Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 2 из 3

Я делюсь личным опытом воспитательной работы с подчинёнными. Служил я в ВМФ РФ в разных должностях и званиях от матроса срочной службы до капитана 2 ранга (сейчас в запасе). Служба требовала от меня гибко реагировать на меняющиеся условия жизни. Если в советские времена было всё регламентировано, что отчасти облегчало службу, то в лихие 90-е нужен был эксперимент, ибо была сломана старая «машина управления». Приходилось пробовать всё, чтобы сохранить управляемость подразделений (как тому учили боевые офицеры).

Практика моей работы была замечена вышестоящим командованием, которое стало приглашать меня поделиться опытом воспитательной работы с командным составом. Посудите сами, корабли и подразделения в которых я служил, становились лучшими в воинской дисциплине. А ещё, ко мне в часть стали списывать «нерадивых» военнослужащих: бывших наркоманов, пьяниц, суицидников (склонных к самоубийству) и др. И работа с этими военнослужащими приводила к тому, что многие из них по окончании службы просились остаться служить по контракту.

Да, трудно передать опыт устно и ещё труднее изложить его на бумаге. Но вот сделав небольшой анализ своей воспитательной работы с подчинёнными, я стал публиковать его в газетах и в журналах, а сейчас хочу поделиться со всеми, кто работает с людьми. Я специально убрал конкретные случаи работы с подчинёнными, ибо это будет обширный труд, а оставил только основные правила или методологию воспитания. Надеюсь, что кто-то возьмёт себе на вооружение опыт воспитательной работы.

Заглянув в различные словари старых и новых издательств, прихожу к выводу, что на воспитание в разные времена смотрели по-разному. Но чтобы вести дальнейший разговор, давайте определимся в общих понятиях. В определении понятий я буду исходить не из книжных источников, а из личного опыта. Итак, прежде всего, в чем различие и единство обучения и воспитания. До сих пор путают эти два аспекта единого процесса формирования личности. Даже в законодательных актах и в руководящих документах, издаваемых государством, существует эта путаница.

I ВОПРОС:

ЧТО ТАКОЕ ВОСПИТАНИЕ? РАЗЛИЧИЯ И ЕДИНСТВО ОБУЧЕНИЯ И ВОСПИТАНИЯ

Для ответа на вопрос, что такое воспитание, нам необходимо выделить его из многогранной человеческой деятельности. Так как в нашей практике работы с людьми принято делить единый процесс формирования личности на обучение и воспитание, то мы и рассмотрим два этих понятия по отдельности.

Во-первых, что такое обучение?

Обучение – это процесс передачи знаний, умений и навыков, т.е. опыта конкретной деятельности от одного человека другому. Так как знания делятся на гуманитарные и технические, то и опыт имеет свои различия. Например, штурман может научить другого человека штурманскому делу, если будет последовательно использовать различные методы обучения – рассказ, показ и упражнения. А постоянные тренировки приведут к выработке у военнослужащего твёрдых навыков и умений. Вот здесь хорошо работает правило: «Повторение – мать учения». Кстати, это правило забыли многие новоиспечённые учителя в погонах и хотят быстро получить результат, занимаясь личным составом от случая к случаю, и то, только при сдаче курсовых задач. Поэтому и происходят срывы в дисциплинарной практике, приводящие к правонарушениям. А ещё забыли, что хорошо сформированный коллектив самообучаем, т.е. новички легко усваивают опыт предшественников без вмешательства начальников. Тема обучения требует отдельного рассмотрения, но мы вернёмся к воспитанию.

Так что же такое воспитание?





Воспитание – целенаправленный процесс формирования социально-нравственных и психологических качеств личности. Почему именно социально-нравственных? Да потому, что только общество или общность людей определяет, какими нравственными качествами должен обладать человек. И чем выше духовно развито общество, тем более высокие нравственные требования предъявляет оно к своим гражданам, закрепляя эти требования в законах и в моральных кодексах. И, если в первобытном обществе определённое поведение личности воспринималось всеми как норма, то в наше время это «хорошее» поведение, уже неприемлемо. Даже у фашистских организаций и банд формирований имеются свои требования к воспитанию. Значит, изучив нравственные критерии, предъявляемые к личности, можно прийти к выводу на какой стадии развития находится общество. Особенно легко определить это, взглянув на семьи, т.к. главным воспитательным звеном в обществе является семья. Ибо именно в семье, на этапах развития ребёнка закладываются нравственно-психологические основы будущей личности. Уделяя больше внимания семье, общество имело бы полноценных граждан.

А вот психологические качества личности всегда высоко ценились в любом обществе: мужество, храбрость, смелость, бесстрашие, сила, ловкость, выносливость, преданность и прочие. И всегда в обществе с презрением относились к проявлению низменных психологических качеств, таких как: малодушие, трусость, подлость, предательство и прочие.

Теперь давайте определимся, что объединяет обучение и воспитание:

1. Обучение и воспитание – единый процесс формирования личности и нельзя отделить одно от другого. Лев Николаевич Толстой по этому поводу отметил: «И воспитание, и образование нераздельны. Нельзя воспитывать, не передавая знания, всякое же знание действует воспитательно» (Педагогические сочинения стр.409). Нынешняя школа это забыла и её больше интересует, какие знания получит человек. А то, как он будет этими знаниями распоряжаться – не их удел. Вот и вырастают профессора, использующие своё образование во вред людям.

2. И в обучении, и в воспитании проявляется преемственность. Хороший специалист может обучить другого человека своим знаниям. Точно так же человек или общность людей с высокими нравственными качествами может воспитать прекрасного человека.

А чтобы наглядно показать различия и единство обучения и воспитания, приведу пример. Старшина пытается научить своей специальности молодого матроса и говорит ему: «Надо изучить то-то и то-то». Матрос ему отвечает: «Не буду» или «Не хочу», т.е. проявляет свои личные качества – лень, безразличие или смелость, нежелание подчиняться, основанные на эгоизме. Возникает вопрос: «Можно ли научить матроса специальности, не прибегая к методам воспитательного воздействия?»

Но лучше всего об этом гласит восточная притча. К одному учителю пришёл ученик и говорит: «Я научился метко стрелять из лука». Учитель говорит: «Покажи». Ученик демонстрирует своё умение, посылая стрелу за стрелой в цель. Тогда Учитель говорит ученику: «Хорошо, но пойдём со мной». И ведёт его к пропасти. Поставив ученика на край пропасти, Учитель опять попросил его показать свою меткую стрельбу. Но ученик не смог даже натянуть лук. Мораль проста: страх падения парализовал все способности ученика и в изменившейся ситуации он не смог воспользоваться навыками. А как бы он повёл себя с такими низкими психологическими качествами в бою? Когда над головой летают вражеские стрелы?

Я всегда привожу эту притчу ученикам на занятиях по боевому искусству и говорю: «Неважно, какое боевое искусство вы изучаете, но если смалодушничали, струсили и даже если вы мастер спорта по боксу или у вас чёрный пояс по карате, то вы уже проиграли поединок. А парень, не владеющий каким-либо боевым искусством, но смелый, бесстрашный легко победит даже самых умелых бойцов». Психологическая подготовка бойцов должна занимать первое место в боевых подразделениях Армии и Флота.

Вот мы и подошли с Вами к значимости данной темы. Ибо эффективность воинской службы базируется на обучении и воспитании. Порой нынешние начальники в погоне за высокими показателями в боевой учёбе идут на сделку с совестью и закрывают глаза на то, какой ценой достигаются результаты и это видят подчинённые. Вот и задумайтесь теперь, почему мы проиграли первую войну в Чечне и породили такое огромное количество военнослужащих с расстроенной психикой, нуждающихся в психологической адаптации? А если снова война? Да при виде первой крови многие будут психически парализованы.