Страница 2 из 5
Пик интереса к изучению философии йоги как в Европе, так и России пришелся на конец XIX и начало XX века. Только понимание значения ее практик шло по-разному.
В творческом наследии русского писателя Александра Степановича Грина есть рассказ «Преступление Отпавшего Листа», написанный в 1918 году. Главный герой этого рассказа, индийский йог Ранум Нузаргет, увлекшись той самой силой воображения, о которой идет речь, позволил себе осуществить материализацию земного. За это он был наказан – оторван от древа великого посвящения.
Вот как описывает то, что произошло с тридцатилетним йогом, который готовился стать адептом великого духовного пути, Александр Грин: «За три дня до совершения таинства он пал – его смял бунт связанных молодых сил, взрыв желаний. Все чистые цветы его духовного сада испепелились безудержным пожаром. Находясь в пустыне, он в полном одиночестве, ради последнего сосредоточения высших размышлений, дал себе – молниями воображения, материализующего представления – все земное: власть, роскошь, негу и наслаждение. Сияющий, разноцветный рай окружал его.
Когда он очнулся, неумолимое приказание изгнало его в мир. Здесь среди потоков темной, материальной жизни он должен был пробыть до того времени, когда в тягчайших испытаниях и соблазнах станет беспристрастен и нем к земному. Кроме того, под страхом полного уничтожения ему было запрещено проявлять силу. Он должен был идти в жизни простым свидетелем временных ее теней, ее обманчивой и пестрой игры».
Это произведение могло бы служить укором бездуховному пути черных магов Европы, которые используют силу воображения во зло, если бы они действительно нуждались в наставлении на путь истины.
Но маги в таком наставлении не нуждались. Гитлер, как дитя своего времени, беззастенчиво рисовал в уме картины будущих разрушений и впадал в психопатический транс, если что-то у него не получалось. На все это он тратил много энергии и охотно подчинялся тому образу мышления, который был навязан его наставниками и соратниками, в том числе по немецким оккультным «Обществу Туле» и «Обществу вриля».
«Общество Туле» финансировалось Немецкой рабочей партией, впоследствии трансформированной Гитлером в НСДАП. По некоторым сведениям, Гитлер был членом этого общества с 1918 года. Девизом этого общества было позаимствованное у популярного в то время общества антропософов изречение «Der Weg ist in Dir», что переводится, как «Путь проходит в тебе». Формально оно интересовалось исследованием происхождения арийской расы. Туле, которая находилась якобы на Крайнем Севере, упоминалась древнегреческими и древнеримскими философами. Нацистские мистики называли ее столицей древней Гипербореи, страны могущественных магов-волшебников, территориальное расположение которой предполагалось ими в пространстве между Гренландией и Исландией.
Внутренним кругом «Общества Туле» некоторые исследователи Третьего рейха считают «Общество вриля», тайную организацию медиумов, которые якобы использовали ченнелинг (что означает канал (от англ. слова – cha
Вриль с подачи немецких фашистов – это мистическая сила внутри человека. Для привлечения себя подобных немецкие колдуны тиражировали популярный миф. Одним из таких колдунов был Карл Хаусхофер, профессор геополитики Мюнхенского университета, с направлениями мысли которого познакомил Гитлера Рудольф Гесс в 20-е годы. Хаусхофер был членом обоих организаций: «Общества Туле» и «Общества вриля».
Другом Хаусхофера и членом «Общества Туле» был поэт Дитрих Экхарт, который также был замечен в разработке идеологии националистической партии. Как следует из книги ирландского историка Джеймса Херби Бреннана «Оккультный рейх», он ознакомил Гитлера с некоторыми моментами оккультной практики. В этой же книге приводятся слова Эккарта, высказанные им незадолго до смерти: «Следуйте Гитлеру. Он будет плясать под мою дудку. Мы дали ему средства связи с Ними». Под «Ними» Эккарт подразумевал оккультные силы, воплощенные в шарлатанах-колдунах или садистах от магии. А как иначе назвать людей, готовивших народные массы к фактическому самоубийству на просторах СССР?
Д. X. Бреннан приписывает изобретение концепции «вриля» английскому писателю XIX века Эдварду Бульвер-Литтону, который рассматривал его как универсальную силу, часть которой может быть сосредоточена в человеческом теле. В романе «Грядущая раса» он описал людей, которые обрели власть над «врилем» и используют его, чтобы творить магические фокусы мирового масштаба.
Д. X. Бреннан считает, что под врилем Э. Бульвер-Литтон подразумевал животный магнетизм, который демонстрировал в своих опытах австрийский врач Фридрих Антон Месмер, живший на рубеже XVIII–XIX веков. Лечение болезней с точки зрения теории Месмера возможно с помощью находящейся в человеческом теле животной энергии, которая передается другому человеку. Им был введен термин «раппорт», который подразумевал физический контакт, при котором происходила передача магнетического флюида от магнетизера человеку. Позднее «раппортом» в гипнотерапии стали называть словесный контакт гипнотизера с пациентом, которого вводили в гипнотическое состояние.
Эту же энергию индийские философы называют праной, а современные маги, называющие себя биоэнерготерапевтами или экстрасенсами, – биоэнергией. В книге Д. X. Бреннана приводятся и высказывания самого Бульвер-Литтона, который говорил, что под «врилем» он подразумевал электрическую энергию.
В числе тайных оккультных практик, которым учат в западных эзотерических ложах, в книге «Оккультный рейх» упоминается контроль над «врилем» или, другими словами, тонкой биоэнергией. Этот навык можно использовать как для лечения людей, так и для их психического и физического разрушения с последующим подчинением.
В качестве примера использования такого навыка в книге «Оккультный рейх» приводится случай с сестрой известного ирландского актера Майкла Мак-Лиммора. Алистер Кроули, разозлившись на женщину за то, что та собиралась покинуть его общество, схватил ее за руку и, пристально глядя в глаза, наказал ей беречься жары, темноты и обезьян. Через какое-то время после этого мисс Мак-Лиммор отправилась в Африку, где в сумерках был укушена обезьяной в то самое место, куда вонзал свои пальцы Кроули, после чего у нее развился менингит и она умерла. Алистер Кроули в этом случае действовал как черный колдун, навесив на не пожелавшую с ним остаться даму «сглаз».
В интерпретации Э. М. Каструбина, магический «сглаз» – это сгусток негативной энергии. «Во время конфликтных ситуаций, оскорблений, прослушивания ненормативной лексики, – пишет Каструбин в статье «Психическая самозащита и энергетика биополя», – заряд негативной энергии, «темный сгусток», внедряется в биополе жертвы… В этом случае наступает состояние, которое наблюдается при отравлении, морской болезни, потере крови… Хорошо известен эффект «дурного глаза», когда «колдун» детально создает образ болезни и передает его какому-нибудь человеку через пристальный взгляд. В этом случае информационное воздействие вымышленного образа вызывает болезнь… Когда заряд негативной энергии сопровождается заклинанием, наговором, «сглаз» превращается в «порчу». В этом случае, «черные маги» направляют объекту информацию, которая способствует возникновению смертельных заболеваний… Наговоры для наведения «порчи» могут накладываться на еду, предметы, фотографии, напитки, деньги. Особенно опасен алкоголь, он ускоряет действие негативной энергии».
То, что происходило в Германии в середине прошлого века, было результатом развития общества по пути отхода от идей подлинного гуманизма. Гитлер скорее всего стал заложником того, чего он на самом деле не умел делать. Он верил в то, что, визуализируя в своих мыслях желаемое, он победит в войне с реальными людьми, но потерпел крах, столкнувшись с фактом разрушения иллюзий насчет того, что темной воле подвластно все. Империя оккультного Третьего рейха была разрушена. Но идеи его, к сожалению, до сих пор здравствуют в старой Европе.