Страница 7 из 15
Так кто же такой Господь иудейский, а также Ветхозаветный и в последствии Христианский – так непринуждённо и незримо помогающий последователям «армии Каина» и беспрекословным избранным в делах своих? Господь, подавляющий сознание людей и заставляющий непричастных к жертвоприношению иудейских первосвященников на Голгофе, по сей день помыслами поедать тело Христа, и пить его кровь, на святых обрядах причастия? Господь, заставлявший людей брать в руки оружие, и идти убивать себе подобных в средневековых крестовых походах, гражданских войнах и революциях… или может не себе подобных, а всего лишь гоев-язычников, чужих? Ведь действительно, наивно думать, что войны и революции происходят сами собой, и за ними не стоит какой-либо организующей и направляющей силы. Или ещё смешнее себе представить, что какой-то человек просто вышел на площадь, прокричав три раза: «Пойдём воевать на Русь!» И, как писал Лев Толстой, пытаясь объяснить сумасшествии войны в своём эпическом многотомном романе «Война и Мир» – миллион людей тут же ему подчинившись, бросились исполнять этот кличь! Совершенно очевидно, что у этого призывающего убивать трибуна и крикуна, непременно должен быть некий влиятельный и умеющий изменять сознание людей покровитель, или как отчасти правы сами евреи – он должен быть Избранным! Но вот только возникает вопрос – избранным кем? Грань между Богом и дьяволом в нашем явном реальном мире действительно крайне мала, и никакой бес, сатана или дьявол, имеющий много имён, не будет представляться таковым, а скорее наоборот, будет говорить, что он бог, подразумевая что действует от имени Бога!.. И самое парадоксальное в этом то, что отчасти он будет прав. Именно эти сущности, от которых так далека академическая наука и которая ими же управляема, заставляют многих людей подниматься в своём развитии, проходя испытания: лестью, подлостью, предательством, обманом, искушением, богатством и славой… Ну или некоторых, к сожалению, падать в бездну – и либо растворяться во тьме, либо начинать всё с начала. Наша земная жизнь и есть та самая грань между Богом и дьяволом, по которой все мы – включая избранных и не избранных, развитых и недоразвитых, должны непременно пройти. Таковы правила наших земных воплощений, ну или если кому-то больше нравится – нашей игры! Под названием жизнь.
Казалось, сам Христос дал разъяснения по вопросу Бога и дьявола в существующем библейском писании, где каким-то чудом уцелел интересный диалог в евангелие от Иоанна. И не важно здесь кто из них прав, важно какую сторону занимает каждый, отдельно взятый человек в этом противостоянии древних иудеев и Христа. Подобных моментов в писании достаточно что бы по-настоящему ищущие, а не просто приклоняющиеся смогли увидеть и почувствовать это противостояние, и определить свою сторону по собственному разумению, а не по научению религиозных толкователей. К тому же стоит обратить внимание, что нигде Христос не говорит о своём Отце Небесном, как об одном, едином с иудеями, и всегда разделяет эти понятия бога
«…38 Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего.
39 Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы.
40 А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал.
41 Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога.
42 Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.
43 Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего.
44 Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
45 А как Я истину говорю, то не верите Мне.
46 Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне?
47 Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога.
48 На это Иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и что бес в Тебе?
49 Иисус отвечал: во Мне беса нет; но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня.
50 Впрочем Я не ищу Моей славы: есть Ищущий и Судящий.».
(Иоанна Гл.8)
При свободном прочтении обращаешь внимание, на непонятные разделения и соединения текста, отчего смысл сказанного может сильно искажаться. Но всё возможно и достаточно несложно прояснить, даже в искажённых религиозными редакторами материалах – сложно всего лишь заставить себя это делать. Пусть достаточно непросто увидеть борьбу между Светом и Тьмой в глобальном её проявлении, но противостояние между добром и злом, правдой и кривдой, светлым и тёмным, в нашем земном мире присутствует, и неправильно не замечать или никак не разделять это, в нашей духовной жизни. Не одно событие в мире не происходит случайно! – и пусть не всегда эти события нами правильно трактуются, они являются частью этого невидимого на первый взгляд противостояния и несомненно будут иметь закономерные, причинно-следственные связи.
Сложность и необычность этого противостояния заключается в том, что на земле нет единого понимания добра и зла, правды или неправды, и даже светлого и тёмного. У разных представителей человеческого общества существует свой взгляд на всё вышеперечисленное, потому как нет границы или отчётливо видимой с точки зрения земного разума, и отдельно взятой человеческой личности грани между всем этим. Точнее сказать грань есть, но она достаточно велика и разум просто растворяется в ней, не в силах её объять. В нашем земном мире обитает множество душ, которые хорошие и не очень, добрые и злые, тёмные и светлые, бесы и ангелы, если угодно – и представьте, что внешне все они выглядят совершенно одинаково, ведут себя тоже согласно установленным земным правилам и общепринятым нормам, говорят похожие слова, и для их физического существования им нужно примерно тоже самое: еда, жильё, удобства, общение, красивая жизнь (многим). Сами физические тела людей не имеют серьёзных разногласий в вопросе хорошего и плохого, а память их души закрыта, поэтому в повседневной жизни мы не имеем возможности разобраться в сущности того или иного человека, и даже в себе, пока не наступит тот самый момент истины или внутреннего прозрения (чувственного видения души), и расширение возможностей разума.
В нашем современном мире сложился на первый взгляд странный парадокс – менее развитые духовно люди, более сплочены, более коммуникабельны, более амбициозны и продвинуты в обществе над другими. Но здесь не стоит удивляться и всего лишь снова работает закон сохранения энергии, и сложившихся в обществе условий комфортности для тех или иных сущностей, здесь как раз идёт уже невидимая внутренняя борьба под покровительством либо бога, либо дьявола – то, что для одной души будет хорошо и правильно, для другой будет совершенно плохо и неприемлемо. Таким образом даже один народ под влиянием невидимой грани разбивается на разные общности, и не трудно догадаться какая общность в наше время будет самая многочисленная, активная и амбициозная, естественно та у которой меньше тормозов в виде совести, ответственности, порядочности, или как всё это называется в бесовском западном нравоучении – комплексов…
И так, в поисках ответа на вопрос потери духовности и произошедшей деградации большей части славянского и русского народа, мы снова вынуждены вернуться в XVII век.
В 1666 году по-западному, ещё официально не введённому на Руси календарю, не принимаемый ни народом, ни церковной общиной патриарх Никон проводит основные свои реформы, и к 1667 году, сочтя число зверя, всё же получает отставку как неугодный и слишком отвергаемый