Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 5 из 6



Подумали?

Если у вас уже есть какой-то ответ, тогда идём дальше.

Верный ответ: скан, как и любая другая практика, изложенная в этой книге, начинается с расширения. Именно оно создаёт необходимый настрой, в котором можно действовать, в том числе и сканировать.

Кто догадался – молодец. Кто ответил как-то иначе – не беда, вам так тоже можно. Зато теперь вы точно знаете ответ. Уже круто!

Итак, начнём с расширения и плавно пойдём дальше к намеченной цели.

Сядьте поудобнее. Расслабьтесь. Закройте глаза. Вспомните то ощущение, в котором вы сверхновая звезда. Оно никуда не девается. Оно всегда с вами. Просто верните внимание в центр своей груди, туда, где уже есть ощущение расширяющегося сияния сверхновой. Это сияние имеет приятный для вас оттенок, наполняет ваше тело, насыщая и заливая животворным светом все ткани, органы и клеточки, расправляя их и устремляясь наружу. Там, за пределами вашего тела, сияние, которое тоже есть вы, заполняет комнату, улицу, город, всю планету, уходит за её пределы, в космос, в бесконечность расширяющейся вселенной. По дороге сияние вашей сверхновой сливается с сиянием других звёзд, которым делить меж собой ничего не надо, для каждой звёздочки всего вдоволь.

Теперь, когда вы расширились, отметьте удовлетворение от этого. Наполнитесь им. Мысленно коснитесь рукой диадемы на своей голове. Отдайте команду, произнеся про себя или вслух:

«Активировать мою диадему творца».

Что вы чувствуете? Тепло или прохладу? Лёгкость или тяжесть? Какие-то иные ощущения? Это приятно или вызывает дискомфорт? Если вам хорошо, тогда отметьте эти ощущения, наполняясь радостью и удовольствием. Если есть какой-то дискомфорт, то отдайте команду:

«Гармонизировать мою связь с диадемой».

В помощь вашей команде:

«Как для вас возможно чувствовать себя комфортно и уютно с диадемой творца на голове? Что, если для вас это доступно уже прямо в здесь и сейчас? А как это для вас возможно ещё лучше, легче, интереснее и продуктивнее?»

И снова эти вопросы не требуют немедленного ответа. Обратите их к себе и расширьтесь в них ещё на сколько-то, чтобы образовалось место для появления ответа. Он придёт. Если вы действительно этого хотите, то он придёт наверняка.

Кстати, поздравляю, вы только что активировали ручной режим ДИТ. Теперь можно продолжать. Мы запланировали работу со сканом, значит этим и следует сейчас заняться.

Выберете интересующий вас вопрос. Любой, на который можно ответить «да» или «нет», «это», «вот это» или «ничего из этих двух». Для примера я сейчас возьму, скажем, вот такой вопрос:

«Что для меня будет лучше в данный момент: выпить стакан сладкого чая или кефира?»

Вытяните руки вперёд или в стороны, как вам больше нравится. Можете вытянуть их на всю длину или лишь слегка, тут тоже всё ровно так, как вам самим хочется. Поверните ладони кверху. Ваши руки – это весы, на которых вы взвешиваете вероятность двух вариантов, чтобы понять, какой из них для вас весомее и лучше. На одну ладонь мысленно положите вариант, где вы выпиваете стакан сладкого чая. На вторую – вариант с кефиром.

На какую именно что класть – это не важно. И на будущее – лучше произвольно выбирайте руки, чтобы избежать формирования привычки класть на, скажем, правую руку более предпочтительное, а на левую – то, что вызывает сомнение. Это будет ошибкой, которая может исказить результат.





Теперь отдайте команду, чуть расширяясь:

«Я прошу показать мне, что для меня будет лучше в данный момент: выпить стакан сладкого чая или кефира?»

Прислушайтесь к своим ощущениям. Что показывают вам ваши внутренние весы? Вероятнее всего, одна рука пойдёт вниз, а вторая – останется на прежнем месте или даже пойдёт наверх, как на настоящих весах. Может быть и так, и эдак. С опытом вы научитесь понимать мельчайшие оттенки вот таких нюансов. Если вас что-то озадачивает, то просто задайте вопрос: «Что это для меня означает?», и продолжайте прислушиваться к ощущениям.

Согласно механизму архетипических образов, на которые запрограммирован наш мозг, а их природу начал раскрывать ещё Карл Юнг, та рука наших мысленных весов, которая пойдёт вниз, будет означать более верный или ценный вариант. Возможно есть варианты и ещё лучше. Но мы можем взвесить только 2. Если же у вас есть 3 и более вариантов, то повторяйте взвешивание до тех пор, пока не останется только один. Он и будет самым лучшим из доступных вам в здесь и сейчас.

В случае сравнения вариантов могут быть ситуации, когда обе руки останутся в равновесии или даже пойдут вниз либо наверх. В первом случае оба варианта равноценны для вас в рамках заданного вопроса. Если хотите всё же прояснить картину целиком, тогда переформулируйте вопрос. Случаи, когда обе руки уходят вниз или наверх, это тоже означает равнозначность вариантов, только с чётким знаком плюс либо минус соответственно.

Встречаются и другие ситуации. Например, вот такой вопрос:

«Покажи мне, будет ли для меня полезным вот это молоко?»

Тут оба варианта относятся к одному и тому же предмету. Так что возможно или «да», или «нет». Рекомендую для начала практики выбирать именно такие вопросы, постепенно добавляя и те, где нужно взвешивать несколько вариантов на выбор.

В примере с махинациями Ротшильдов, владельцу ценных бумаг в той ситуации достаточно было бы задать именно самый простой вопрос: «Я хочу сохранить свои капиталы. Я прошу показать мне, стоит ли для этого продавать сегодня эти мои ценные бумаги или лучше оставить их пока при себе?» Однозначное «да» либо «нет». Это не дало бы знания всей ситуации, но позволило бы сделать выбор и понять, как поступить самому.

Выбор – самая большая ценность в руках творца. Умение видеть выбор и осознанно его делать, позволяет перестать зависеть от чужого мнения и чужих решений, позволяет строить свою жизнь так, чтобы это приносило удовольствие. И развитие навыка скана, даже в такой простой форме, помогает научиться лучше видеть выбор во всём, что нас окружает. Именно поэтому, если вы находитесь в так называемой позиции творца, то вас невозможно загнать в угол, потому что даже в углу есть выбор: сесть, лечь или стоять, опереться на стенку, повернуться спиной, боком или лицом, остаться в углу или уйти из него прямо либо по стеночке. Может это кажется наивным, но кто знает, какой из даже таких простейших вариантов в итоге приведёт вас к свободе. Надо сканить конкретную ситуацию.

Прокачкой навыка скана я и предлагаю вам заняться. Считайте это домашним заданием, которое никто не будет проверять и никто не будет выставлять вам за него оценки. Никто, кроме вас самих. Никто не накажет вас за невыполнение. Но и наградить за успех тоже можете только вы сами себя. А кто лучше вас самих знает, как круче всего себя наградить? Всё в ваших руках. И это тоже часть позиции творца.

В следующей главе я предлагаю познакомиться с хитросплетениями мозга и с милыми ловушками нашего величайшего благодетеля – ума. Кто уже готов заглянуть в эти очаровательные глубины, может смело листать дальше.

7. Главная лягушка на болоте

Мы привыкли привлекать к себе внимание любой ценой, даже через негатив и осуждение. Потому что в ином случае нас не заметят. А если к нам не обращено внимание, нас как бы и нет, нас ничего не питает. Про самодостаточность предлагаю не рассуждать. Всё-таки, будем честны, подавляющее большинство из тех, кто возьмёт в руки эту книгу, далёк от настоящей самодостаточности. Да даже и те, кто этим свойством обладают, отнюдь не отшельники.

Итак, мы все ищем внимания и общения. Так мы создаём общность с кем-то ещё. А вот на какой основе мы её создаём?

Да как придётся, на самом деле. «Как бог на душу положит!» – говорят в народе. «Стерпится – смирится», «Авось само как-нибудь уладится!»

Поток этой народной мудрости можно продолжать бесконечно. Но если вдуматься, все эти фразы сводятся к одному – полное непонимание того, что и как делать, непонимание окружающих, непонимание самого себя и перекладывание ответственности на кого-то другого. Мы, как лягушки, готовы сидеть посреди родного болота и пассивно ждать своего комара на завтрак, обед, друзей голодных вокруг целая трясина, и, желательно, ужин, ведь враги тоже хочуть есть, согласно изречению Александра Васильевича Суворова, призывавшего делить обед с другом, а ужин отдавать врагу, предварительно, по всей видимости, сдобрив его изрядной порцией яда.