Страница 34 из 35
Глава 24. Завершающая
Как начиналось всё – напоминали.
Конец всему? Копнули глубоко.
1657. Кто в мире Ньютона не знает?
Когда же миру здесь конец
1658. Две тысячи шестидесятый год.
Кто так прекрасно понимает
1659. И математики закон,
Все годы жизни посвятил
1660. Что ценит физик, математик –
И очень трудно здесь поверить,
1661. Для размышлений увертюры
К вершине много есть путей.
Предпоследняя минута последнего раунда
От этого зло в мире пребывает».
Термодинамику почаще, знай, читай.
Любимец Бога в мире пребывает.
Так складно книги это говорят.
Чтоб провести сей мир через порог.
А что нас ждёт? И что нам здесь поможет?
Ему исполнится. Появится на свет
И нужно будет поясненье тут.
И в океане под водой укрылся.
Ни раньше, ни сейчас, ни позже. Бед
Пророк просил Аллаха – обошла беда:
Появится всех демонов кумир.
Он «богом» назовёт себя, пустая «вера».
Дождём и засухой желаньем управлять.
Махди же – в меньшинстве. Легко одним!
Коллапс, что просто битвой называют.
И тот легко Антихриста убьёт,
Что в Палестине так легко найдут.
Не умирал, убитым не был. И, постой.
Чтоб умереть. Так было век за веком.
Все притесненья – в прошлом. Времена,
Махди уйдёт, в Куддусе* погребут.
В Медине похоронят Небеса.
Всего что есть – великий наш Пророк.
Для сожаленья повода того.
Так на земле гяур один живёт.
Извилиста и непроста дорога.
Пока на западе то солнышко взойдёт.
И всё что есть до самых «чёрных дыр».
Нет никого и ничего. Понять
Мы вряд ли сможем. Непосильный труд.
Рассудит всех. И Раем наградит
Неверный нечестивец угодил
Как на Земле «всё объяснял» подряд?
И Ньютона расчёт нам пригодился.
Минуты крайней. Раунд. Гонг пробьёт.
У мусульман закончится. Нет больше их.
И святость общечеловеческая, знаю.
Его сам Ибн Араби закрыл,
Там святости особой ранг был дан.
В Дамаске похоронен и любим.
Там «син» и «шин». Историю узнаем.
1683. Он был убит жестоко, беспощадно.
И для глупцов, что жизнь не разумеют
1684. Причина же была, как день, проста.
«Вы молитесь тому, что под ногами
1685. Салим приходит. Вот и буква «син».
Дамаск и Шамом раньше называли.
1686. И спросит всех: «Где это он сказал?»
«Копайте быстро!» Молча все копают.
1687. «Несчастные, вы золоту молились.
Вам нужен только мир, а Бог забыт.
1688. И чтобы лучше верилось, скажу.
Виз;нтии правитель всех пугает,
1689. Ему советуют туда не ехать. Но
Заходит в тронный зал – и царь затрясся,
1690. Чуть посидел, спокойно шейх выходит.
«Мой шейх святой у Бога испросил
1691. Такое люди «хейба» называют.
Аллахом было вложено такое –
1692. По вере братьев он своих простил,
Он – с Богом. Ничего ему не надо.
1693. Но объяснений надвигался вал,
Кого Аллах мужчиной называет
Возвращение к эпиграфу
Не мужики, как мужики и мужики.
Второй – и не мужик – он Рая с Богом хочет.
Аллаха ищет. Только Бога». Дай
Хоть и не нужно им, Тебе несложно.
Что Сам Аллах привёл нам для прочтенья:
Что в суре тридцать третьей двадцать три.
И в суре «Нур» аяты покороче:
Торговля, деньги». И Всевышний знает.
Он дышит днём и ночью. И любим
Всё время помнить Бога? Сяду и заплачу.
«Ты отойди подальше, не мешай.
Кажусь дешёвым и как будто пресен».
Чтоб не тушить огонь мой, пощади…»
Что для влюблённого не страшен Ад.
Его от Бога. Святость изрекла –
В Аду Ляза* не чувствует – он с Богом.
В Аду он боль не чувствует – как раз
И на довольство Богом свет пролить.
1703. Святые разные бывают, знай.
Но люди знают. Может знать лишь сам.
1704. Один такой халифом был любим,
Завистники опять устроят подлость,
1705. К башмачнику пойдут, ему прикажут –
А завтра – у халифа он в гостях
1706. И обвинений шквал завистников придёт,
Святой расскажет, что не знал того.
1707. Не клоун в цирке – вот кто был святой.
Халиф же не поверит и казнит,
1708. С него живого кожу там сдирают.
«Тобою я доволен абсолютно».
Жребий
Завистник хоть другой – по-прежнему такой.
В тюрьму. Приказ совсем суров.
Один уйдёт, второго же убьют.
Заплакал паренёк один, в печали.
Спросил учитель. «Нет, конечно, знай».
Его убьют – останется одна.
Где «жить» написано, но парень не берёт.
Всё то же самое – идёшь ты против Бога…
И выполняется всегда. Но не от страха,
И там останусь, чем листок возьму».
Дослушаем – поймём его призванье.
К себе двоих зовёт, путь недалёк.
«Тебя какая разница, забыли».
И царь упрётся всем упрямством весь.
И только казни для себя хотят.
Визиря он зовёт, и тот приходит.
Восстание готовят и меня сместят?
Я сам смотрю – не вижу, цвет там бел».
Так было раз, а, может быть, и дважды.
Чтоб друга отличить. И Щедрый Он.
1719. Ещё одна история там есть.
Чтоб мы себя получше разглядели,
1720. Ахмад Рифагъи – сверхвеликий шейх,
И тридцать тысяч там учеников,
1721. А в городе их негде разместить.
Они друг другу те слова кричат,
1722. Картина потрясёт кого угодно.
Всё та же версия – восстание опять.
1723. Его он любит, сильно уважает.
И шейх Ахмад печально улыбнётся:
1724. Тебе увидеть только полторых.
Ты всем скажи, что я в тюрьме закрыт.
1725. И быстро весть людей та облетела,
И человек тот плачет удручённо,
1726. Приходит дед один. И стражу всю побил,
Что на царя руки не поднимают.
1727. «А это – тот один», – здесь шейх Ахмад
Того, кто ученик его один.
Спящие, умершие. Живые
А если нет – то умерший». Такой
И лучшего там не найдёте. Нет.
И снова даст Пророк ответ простой:
И в Комментариях ты это прочитаешь.
На это нам ответ дадут живые.
Его спросили. Так же как и мы.
Вы умерли давно». И не осудят
А нам что делать? Объяснит нам кто?
1732. И нужно два крыла – любовь и поминанье.
Но человек что знает только любит.
1733. Аллах, конечно, всё предусмотрел.
Чтобы они Пророка заменили.
1734. Святые, что Пророком здесь не стать.
И Книге Бога надо научить,
1735. И, наконец и снова, – «юзаккихим»,
Так вот, любовь к святому – номер два
1736. Пониже. Много их, не сосчитать.
Нам надо. Поминанье – первое крыло.
Четыре
И в «Покаяньи» мы находим фразу:
Любовь к святым описана. Мастак
Покорный Ваш слуга. Да так уж вышло.
В «Ахзабе» том аят легко придёт:
И зикра – много делать. Вроде, сверил.
Здесь математика всегда нам помогала.
То «много» называться может. И любимы
Здесь «много» смело можно называть.
Как минимум. А может быть и двадцать.
И здесь придётся снова объяснить.
Но «Маида» сверхчётко различает –
И не найдёшь, поверь мне, тождества.
Но здесь «Ясин» поможет разобрать:
Вновь различаются. Бывает же такое.
Коран, намаз – и зикром называть
Как сказано в аяте – там дорога
Другие здесь аяты привести.
Так много раз приходит, посчитай.
И этот зикр делал абдуллах,
Так научил Пророк. Аллах Силён.
И «ля иляха илля Ллах» легко
Что «Бог – Один Аллах» любой узнает.
Захочешь – по-арабски сам прочтёшь.
Благословить Пророка каждый рад.
В «Ахзабе» тот аят любой признает.
«Саидина» добавишь – будешь брат.
И – истигъфар остался. Здесь дорога:
Не будет после для печали вех.
В грехах своих перед Тобою каюсь».
И лишь примерно что-то объясним.
И будет каждый день. И снова, снова.
А кто «живой» – совсем другой ответ.
И тренировки чётко посещает.
И знаний много наберёт за год.
Язык и палец, чётки чтоб крутить.
Но золото Олимпиады чтоб повесить
Вот так и чемпионом можно стать.
И пусть Аллах идущему поможет.
Бог будет мир хранить, Велик и Свят.
Чтоб зикр этот делать. Поминает
И полчаса «Аллах, Аллах». Туманно?
И полчаса, что до захода – зикр тот.
И если так пойдёт всё день за днём,
Все перемены, их не сосчитать.
«Аллах, Аллах» сказать – язык поможет.
Аллах поможет – кто к Нему идёт.
Назад не унесёт. И чтоб дорога
Там нужен час. И утро, ночь опять.
Оружия страшнее нет в мирах,
Когда огонь горит – не будет снега.
И даже с Богом «богом» быть нафс отвергает.
Здесь «ля иляха илля Ллах» – и мёртвый он.
Вот так тахлиль для нафса. Так вперёд!
На свете счастье вряд ли разумеет.
И много в чём нам скрытно помогает.
За день и тысячу осилит, лёгкий бег.
На два шага, совет такой Вам дам.
Чтоб волей уничтожить всё безволье.
И смысл не познает свят и бес.
Что салауат для мира означает.
За салауат один. Аллах Велик.
У Куртуби приводится она.
Совет даёт он женщине простой
Последствия не может он предвидеть.
Для матери её такой удар…
Прекрасную, красивую такую.
Всего один прочёл кто Богу рад.
Тот салауат в Рай прописал скорей.
А тысячу – так счастлив будь отец
Что чудом было б правильней назвать.
Чтоб на Земле остаться всем святым.
Чем жить прощенья не прося, Великий знает…
Рассказанный Пророком, знаменит.
Проснулся – он один. И не найдёт
Нет ничего. Один он, пожалей.
Усталый он вернётся, чтоб уйти.
Проснулся – смотрит всё, как было прежде.
И радость описать – нелёгкий сказ.
Рабов Своих, сердечным их признаньям.
После захода солнца посчитать.
От засухи – здесь «астагъфиру Ллах»
В Коране про Унуха просвещайся.
И перед битвой будет поминать,
Где не поможет больше ничего.
Что истигъфаром будешь ты храним.
И не накажет, – горя избежит.
Страниц чтоб рассказать – четвёрка знати.
Поможет, если будешь принимать.
1781. И если кто-то скажет зикр земной,
Как звёзды мы на небе различаем,
1782. И начинает звать к себе других,
И так пройдут сквозь Семь они Небес,
1783. Без них, конечно, знает всё Аллах.
Опишут много, многого попросят
1784. Аллах бесценные дары Свои
Все Ангелы – там был один чужой,
1785. Он просто так сидел и не ушёл.
Хоть не из них он был. Но рядом с ним
Общее и частное
Меня», – Аллах сказал. Легко исполнить.
Хоть и обязанность, и он же правит бал.
И ниже он не станет. Но уместен
Намаз – у двери, зикр – внутри. Опять
И лучше нам понять, пока не поздно.
И так учил Пророк, ему видней.
Двенадцать лет пройдёт, и годы шли.
Что обыватель так легко забыл.
Услышим – не поверим. Что ж, постой.
А слово дал – хватает. Им хватало.
Пророка перед ним оклеветать
Хоть и Пророку враг – не станет лгать.
Хамзе убийцу лишь она искала,
Погибшего, нам не понять всего.
Как, женщина свободная? Гулять?
Хозяина приказы выполнять.
Условие с трудом то понимала.
А нрав такой, что побоимся Бога.
Про современность говорить ничуть
А мусульманами так хочется всем быть.
1796. Кто пять намазов в день не делал – знает,
Как будто ночь сплошная, нету дня.
1797. Во времена Великих было всё иначе.
«Сто дней не заходите в дом
1798. И, если труп везли там на повозке,
Здесь залепи, чтоб ужас тот не знать –
1799. Нам передышку, время наше вспомнить.
Поэтому Пророк тогда сказал
1800. «Из десяти одно не сделали – и, знайте,
Придёт же день и лишь за десятину
1801. Для нас потерянных, казалось, безвозвратно.
Кто счастлив – до намаза, всё ж, дойдёт.
Восемнадцать
Закончилась. Аллаху вся хвала.
Сама приносит эти все слова.
1803. Он хочет, чтобы помнили Его.
Всё нам даёт и всё определяет.
1804. Их десять – чтобы нас всегда беречь.
А если б Рай и Ад не создал Он?
1805. Неужто Богом мы Его не почитали?
Надежды Райской жизни привлекут,
1806. Он – Бог. И больше ничего.
Кто Человек – так только понимает.
Где?
Хотя и Троном тоже знаменит.
Из всех творений самое большое.
И только знающий размеры представляет.
Лишь Небо Первое, его мы не обидим.
И свет идёт там миллиарды лет.
Не скажет даже астрономов практик.
Хотя б примерно что-то начертить.
Всего лишь от цепи одно кольцо.
Кольцо то, чтоб попадать сразу ниц.
Его размер представить трудно нам с тобою.
И Третье здесь – в Четвёртом. Не дурак
Что Гъаршу – лишь колечко будет, знаю.
Сравненьям глупым сразу фору дашь.
Аллаха он не видел. Наступает
Вот ночь Мигърадж. Пророка Бог зовёт.
И за пределы Гъарша вылетает.
А что там есть – избавим от сомнений
Сравненье приведём. Оно такое.
Аллаху наш Пророк. И указал,
К Юнусу-Ионе перейдёт рассказ.
История о том нам пригодится.
Аллаха нет на Троне, так докажет.
1818. Аллаху слово «место» неизвестно.
Но Сердце тех Великих, кто Познал –
1819. «И сердце у таких Меня объемлет».
Учёные. Но для святых оно –
1820. И здесь ещё один простой пример.
Все калькуляторы в округе потушил –
1821. Сей разговор любителям сравнений.
Здесь много можно будет привести.
Гора
И говорил с Ним. Узкая дорога,
Пример другой, расскажем скоро Вам.
Мне дай Тебя». И как не посмотреть
Здесь невозможно. Чтобы мы учли.
И та – не выдержит, рассыплется. И скажет,
«Аллах – Ты Свят, Могуч, Велик в мирах…»
1825. В Раю же, кто пришёл увидеть Бога,
В Раю услад и Райских развлечений…
1826. А если делать зикр на земле –
И, может, пожалеет нас Аллах –
Клад
«Фаарадту ан угъраф» – И Сам Себя Раскрыл,
«Фаби гъарафуни» – И Путь К Себе Открыл.
1828. Сердце стрелкой циферблата
Мекку разума завидев,
1829. Чувств всё так же пять, стихий – четыре.
Миру что поведаешь, откройся.
1830. Аромат травы и голос бури
Где нет Вечности, нет времени. Но след
Хатм
И завершится этот Путь, дорога.