Страница 5 из 35
Глава 3. Аланы – начало пути
А как попали на Алтай, – история другая.
Потомкам он оставил «kerti alanorum».
Аланы – тюрки. Не переиначить.
Отнёс их индо-европейский тот центризм.
Лишь карачаевец зовет себя аланом.
Но только карачаевец «не есть» аланин.
Арсен был юморист, так легче детям
Учёных-взрослых трудно так понять.
Любовь к истории им так и не отбили.
И это правда, ни к чему нам лесть.
Не знающий кто он, тот человек едва ли
И треснет, даже если был гранит.
Чтобы китайцы корень свой забыли.
Кто вспомнит кто он – может и восстать.
Зачем тебе сжигать за ним мосты?
Тебя же только он зауважает.
Истории не по пути с тобою.
Всю правду ложью и глаза закрыть.
Чтобы разрушить этот мрачный плен.
Где ложь, где правда – чётко расчертить.
127. Итак, аланы начали с Алтая.
Что сила грозная они на берегах Таны –
128. Всего шесть сотен лет тому назад
«Тана» по-тюркски значит «тихий» и «спокойный».
129. Тот путь на Персию походом завершён,
В те годы первые, что будут в новой эре.
130. И опасенья переходят в страх,
Заслоны все, и все войска сметает.
131. Стремительность аланского набега
Нерон хотел алан опередить.
132. Но в шестьдесят восьмом он умирает,
В году семнадцатом второго века
133. В сто тридцать пятом легион трещит
Смущает римлян тактика алан –
134. Всем тюркам эта тактика ясна.
Проста как мир. Но человек и конь
135. Как будто отступая – замани,
Манёвр тот непрост и потому
136. К лихой езде не каждый привыкает,
И с детства лишь конём они живут.
137. На карте у Ахматова находим
Алан во Фракию, то будет третий век
138. Поля Филиппополя, ныне Пловдив
От пораженья Гордиан бежит.
139. Но устоял опять, хотя и треснул.
И это только первая волна,
140. «Алан» – «идущий впереди», ты знай.
Не признавая для себя царей,
141. На берегах Таны и на Кавказе.
Что – не аланин, хоть так принято считать.
Аланы – один народ, асы-булгары – другой народ
Их различает принц Абуль-Феда,
Он говорит о близости сословья
Они – близки, но разные. Он – гений.
Их различала летопись тогда.
Там был и ас с аланом – не едины.
Алан мы не найдём у скандинавских стран.
И нет совсем алан. Зачем напрасно
Ведь летопись написана тогда, и как не знать
И к тюркам относить, не вспомнив об Иране.