Страница 21 из 35
Глава 15. «Младшая Эдда»: Один и его асы – тюрки, выходцы из Трои
Один и его асы – тюрки, выходцы из Трои
666. На Аллаха уповая,
Север, Запад – в даль зовёт.
667. Даст Аллах, он будет мною.
А там – и Одина весь род.
668. И Снорри Стурлусона знаю,
Из «Младшей Эдды» извлеку,
669. Исландия и век тринадцать.
Что Один предком был ему –
670. Все имена, что называет
Никто. Дивится лишь народ –
671. Поэт и пишет в «Эдде Младшей»,
Исследователь говорит –
672. И скандинав, германский мир –
Теперь добавим Карачай.
673. Ты не ошибся – тюрки там.
И есть теперь у нас предлог –
Из Пролога «Младшей Эдды»
А дальше там – Адам и Ева,
И наш с тобою тоже род.
На юге Африку ищи.
К Европе севером вернёмся.
И океан увидишь тут.
Что даже не растёт трава.
До юга будет уголок,
Тепла, богата и пышна.
Камней и всякого добра.
Вблизи неё град славный есть.
Тогда же – Троя и сильна.
Чем все другие, говорят.
Двенадцать государств всего.
Для всей округи господин.
В том городе. Куда всем нам
И совершенны, и мудры.
Или Менноном наречён,
Её отец – сам царь Приам,
Из всех Мунонова детей
И дальше будет разговор.
Фракийский герцог. И на ус
Оружием отца храним.
На остальных. Как дуб хорош,
Слона. Ну, вроде бы, срослось.
Он волосом. И у него
Медвежьих десять шкур носил
Уже – мужчина, селяви.
Жену его не пощадил.
Для нас – Трудхейм, всё та же роль.
И всех берсерков побеждает,
Дракона тоже не жалей.
Сибиллу встретил Тор-герой.
Что наша Сив, вот красота.
И златом волосы, поверь.
Ну, просто, вылитый отец.
Ты не зевай! Смотри, иди!
У Вингетора – Вингенер.
У Моди – Маги не забыл.
У Сескева – сын Бедвиг есть.
А мы его зовём Аннан.
У Итрманна – Херемод.
Что наши Скьёлдом назовут.
И с Бьяром он для нас един.
У Ята – Гудольв. Нахожу
У Финна – Фридлав, он один
А сын его – здесь карандаш
Зовётся Одином сейчас.
Достоинствами наделён.
И ей, и мужу говорит
Вам всем выходит, не свернуть.
Туда Вам – радость и успех.
Людей возьмёт с собой, жену.
Есть много старых, молодых.
Немало времени займёт.
И те, кого с собой привёл, –
И их уже богами чтут.
И вот видна издалека
И Один будет долго тут.
И для надзора учинит
И Вегдег был один из них.
Что Саксами населена,
А у него Витргильс есть сын,
Два сына, их мы назовём:
У Сигара – сын Сведбег есть,
И все – от Вегдега. Вот так.
Что Бальдр наш, короток век.
Бельдега-Бальдра, всё же, жаль…
И Фрьодигару место тут
Как Фроди знаем своего.
И у него – Увигг есть сын.
Что наш Гаве, и тут конец.
Он – Сиги, Один назовёт.
Страну, чуть, Франков не забыл –
Их все – Вёльсунгами зовут.
Для многих – корень. Знай, народ.
На север он приходит сам.
Отдал всё сыну своему
А дальше – Фридлейв в багаже,
Их здесь Скьёлдунгами зовут.
А также Дания она.
Гюльви-правитель, лучший друг,
Выходит – власть им отдаёт.
Повсюду мир, богатство даст.
Народ им верит, очень рад.
И мудростью – ну не такой
Ни на кого. И как хорош!
И он – Сигтуна, говорят.
Двенадцать будет. Он устроит
Чтоб Туркам легче было жить.
И Один с Сэмингом идёт.
Правителей и ярлов свод.
Халейгов перечень прочти.
У Одина остался сын –
То род его. Так ас любим
У асов сильно возросло.
По миру разойдись скорей.
Теперь стал свой, к нему привык.
Их языка есть семена.
Что происходят от другого,
И здесь Пролог пока закрыт.
724. И в «Ассии» ответ найдём,
Земли, есть Океан. Ну, что ж,
725. Из трёх богов судьбы один
Здесь небо высшее – Одун.
726. Об этом миру рассказал.
А Вегдег – тюркское BEG-DEG,
727. BEG – вождь и князь, и господин.
Для рифмы [мен] я добавляю,
728. В долину речки, что Уюк,
«Правитель шести багов я»,
729. То – текст рунический и старый
Но это слово ты найдёшь
730. DEG/TEG – «как, словно» и «подобно»,
И старший Одина тот сын
731. < kishi kongli tupsuz tengiz >
Добавим там деталь одну
732. «Душа людей», совсем не странно,
Всё знает Qutadghu bilig,
733. О той «Науке стать счастливым»,
У «Кутадгу билиг» секрет
734. А дальше – Бальдр, что Бельдег.
И смысла тот глубок арык –
735. «Посев тот ранний». Ты узри
И Бальдр рано умирает,
736. У нас есть «балдыра къаўра»,
Свой вклад внести и пояснить,
737. Тот стебелёк среди травы
Теперь понятно, что Балдыр
738. Там – хыянат*, и кто любим
И знает так германский мир,
739. BEL-DEG, здесь BEL, скажу одно,
Про TEG уже мы говорили
740. «Как холмик». Плотный, коренастый,
И слово то легко найти
741. < taghta uz joq >. Ну, что ж, мы знаем.
«И перевал найдёшь с трудом
742. У Радлова в буддийской сутре
И, коль сомнения внутри –
743. И там ответ опять найдёшь.
Идёт не против он стихии,
744. Находим < kongul tun boldї > –
Словарь Махмуда почитай,
745. «Удар» от шторма? Иль вулкан?
Ответ до нашей с Вами эры
746. А Скьёлд – наш KYOL, скажу я Вам,
Река такая есть Орхон,
747. А там – плато Кошо-Цайдам,
Каган великий Кюль-Тегин
748. И год семьсот тридцать второй.
Письма рунического тюрка
749. < turgi jarghun kyolte > – там есть,
«У озера Тюрги-Яргун
750. Уйгуров князь – < kyol bilge xan >,
И тома будет ровно три
751. Всё это так, но, всё же, знай –
И это – «дух», и нет завес,
752. Когда до предков мы дойдём
Мы Скьёлда имя – будет там.
753. И Сэминг будет нашим SEM-INI,
У древних имя было < Tongra sem >,
754. Тот памятник оставил Тоньюкук,
Стоит в урочище Баин-Цокто,
755. Tongra названьем племени здесь будет.
Об этом снова Кюль-Тегин,
756. < anta kesre inisi > – и этого хватает,
Так «младший» – «предпоследний брат»?
Что наше тюркское INI – там «младше не бывает».
Обычай вспомнить нам один придётся:
У карачаевцев. Прервёмся мы на том.
(начало)
(с упрощённой передачей написания из-за неспособности ресурса портала Стихи.ру передать принятую в современной тюркологии транслитерацию древнетюркских рун)
И здесь Мунон – Мунаном стал.
Из Qutadghu bilig набег
Чтоб счастлив был наш зять Троянский.
Теперь Меннона назовём.
Там тюркское увидим MEN.
Местоименье – почитают.
«Богатство дарит», ты пойми.
Ну, что ж, троянец-багатур.
Все пальцы и запоминай.
И третий том Махмуда с ним.
И здесь «вставать». Считай, не спи.
«Ему хотелось здесь стоять».
Махмуда том второй, не скрою.
И «пребывать» – всё б не забыть.
Смотрите Томсена труды.
Взят из Мирана, Тун-хуанг.
Век в нашей эре номер двадцать.
Страница ближе к двадцати.
Турфан-оазис здесь под стать,
Фрагмент из текста выбрать надо.
«Жить без болезней», вот калым,
Теперь домой, родной порог.
Есть «оставаться». И игра
Её отец – сам царь Приам.
Иранцы тюрков так зовут.
Увидев «Науруз-наме».
Но нужен нам Баласагун
Каирский список. Из него
Приятно слышать эти звуки.
Страница пять, строка четыре.
И Троя. Всё это – Туран.
Так благодарны мы ему.
Она ж – Сибилла, значит, скоро
Герой наш Нарт, «ура» кричи.
И Эпос нартский не забыл –
И вновь за TUR-ом, подмечай.
776. Артур, возможно, ARЇ-TUR.
Не торопись уже считать
777. У карачаевцев «ары» –
А «тур» – «вставать», глагол такой
778. Страницы есть там в словаре,
«Займи же место ты своё!»
779. То есть, легенду много раз
А дальше умный разглядит,
780. И сказка есть у нас одна.
Там был богач и дровосек,
781. Что победней, и просит он
Коли родится его сын,
782. Родился мальчик Болушлук,
Пугает мать его, кричит
783. Поход свой хан остановил,
Хан не дурак и всё поймёт,
Возможная этимология имён 19 предков Одина
784. И третий – Лориди, и он
OR/UR – и «бить», и «ударять».
785. Огуз-каган – её герой.
Единственный тот экземпляр,
786. < oghuz qїda birle qїat > –
Там будет < nїng bashїn urdї > –
787. «Огуз-каган там бьёт копьём,
IDI – «хозяин» и «владелец»,
788. И свято ты для нас хранишь –
Про Отюкен, «у черни нет
789. Троянский OR-IDI, как встарь,
Он – асский царь, его найдёшь,
790. Эйнриди – AIЇN-ER-IDI.
AIЇN то – «сверх того» и тут
791. Находим < aiїn bashї joq > –
Не ведая, где путь, где страх –
792. Что ER – «мужчина» знают все.
Кто сам им был, и рун следы
793. IDI – писали мы, читатель,
Эйнриди. И Эйнар, постой,
794. И пятым будет Вингетор,
Возможно, наше MINGI-TUR,
795. MENGI, MENGU – и значит «вечен»
И тут < arzu mengu tila > –
796. Троянский предок Вингенер
Значенья слов – наверх строкой,
797. А Моди – тюркское BODI
Со мной в Каир и здесь прочтём
798. < bodї ortu bolsa bolur > –
У тюрков быть, когда он бек,
799. В Каире снова тем путём.
< bile sen tyuzyu elke baq > –
800. «Внимательно обозревает» –
Сескев – у нас SESQEQ-ом будь,
801. У карачаевцев второй –
Юсуф расскажет нам про SEZ
802. «Науки счастья» обойтись.
От Бога в страхе кто бежит
803. А Бедвиг – тюркское BAT-BEG,
И здесь < bat kel > «иди скорей»
804. Атри (Аннан). Начнём с ADRI,
< adruq bekrek er kozunur >,
805. Kalyanamkara здесь придёт
В Париж и там Огуз лежит.
806. Аннан – понятный всем ANDAN,
Пришёл и к нам теперь герой,
807. EDIR-MANG наше – Итрманн
EDIR/EDER – «идти по следу».
808. < jazїn edarma > и «фазан
А MANG – «хождение» и «шаг».
809. Поможет здесь тюркологу < toquz on mang >,
Херемод, возможно, EREN-BOD.
810. < bilge eren savlarїn alghїl > –
«Словам мужей, что мудростью известны,
811. Те ароматы, будет EREN-BOD –
Обещанного нам недолго ждать,
№14. Скьялдун (Скьёлд).
812. Скьялдун – KYOL-ODUN, верю я.
«Дух Одуна» витает там,
813. Ему он – прадеда прадед.
А предок тот из чьих был дум?
814. Уже известен. Славен он!
Земле. И средь богов судьбы.
815. В Герате Qutadghu bilig
< aj elig udїma odun > –
816. Здесь вряд ли связь узрит опять.
OD – «время» тюрков – < od kecher >,
817. < od soghushdї > – «похолодало»,
Том первый, не забудь второй.
818. И будет < kin keligme od >
И «времени так мал кусочек»
819. < iki jegirmi odlari > –
До Одина нам пять шагов
Возможная этимология имён 19 предков Одина
820. А дальше Бьяв, и он же Бьяр.
Бьяр – тюркское Biy-ER, видать.
821. Словарь и будет «князь-герой».
EB – «домочадцы» и «семья».
822. У озера Шинэ-усу –
Письмо орхоно-енисея –
823. < ebi on kyun ongra yurkyup > –
Ты ищешь, десять дней назад
824. IJ-AT у тюрков, Вам скажу,
Примеров, кругом голова.
825. IJ – «следовать» и «подавлять».
И с ними будет Рахмати,
826. < ije basa kyujyu > найдём
«Все духи следуют за ними
827. < tїnlїghlarїgh ijer basar > –
Всем злым, упрямым и плохим».
828. Теперь IJIN – «согласно, по»
< jel ijin >, слышу и прости.
829. «Порывы ветра шум доносят».
А тут значений – пруд пруди.
830. AT – «имя». Вновь Баласагун
< atї oghulqa qalїr >, знай,
831. AT – «титул, звание». Ну, что ж,
И там < jabghu shad at bertim >
832. Он сыновей «ябгу и шад
Теперь в значеньи «лошадь, конь»,
833. Том первый, а страница триста.
«Мужчина оседлал коня».
834. «Ты не бросайся без причин»,
Чтоб от усталости не сник –
835. И, наконец, есть AT – «стрелять»,
< oqlarnї kyokkecha atung >,
836. И как теперь по-тюркски Ят
И «титул будь под стать ему»,
837. И «объезжал он лошадей»
Всего у тюрков может быть,
838. QUT – «жизненная сила, дух»,
< bashumnї qutumnї bere men > –
839. Огуз-каган, легенда про него.
QUT – «счастье, благодать, благополучье»,
840. < tangri jarlїqaduqїn yuchun yozim
«По Неба Милости ещё и потому,
841. Теперь и Альп. Значений будет много.
Отметим три значения сначала,
842. И первым, ALP – что «меткий был стрелок»
Здесь нужен нам < atsar alp ertingiz > –
843. < alplar birle urushma
«С героем, пожалей себя, не бейся.
844. Махмуд Кашгарский, первое изданье.
Значенье третье здесь «отважный, храбрый»,
845. И текст там про Бумына, Истеми
И были двое те «отважные каганы».
846. Где ALP у древних тюрков был всегда.
Из Словаря Махмуда Кашгари,
847. Он – легендарный был правитель там.
< alp burghuchan > и < alp tarkhan > вдвоём,
848. И есть река такая Чаа-Холь,
Нам прочитать. < alp urungu > находим
849. Два слога тут – один в один – QUT-ALP.
< tyurchi alp tash, alp tutuq, alp turmїsh >
850. Весь тюркский мир – его прекрасно знают.
Итак, Гудольв/ QUT-ALP – «героя дух»,
851. Финн, может, BING. И Одину он – дед.
< bengu el tuta olurtachї sen >,
852. «Живи! И вечный Эль-союз храни!»
Наш Минги Тау – Эльбрус – и «вечная гора»,
853. Ну, наконец, дошли. Он – Одина отец.
JIT-AB, JIT-EB – спасибо за bilig,
854. И здесь < qulavuz bolur jitse jol >,
«Звезда нужна, когда теряется дорога»,
855. «Род исчезающий». Возможно, имя то –
Менялись имена по ходу жизни,
856. И в «Прорицаньи вёльвы» мы найдём,
Что Один, там копьё метает.
857. И, может быть, род Одина угас.
И стало меньше всех – «род угасает».
858. Так и появится в Европе Один тот,
Но все их предки, судя по всему,
859. Чуть не забыл. Но, всё ж, добавлю я.
Парий-ан и Приам. И так похожи.
860. «Парий» у карачаевцев большой и сильный пёс,
У тюрков волки и собаки встарь –