Страница 14 из 17
Извиняться и компенсировать причиненный ущерб (Числа 5:7 / Иакова 5:16)
Не злоречить (Исход 22:28 / 1 Коринфянам 5:11)
Заботиться о других и не быть эгоистом (Левит23:22 / Филиппицам 2:4)
Не задерживать оплату работникам (Второзаконие 24:15 / Иакова 5:4)
Стараться прощать всех (Левит 19:18 / Ев. от Марка 11:25)
Не увлекаться богатством (Притчи 28:20 / 1 Тимофею 6:10)
Быть жертвенным (Притчи 11:24 / 2 Коринфянам 9:6)
Не злится, не гневаться (Левит 19:17 / Ефесянам 4:31)
Отвечать на зло добром, а не злом (1 Царств 24:18 / 1 Петра 3:9)
Не мстить (Левит 19:18 / Римлянам 12:19)
По-человечески относится даже к врагам (Притчи 25:21 / Ев. от Матфея 5.44)
Не быть гордым (Притчи 8:13 / Ев. от Марка 7:22)
Признавать свои грехи и ошибки (Притчи 28:13 / 1 Иоанна 1:8)
Не употреблять алкоголь (Притчи 23:31 / 1 Петра 5:8)
Искренне раскаиваться в грехах (Псалом 50:19 / Деяния 3:19)
Не употреблять непредназначенную для еды пищу (Левит 20:25 / Деяния 15:29)
Исповедовать свои грехи перед Богом (Псалом 31:5 / Деяния 8:22)
Не переедать (Притчи 23:20 / 1 Петра 4:3)
Часто молиться Богу личной молитвой (Иеремия 33:3 / Ев. от Матфея 6:6)
Не гадать, не ворожить, не вызывать мертвых (Левит 19:26,31 / Галатам 5:20)
Доверять Богу (Псалом 54:23 / 1 Петра 5:7)
Не поклоняться кому/чему-либо кроме Бога (Исход 20:4-6 / 1 Коринфянам 6:9)
Узнать и полюбить Бога всем сердцем (Второзаконие 6:5 / Ев. от Матфея 22:37)
Не произносить имя Господа напрасно (Исход 20:7 / Ев. от Марка 7:22)
Как было отмечено, верующему для духовного роста и познания Господа необходимо читать Библию. Однако здесь нужно быть осторожным. Чтобы правильно понимать учение Священного Писания, нужно обязательно учитывать совокупность условий при его толковании. То есть нужно принять и соблюдать ряд правил, которые нам дает сама Библия:
1. Нужно внимательно изучать Священное Писание. Данное правило основывается на стихах «Да не отходит сия книга… от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь»[93], «Исследуйте Писания»[94]. Согласно этому правилу, прежде чем делать вывод из какого-либо стиха Библии, нужно сначала прочитать всю главу, а при необходимости и целиком данное послание, чтобы увидеть, какую смысловую нагрузку хотел вложить автор в этот стих. То есть изучать Священное Писание необходимо исключительно с учетом контекста, а не использовать отдельные тексты как самостоятельные тезисы и правила. Изначально Библия не делилась на стихи и главы, а любое письмо или послание исследовалось полностью. Бывает, что человек, прочитав все послание, все же сомневается в правильности толкования какого-либо стиха. Знание Священного Писания нужно для того, чтобы человек всегда мог, встретившись с непонятным или спорным текстом на страницах Библии, найти в ней другое место, где рассказывается о том же, только более широко, или исследуемая тема рассматривается под другим углом.
2. Нужно хорошо знать историю, чтобы правильно понимать контекст повествования. Ведь все библейские авторы, вдохновленные Богом на передачу Его вести, являлись живыми реальными людьми. Обращались они не только к будущим поколениям, но и к таким же, как они, реальным людям своего времени, так, чтобы те и другие поняли их послание. Апостол Павел так говорит об этом: «Все, что писано было прежде, написано нам в наставление»[95].
3. Библия не может себе противоречить. Это правило основывается на стихе «Все Писание богодухновенно»[96]. То есть если в Библии встречаются, казалось бы, противоречащие друг другу тексты, то однозначно, что один из них несет иную весть. Значит, нужно разобраться, какой текст какую весть несет. То есть толкование Библии будет лишь в том случае верным, когда все ее тексты совместно несут гармоничное, целостное учение, не противореча сами себе, а лишь дополняя друг друга.
4. К тексту Библии нельзя прибавлять, казалось бы, отсутствующие слова и тем более убирать имеющиеся. Это правило основывается на следующих стихах: «Не прибавляйте к тому, что Я заповедую вам, и не убавляйте от того»[97], «Не мудрствовать сверх того, что написано»[98].
5. Каждый текст Библии несет важную информацию, и нельзя закрывать глаза на какой-либо стих Писания, даже если он выбивается из привычного и распространенного понимания Библии. Бог так сказал о Своей вести: «Слова Господни – слова чистые, серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное»[99]. То есть нужно разбираться, какая мысль Богом заложена в данном тексте.
6. Любое толкование Библии нужно сравнивать с текстом самой же Библии. Если чье-либо учение противоречит Словам Божьим, изложенным в Писании, то данное толкование не может быть правильным. Данное правило основано на следующем наставлении Господа: «Обращайтесь к закону и откровению [так ранее называлось Священное Писание]. Если они [учителя] не говорят, как это слово, то нет в них света»[100].
7. Необходимо изначально правильно расставить приоритеты, то есть искать в Библии не то, что мы хотим там увидеть, а то, что там написано, то есть то, что до нас хочет донести Господь. И если излагаемая в Священном Писании весть противоречит нашим убеждениям и учению уважаемых нами людей, то нужно быть готовым отдать предпочтение прямому Слову Божьему: «Свидетельство Божие – больше»[101]; «Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам»[102].
8. Изучая Библию, нужно понимать, что в момент сотворения человека, во времена Ветхого и Нового Заветов с людьми общался один и тот же Бог. И характер Господа всегда был одинаков. Бог так говорит о своей неизменности: «Я – Господь первый, и в последних – Я тот же»[103], «Я – Господь, Я не изменяюсь»[104].
9. Не нужно бояться сложности Писания и лениться познавать волю Божью, в нем изложенную: «Познавайте, что есть воля Божия»[105], «Вникай… в учение; занимайся сим постоянно»[106].
10. Ну и, конечно, нужно молиться перед каждым чтением Библии, с просьбой к Господу открыть нам ту весть, которую Он хочет до нас донести: «Должно всегда молиться и не унывать»[107].
Все эти правила нужно соблюдать в совокупности, не пренебрегая ни одним из них. Только тогда мы можем увидеть в Библии ту информацию, которую Господь в нее для нас вложил. Только тогда мы не просто познакомимся с Богом, но будем знать Его, как любящего Друга и Отца. И Бог изменит нашу жизнь во благо нам самим и нашим близким!
СОДЕРЖАНИЕ
Введение