым словом, намеком, комической ситуацией, которые мы, как правило, создаем сами.

XX век был временем анекдотов, главным образом – политических. В Советском Союзе они были особенно популярны – ведь запретный плод всегда сладок. Любили эти хохмы и наши вожди. Как правило, того же Брежнева нисколько не смущали анекдоты «про Леонида Ильича», он ими интересовался. Знал, что его передразнивают, что подчас вышучивают его старческую немощь. И не обижался. Прекрасно понимал суть человеческих слабостей – и легко их прощал. Он ведь и сам по молодости, будучи коммунистом, преданным идее, вполне мог улыбнуться анекдоту про Сталина. Хотя в то время к юмору относились куда строже. «Кто у вас в этой камере? – Те, кто рассказывали политические анекдоты! – А в этой? – Те, кто их слушали!», – это, конечно, преувеличение, но возникло оно не на пустом месте.

Крупный политик должен уметь мыслить и говорить афористично, а значит – остроумно. Конечно, иногда эту работу за них делают советники, помощники, референты, но главное – кто вошёл в историю как автор того или иного крылатого выражения.

Политики шутят всерьёз – и, разумеется, каждый на свой лад. Подчас за их репризами стоят решения, которые оказывают влияние на судьбы миллионов людей.

Эти книга посвящена чувству юмора правителей нашей страны от одного Владимира до другого, от Ленина до Путина.

По этим кратким очеркам мы замечаем, как менялся стиль жизни. И видим, что многое оставалось неизменным. Ничто так не показывает атмосферу времени, как юмор.

Политическая жизнь в последние годы всё в большей степени развивается по законам шоу. А иногда и клоунады. Иначе просто невозможно запомниться и утвердиться в умах граждан. Но мы поведём речь о неслучайных людях на вершине советского и российского управленческого Олимпа. Все они возглавляли нашу страну, задавали тон для миллионов людей, становились законодателями мод. Их шутки повторяли эпигоны и остряки, тиражируя политический юмор. А иногда за юмор наших вождей приходилось краснеть, но чаще они показывали, что достигли «высшей власти» не зря. Юмор как индикатор политического профессионализма – это ещё одна грань проблемы.

Эта книга – как нам кажется, убедительный рассказ о необходимости чувства юмора в политике. Впервые под одной обложкой собраны подлинные истории и байки, в которых проявилось умение острить, свойственное первым лицам России в XX–XXI вв. Да, они умели и умеют шутить, наши политические лидеры!

Великий пересмешник. Ильич шутит…

С чего начать? Пожалуй, с двух цитат, вполне классических:

Это Борис Пастернак. Разумеется о Ленине.

А это – Сергей Есенин:

Пастернак и Есенин точно уловили его природу: постоянный спор, пренебрежение к предрассудкам… Всё это невозможно, если отключить мощно работавший постоянный режим юмора. Да, всё сметавший на своём пути ленинский юмор – это великая страница в истории политической публицистики, да и вообще – в истории. А Есенину даже удалось написать о Ленине одновременно и почтительно, и развязно, что вполне соответствовало стилю Владимира Ильича. Этот стиль улавливали! И панибратское «Ильич», которое к нему прикрепилось – это не пропагандистский ход и не случайное прозвище. Вы заметили, что по отчеству называют обычно юморных людей?

Ни одного из правителей России так не обожествляли и с таким исступлением не демонизировали, как Владимира Ильича Ульянова-Ленина. О нём столь часто пишут и думают экзальтированно, что для других эмоций уже и местечка не остается. Но именно к Ленину такое отношение не идет. Как норковое манто к разношенным лаптям. Он был настолько проще и сложнее этих схем, как и его заразительный смех. Стремясь к кардинальному переустройству мира, которое, собственно, и называется революцией, он презирал старые понятия о славе и регалиях, считая их отчасти буржуазным, отчасти феодальным пережитком. Но последователи, соратники, создатели ленинского культа воспевали его по старым канонам. Как воспевали Петра или даже Владимира Святого. И создавали этот культ не вполне единомышленники, а политики, вступившие в беспощадное сражение за ленинское наследство, ставшие врагами. Это и Иосиф Сталин, и Лев Троцкий, и Карл Радек, и Николай Бухарин, и Владимир Бонч-Бруевич, и, конечно, Надежда Крупская. И – десятки писателей (в особенности – детских), кинематографистов, художников. Ленинский миф обволакивал советского человека с дошкольного детства. Это были настоящие истории о рождественском дедушке – кстати, талантливо написанные… На излете советской власти их часто пародировали – и представительство Ильича в нашей смеховой культуре стало заметным. Но юмор Ленина, его отношение к жизни не вписывается в эту идиллическую картинку.

Владимир Ильич Ульянов (Ленин) правил «как мог страною и людьми» не так уж долго – учитывая болезни, не более четырех лет. Но в Советском Союзе он играл ту же (и даже, быть может, более весомую) роль, что Пётр Великий – в Российской империи до второй половины XIX века. И, как и в случае с Петром, миф о великом правителе оказался влиятельнее и весомее, чем сама его судьба и деятельность. Миф этот начали слагать еще при жизни вождя. Да, его именно так и называли – вождём. Кстати, он с детства любил повести об индейцах и, если верить воспоминаниям родственников, играл в свободолюбивых американских аборигенов.