Страница 52 из 53
…название этих жезлов да тех, кто их носит. — Жезл альгуасила называли «хустисия», что по-испански означает «правосудие», «справедливость»; так же именовался и сам альгуасил.
…даже Ироду довелось пророчить. — Согласно библейской легенде, через Ирода сбылось пророчество о Христе;
…встречается мед и в челюсти львиной — Лев носил в пасти мед пророку Иеремии.
СОН О ПРЕИСПОДНЕЙ
Гоффредо — вероятно, Вифред (Гифре), освободителе Барселоны от арабов и первый ее граф (IX в.).
Демокрит из Абдер (460–370) — греческий философ, материалист, основатель школы атомизма; Авиценна (Абу-Али Ибн Сина; 980-1037) — арабский философ и врач; Гебар (Абу-Муса Джафар аль-Софи; 780–840) — преподавал алхимию в высшей школе в Севилье, астроном и математик, считался одним из отцов алхимии; Раймунд Луллий (1235–1316) — каталонский философ, ученый и миссионер; занимался алхимией.
«Ars sacra». — Такого сочинения у Демокрита нет. Под «Священным искусством» разумеют учения египетских жрецов. Возможно, Кеведо так именует сочинения Демокрита, возникшие после пребывания последнего в Египте. Рассказ о посвящении Демокрита в таинства магов основан на ошибочном толковании слов греческого историка Геродота.
Сцевола Кай Муций. — Во время осады Рима царем этрусков Порсенной (508 до н. э) покушался убить его; схваченный приближенными царями, сжег себе правую руку, чтобы доказать свое презрение к смерти.
Титий — В греческой мифологии — великан, покушавшийся на честь Латоны, матери Аполлона и Артемиды; был убит ими, а в царстве мертвых два коршуна непрестанно терзали его печень, средоточие страстей.
Печать Гермеса. — Имеется в виду Гермес Трижды Величавый, греческое наименование египетского бога Тота, считавшегося отцом алхимии.
…приступили к Великому делу — то есть к поискам философского камня вещества, способного превращать неблагородные металлы в благородные; долгое время отождествлялся с панацеей — лекарством от всех болезней.
«Покойный отец воскрес!» — образчик языка алхимиков, непонятного непосвященным.
…Дом жизни… — Все небо астрологами разделено на двенадцать разных домов, образованных горизонтом, меридианом и окружностями, проходящими через север и юг горизонта. Первый наиболее восточный дом назывался домом жизни. Влияние светил определяется их аспектом, или углом, образованным между прямыми, соединяющими их с землей, а также положением их в том или ином доме.
Приверженец геомантии — прорицатель, предсказывающий будущее по тем фигурам и линиям, которые образуются от горсти земли, брошенной на какую-либо поверхность.
Педро де Абано (1250–1316) — итальянский врач и астролог, подвергался преследованиям инквизиции как маг и еретик; Корнелий Агриппа Неттесгеймский (1486–1535) — немецкий медик, автор книги «О тайной философии», слыл великим астрологом и чародеем; Тритемий (Иоганн Триттенгейм; 1462–1516) — немецкий историк и богослов, в «Стеганографии» изложил более ста способов тайнописи, слыл чернокнижником; Кардан Джеронимо (1501 — 1576) — итальянский медик и математик, увлекался астрологией.
Юлий Цезарь Скалигер (1484–1558) — итальянский врач и филолог; Артефий (ум. 1130) — автор пяти трактатов, в том числе трактата «О характере планет, пении и движении птиц, о вещах прошедших и будущих и о философском камне»; Мизольд (Антуан Мазо; 1510–1578) — французский врач и астролог; Теофраст Парацельс (1493–1541) — немецкий врач и алхимик.
«Claviculae Salomonis» — книга неизвестного автора о методах заклинания духов.
Катан Христофор (XVI в.) — швейцарский философ; Расис Мохаммед-абу-Бекр Ибн-Захария (850–923) — врач, уроженец Хорасана, занимался алхимией; Теснье Жан (1509–1598) — бельгиец, издал ряд чужих книг под своим именем («Физиономия», в частности, приписывается врачу Коклесу); Скотт Майкл (1214–1291) — шотландец, длительное время живший в Германии и Италии, переводчик Аристотеля на латинский; прославился как алхимик и маг.
Офиты. — Сведения об офитах и упоминаемых дальше ересях Кеведо заимствовал из «Каталога ересей» Филастриля, епископа города Брешии, жившего около 380 года и сообщавшего весьма фантастические сведения.
Досифей (I в.) — самарийский маг, утверждавший, что он мессия. Учеником его был Симон-маг: для того, чтобы убедить народ, что он действительно вознесся на небо, Симон-маг спрятался в пещеру, где и умер от голода.
Лукан Марк Анней (39–65) — римский эпический поэт, родом испанец.
Аккаронская муха — Беель-Зебуб (Вельзевул). В переводе это слово означает «повелитель мух»; Беель-Зебуб был идолом филистимлян в городе Аккарон в Сирии.
Осия — царь Израиля, согласно библейскому преданию, наказанный пророком Ильей за то, что, упав из окна в своем дворце, послал к оракулу Беель-Зебуба узнать, поправится ли он.
Иштар, Ваал, Астар, Молох, Ренфан — божества вавилонян, ассирийцев, древних семитских народов.
Тамур — египетский фараон во времена Моисея, его изображению поклонялись еврейские женщины,
Бабалифы (баалиты) — те, кто поклонялся вавилонскому божеству Белу богу земли.
Менандр — самаринский маг, выдавал себя за Спасителя; Сатурнин антиохиец, ученик Менандра, жизнь считал роковым даром, восставал против брака и проповедовал воздержание; Василид (II в.) — антиохиец, утверждал, что распят был не Христос, а Симон Киринеянин; Николай Антиохийский — глава секты, допускавшей многоженство; Карпократ (I в.) — родом из Александрии, почитал Христа сыном Иосифа и отрицал его божественную природу; Керинф (I в.) — антиохийский еврей, признавал два начала — бога и материю; Эбион ученик последнего, отрицал божественность Христа; Валентин (II в.) египтянин, создал учение о зонах — аспектах природы и деятельности божества; фригиец Монтан (И в.) — языческий жрец, принявший христианство и объявивший себя пророком, утверждал, что Параклит (утешитель, согласно Евангелию оставленный Христом своим ученикам после того, как он их покинул, и отождествляемый церковью со святым духом) открылся через него людям; Непот египетский епископ, создавший учение о наступлении на земле тысячелетнего царствия божья; Сабин — епископ гераклейский; Арий (IV в.) — глава секты, отрицавшей божественную сущность Христа.