Страница 2 из 18
АННА АВСТРИЙСКАЯ
(1601–1666), французская королева, жена Людовика XIII, одна из героинь «Трех мушкетеров»
Моя награда – не в моей короне.
Девиз Анны Австрийской – регентши при малолетнем Людовике XIV
Сыну, Людовику XIV:
Прежде чем заковать народ в цепи, усыпите его обещаниями.
Если вы попадете в ад, то вместо всяких мучений будет достаточно постелить вам постель с полотняными простынями вместо батистовых.
Кардинал Мазарини – Анне Австрийской
Минна АНТРИМ
(1861—?), американская писательница
Опыт – хороший учитель, но он предъявляет к оплате слишком большие счета.
Мужчина нежен лишь для того, чтобы мучить; женщина мучит лишь для того, чтобы дать волю нежности.
Разница между мужской и женской любовью заключается в том, что женщина любит всем сердцем и всей душой, а мужчина – всем своим умом и телом.
Невзрачное личико и плохая фигура многим женщинам помогли попасть в рай.
Мужчина прощает женщине все, кроме превосходства в остроумии.
Женщины вручают свою честь достойным мужчинам, но, если бы им дали возможность выбора, большинство из них выбрали бы слегка испорченного мужчину.
Чтобы держать мужчину в руках, надо прежде всего держать в руках себя.
Улыбка – поцелуй души.
Глупцы обжираются удовольствиями, а после жалуются на нравственную отрыжку.
Тот, кто по-настоящему знает себя, – мудрец; а кто по-настоящему знает своего соседа – гений.
Между соболезнованием и утешением лежит океан слез.
Мария АРБАТОВА
(р. 1957), писательница и журналистка
Я первой назвала себя феминисткой в прессе.
Одна женщина сказала мне: «Я смотрю ваши передачи и думаю: что же такое феминистки? И теперь поняла – это женщины, которые слишком много хотят».
Вторую крайность изложила юная девушка одному моему питерскому знакомому: «Я сейчас учусь в университете, а когда закончу, то стану профессиональной феминисткой, как Маша Арбатова». Он спрашивает: «Как это?» «А это, – говорит, вообще ничего не делать и говорить, что мужики – козлы».
Феминизм пугает, потому что больше всего человек боится свободы и не знает, что с ней делать.
кто-то сказал, что феминизм состоит не в том, чтобы говорить мужчинам, что женщины такие же люди, как они, а в том, чтобы говорить женщинам, что они такие же люди, как мужчины.
Когда мне мужчины говорят: «Я прошел армию… Афганистан… Чечню…» – я отвечаю: всякая женщина, которая родила в совке, прошла разом и Афган, и Чечню.
Зависимость женской биографии от мужской всегда напоминала мне анекдот:
«Муж спрашивает жену:
– Как ты думаешь, почему соседи называют тебя идиоткой?
Жена отвечает:
– Был бы ты генералом, называли бы генеральшей».
Когда женщина декларирует, что на горизонте нет достойных мужчин, это проблема не их отсутствия, а ее психологии. Достойных мужчин всегда значительно больше, чем можно успеть любить за одну жизнь, и женщина преуменьшает это количество из-за страха романа.
То, что не женятся круглые сутки, вовсе не значит, что на самом деле живут поодиночке.
Моя приятельница рассказывает:
– Раньше я думала, что Вася такой большой, а мир такой маленький. Оказалось, наоборот.
Большинство женщин, просто проведя с мужчиной нормальную ночь, чувствуют себя виноватыми: тут же начинают искать, что они там по дому недоскребли или что у ребенка осталось незашитымнезаштопанным.
У меня три эрогенные зоны – мои дети, мужчины и права человека.
Как говорила одна журналистка: «Если четвертый муж бьет вас по морде, то дело не в муже, а в морде».
Пожилая дама:
– Ой, как вы на Арбатову похожи.
– Да вроде это я.
– Да что вы, девушка, она вам по уму и возрасту в матери годится.
О «дамских романах»:
Женщина берет заведомое «мыло», которое писали восемнадцать человек и кто-то один потом сверстал. Ведь она же не возьмет в рот еду, собранную с десяти чужих тарелок.
Телевидение принадлежит народу. Так ему и надо.
Арбатова всю жизнь пытается доказать, что мужчины и женщины равны. Да глупости. Они никак не равны – закон природы. И потом, сколько агрессии. Любая агрессия – это комплексы.
Ханна АРЕНДТ
(1906–1975), немецкоамериканский философ и политолог
Равенство – результат организации общества. Мы не рождаемся равными.
Война стала роскошью, которую могут себе позволить лишь малые нации.
Самые радикальные революционеры становятся консерваторами на другой день после революции.
В условиях тирании гораздо легче действовать, чем думать.