Страница 2 из 6
Мне очень нравится цитата К.Г. Юнга: "Весь мир висит на единственной нити. И этой нитью является человеческая психика". Не знаю, как вы для себя понимаете эту цитату, но я тоже думаю про то, что психика – это, по-сути своей, ВОСПРИЯТИЕ. Например, есть "чашка". Она, как бы есть сама по себе, но для меня эта "чашка" возникает в тот момент, когда я на неё смотрю. В моём мире она возникает тогда, когда я её вижу. Хотя без меня она тоже есть. Если я "чашку" не вижу, то её как бы нет. Если я этот мир не вижу, то его как бы нет. С одной стороны – философский момент. С другой стороны, эти размышления дают нам понимание, почему в жизни одних людей происходит так, а в жизни других – иначе. У одних больше позитива, у других – негатива. Это вопрос психики и того, что человек видит. И то, что он видит, начинает внутри него существовать. До того, как психика этого не восприняла, этого для человека нет.
Что нового привнёс Юнг? Каковы его разработки? Это, конечно же, теория о Коллективном Бессознательном. Если Фрейд говорил только о Бессознательном, то есть, он делил психику на Сознание – то, что мы знаем, и Бессознательное – то, что мы не знаем. Юнг пошёл дальше. Его структура психики выглядит иначе. У вас вверху картинка к этой лекции и там это видно. Там идёт Сознание, как верхний слой, потом Бессознательное (личное), а потом Бессознательно (коллективное), то есть, некий океан, общий для всех, как будто мы все вырастаем из него. Каждое индивидуальное Бессознательное, и, конечно же, индивидуальное Сознание, вырастает из общего океана Бессознательного. Как у Юнга возникла идея об этом, на что он опирался, в следующих лекциях мы немного посмотрим в эту сторону. Но, если мы говорим о практическом применении этой концепции, то она очень широкая. Это и про передачу разного рода состояний и сценариев. Дальше из концепции коллективного Бессознательного вырастает концепция архетипов, типичных образов, типичных сценариев, типичных идей. Про архетипы будет отдельное занятие. Также Юнг разработал такое понятие, концепцию, как синхрония. Об этом тоже будет отдельная лекция. Его авторству принадлежит термин "комплекс", которым сейчас мы часто пользуемся. Психологические типы – экстраверт, интроверт, типы – интуит, мыслитель, чувствующий и сенсорный ощущатель– тоже его разработка. И это то, на чём выросла соционика, которая базируется на психологических типах. Подход Юнга к изучению психики был крайне личностным. То есть, его исследования Бессознательного основывались не только на работе с пациентами и на экспериментах. Он также постоянно анализировал самого себя, тщательно наблюдал свои собственные сновидения. Тем самым он развил технику активного воображения, на которой выросли визуализации. Таким образом, Юнг находил путь к более скрытым и глубоким областям внутреннего мира. Чтобы лучше понимать своих пациентов и себя самого, он разработал метод интерпретации, основанный на сравнительном изучении культур, мифов, религий. То есть, фактически, он пользовался любыми материалами из мировой истории, имевшим отношение к психическим процессам. Этот метод был назван методом амплификации. Об этом более подробно будем говорить в третьем модуле. Но здесь ещё раз хочу обратить внимание на то, что Юнг бесконечно проводил параллели. Например, с внутрипсихическими процессами и процессами, описанными в мифах, сказках и, по-сути, это и привело к созданию концепции архетипов, т.е, того, что всё едино, процессы типичны, они выражаются и социально внешне в развитии всего человечества, они выражаются в наших культурных продуктах. То есть, любой миф, любая книга,– это продукт психики какого-то человека или всего народа, если это народные сказки. И эти же процессы проживает каждый человек в своей отдельной жизни. Таким образом, все эти процессы, по-сути, типичны. Их не так много. И вот это соединение является очень исцеляющим для психики. Это с одной стороны. А с другой стороны, оно очень применимо также и в других разных сферах, начиная от рекламы, политтехнологий, пиара и т.д. То есть, всё это связывается. Что ещё важно сказать. Юнг сумел соединить вот эту свою сторону мифическо-мистическую с научными понятными фактами, исследованиями. Он смог это перевести на язык, который приняли в научном сообществе, и, пожалуй, в этом его гениальность. По крайней мере, одна из сторон его гениальности, что под всё это он сумел подвести научную базу. И был услышан и принят в научном мире. Работы Юнга могут быть непростыми для чтения, из-за того, что он работал как бы в двух полюсах. И потому, на первый взгляд, может казаться, что там есть противоречия. Сам Юнг говорил об этом следующим образом: "Я сконцентрировал свой взгляд на центральном огне и пытаюсь расставить зеркала, чтобы сделать его видимым для других. Иногда между этими зеркалами остаются пробелы, и они не стыкуются друг с другом. Я не могу исправить этого. Лучше смотрите на то, на что я пытаюсь указать". Представили себе эту картину? Юнг- это очень-очень про ОБРАЗЫ. У кого-то легче с образным мышлением, у кого-то другой психологический тип, и им сложнее. Тем не менее, этот образ с зеркалами мне кажется понятным. Расставленные зеркала, а между ними зазоры, как нестыковки, но, всё же, они максимально отзеркаливают центральное, то, что Юнг назвал огнём. Этот центральный объект, на который мы смотрим, который и является нашей психикой.
Итак, сейчас посмотрите на структуру психику вверху. Здесь мы видим структуру психики, которую предложил нам Юнг. Или, как пишет Мюррей Стайл, карту души, которую рисует нам Юнг. Мы видим схематическую окружность, представляющую собой психику. Нижний слой, заполняющий окружность,– это Коллективное Бессознательное. Здесь оно показано как бы небольшой областью, но мы понимаем, что на самом деле, оно простирается далеко за пределы этой окружности, то есть, индивидуальной психики. Следующий слой – Личное Бессознательное, и самый верхний – Сознание. Вот они, по-сути, таким образом и развиваются.
Смотрим дальше. Внутри этих слоёв находятся окружности поменьше. Это некие структуры, содержащиеся внутри психики.
● 1 структура – ЭГО. Оно практически всё – на уровне Сознания, и только крошечная часть уходит в Личное Бессознательное. От Эго идёт линия, связующая с Самостью, которая расположена в Личном Бессознательном.
● 2 структура – ПЕРСОНА. Её малая часть находится в Сознании, а основная – в Личном Бессознательном.
● 3 структура – ТЕНЬ. Она – вся в Личном Бессознательном.
● 4 структура – АНИМА / АНИМУС. Тоже в Личном Бессознательном. Это – внутренняя женщина и внутренний мужчина.
● 5 структура – КОМПЛЕКСЫ. Они тоже расположены в Личном Бессознательном.
Если вы заметили, и комплексы, и анима / анимус, и персона, и тень – все имеют связь с Коллективным Бессознательным, и ещё с маленькими «кружочками», отмеченными буквой "А", которой обозначены АРХЕТИПЫ. Мы с вами будем разбирать каждую из этих структур.
Сегодня мы начнём с ЭГО и пойдём дальше. И за неделю изучения аналитической психологии, приведённая выше схема внутри вас обретёт смысл карты души. Потому что в действительности- это карта и есть. По ней очень хорошо ориентироваться как в своём внутреннем мире, так и во внутреннем мире ваших клиентов. Итак – ЭГО. Как мы видим из схемы, Эго практически полностью расположено в Сознании и является его центром. Здесь тоже важно, чтобы у вас внутри провелась граница между Эго и Сознанием, и чтобы вы понимали, как они относятся друг к другу. Вот это мы и будем разбирать. ЭГО происходит от латинского слова, означающего – "Я". М. Стайн пишет по этому поводу: "Сознание- это состояние бодрствования, и в центре его находится Я, то есть, Эго. Это очевидная отправная точка, это вход в обширную внутреннюю область, которую мы называем Психикой. В то же время, это сложное специфическое свойство Психики, всё ещё таящее в себе множество загадок и вопросов, остающихся без ответа". Юнг, хотя его больше и интересовала глубина, куда его тянула материнская линия, как учёный, понимал, что Сознание- это единственный инструмент, которым мы можем изучить всё остальное. То есть, для того чтобы изучить Бессознательное, мы должны использовать Сознание, и Эго, как центр сознания, который структурирует и задаёт направление. Поэтому Юнг с вниманием, с интересом относился к этой области. Если мы говорим о его работе "Психологические типы", из которой выросла Соционика, то это только про Сознание. То есть, по-сути, любая типология не затрагивает Бессознательное. Она про то, каким образом Сознание структурирует, анализирует информацию. Как мы познаём этот мир, через что. Как мы эту информацию берём, структурируем, анализируем, по полочкам раскладываем и т.д. То есть, мы с вами, по-сути, отличаемся вот этим. Точное понимание психики или чего бы то ни было, любого объекта, зависит от состояния Сознания. Если Сознание в спутанном, сумеречном состоянии, то понятно, что оно ничего изучить не может. Поэтому, это тоже очень важная часть. И многие школы психологии работают только на этом уровне. Пример – когнитивная психология. Само название – когнитивная, вот она на этом уровне. И на этом уровне тоже есть хорошие результаты. Это тоже цитата из М. Стайна, что "термин Эго относится к переживанию себя как центра воли, желания, размышления и действия". То есть, вот это всё – про Эго: воля, желание, размышления, действие. Юнг пишет: "Отношение психического содержимого к Эго является критерием его сознательности, ибо никакое содержимое не может быть сознательным, если оно не представлено субъекту. Эго – тот субъект, которому психическое содержимое может быть представлено. Оно подобно зеркалу. Более того, связь с Эго – необходимое условие того, чтобы что-либо стало сознательным- чувство, мысль, восприятие, фантазия. Эго, своего рода, зеркало, в котором психика видит себя и становится сознательной".