Страница 18 из 22
Разве ж такое можно допустить? Нет, нет и нет. Только сын пьяницы, только бандит и бомбист с детства, примкнувший к революции и так далее. Выкормыши ордена, являющегося духовным наследником масонства, не могут допустить проникновения в массы правды о Сталине. Ложь их столько же беспардонна и беззастенчива, как, к примеру, ложь о том, что «славные» с позволения сказать, воины некоей части суши, покрытой салом по имени Придуркаина не причастны к атаке известного Боинга 17 июля 2014 года. Здесь мы видим сами, каковы размеры лжи. Но что касается Сталина, там ложь не видна невооружённым глазом. Там всё запутано профессионально и не менее нагло. Об этом мы ещё поговорим…
Кто-то обидится… «Братская» Украина названа Придуркаиной… Но позвольте, как ещё оценить это злокачественное новообразование? В 90-е два доблестных уркопилота не справились с истребителем-бомбардировщиком и угробили во Львове на празднике каком-то воздушном около сотни человек, да ещё и изранили колючей проволокой, которую тащил за собой брошенный ими самолёт сотни… В 2001 году взяли да сбили «по ошибке» Ту-154 над Чёрным море. Причём отпирались столь же яростно, как и в июле 2014 года. А постоянные самоубийства политиков и прочих известных урков, как правило, двумя выстрелами, то есть с одним контрольным. А превращение в смердящее болото Киева? Прошла информация, что даже памятник Владимиру Крестителю серьёзно повредили, чего не делали ни революционеры, ни петлюровцы, ни гитлеровцы. Ну да что там перечислять…
Сталин резко выделялся из окружения и партийного и правительственного. Недаром в современной песне (конечно, не исполняемой открыто, но записанной на электронные носители) есть такие слова: «Как ждали всё, что скажет Сталин, когда не знали, что сказать…» Кстати, сегодня можно подставить вместо Сталина – Путин и будет столь же точно. Ну а для юмора – «Сегодня ждём, что скажет П-ссаки, чтоб от души похохотать». П-ссаки – это уровень тех, о ком писал научные труды Дарвин. Сталин – это уровень тех, кто приходит на Землю не без воли Бога тайной!
До революции родословные были предметом гордости Родов Российской Империи. Родословные можно было проследить до времён незапамятных. Это ведь как история государства. Государства Российского но не какого-то другого. Известная Истина – во главе Державы стоит Самодержец, во главе государства – Государь, ну а во главе страны – всё, что только можно придумать, начиная от п-резидентов, кончая всякими там премьерами и прочим барахлом. Не случайно высокодуховное слово Верховный как бы сроднилось и слилось со Сталиным, не случайно учёные – создатели Концепции Общественной Безопасности России и Достаточно Общей Теории Управления уже с первых лет правления Путина стали звать его Государем! А Ельцина звали П-резидентом… Причём ещё при его п-резиденстве.
Так вот, страны, которые имеют славную историю, уходящую в глубину веков, могут ещё стать государствами, но США, которые могут расшифровываться и как Соединённая шайка Америки, не способны подняться от уровня злокачественного новообразования до уровня Государства. Вот и накачивают сами себя величием, причём вот-вот лопнут от непомерной гордыни… А между тем, гордыня всегда приводит к погибели. Соединенные штаты – эта сатанинская шайка – давно уже на краю гибели. Потому что зарождалось это странное злокачественное новообразование на крови индейцев, от которых предки нынешних ублюдков, позарившихся на земли Малороссии и Новороссии, зверски зачищали «жизненно-важные» для себя территории. Как видим, гордиться нечем этой стране.
А вот и России, и её народам есть чем гордиться – нет, не пестовать гордыню, а гордиться деяниями своих предков. Да вот только среди тех, кто оседлал ниву сочинительства, к сожалению, оказалось очень много таковых, которым, подобно американцам, гордиться родословной не приходится – нечем гордиться. Вот они и набрасываются со звериной ненавистью на тех, что плоть от плоти Русской Земли, на тех, кто созидал Великую Державу, кто вёл её сквозь шторма и бури истории.
Эти звери, проникшие в Русский Мир и мир тех народов, которые добровольно связали свои судьбы с Русским Народом, и тем и спаслись – эти звери, возненавидевшие, прежде всего, Русский Народ, стремятся извратить прошлое. Они стараются ни в коем случае не допустить сияния правды о тех событиях и о тех людях, которые выступили вершителями судьбы России.
Могут ли они допустить, что Сталин принадлежит к Династии созидателей России, что он был продолжателем дела Русских Царей? Нет, они такого поворота допустить не могут. И не важно, верят они или не верят в свои бредни – они пользуются правилом сил зла – «клевещи, клевещи – что-нибудь да останется». Далеко не надо ходить за примером. Вот вам – июль 2014. «Славные» военные странного новообразования сбивают пассажирский самолёт – им не привыкать. Но они нагло лгут, перекладывая свою вину – благо и это им не в первой.
Лгут и клевещут все, кто по странному стечению обстоятельств называется людьми, людьми на самом деле не являясь. Лгут и клевещут, забывая, а может, просто не понимая или не желая понять, что клевета является смертным грехом…
Клевета, как учит Церковь, «является выражением недостатка любви христианской или даже обнаруживает ненависть, приравнивающую человека к убийцам и поборникам сатаны: «Ваш отец дьявол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала и не устоял в Истине, ибо нет в нём Истины; когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец, и отец лжи (Ин. 8, 44)»;
«Дети Божии и дети дьявола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего» (1 Ин. 3,10); «Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нём пребывающей» (1 Ин. 3,15).
И далее можно прибавить:
«Клевета является выражением недостатка любви христианской или даже обнаруживает ненависть, приравнивающую человека к убийцам и поборникам сатаны». (Православный Букварь, Том: Е-К" с.1013).
То есть, как говорит нам Благовествование Спасителя (на иноземный лад «Евангелие»:
«Всякий, не делающий правды, не есть от Бога» (1 Ин. 3, 15).
Замечательный Русский исследователь старины Иван Егорович Забелин тоже оставил нам в завет свои мысли о том, как надо подходить к изучению и описанию великого прошлого и мнение своё о том, как на деле мы это делаем. Увы, я говорю «мы», ибо то, что писал И.Е. Забелин на рубеже XIX – XX веков, актуально и по сию пору.
И.Е. Забелин же словно предвидел то, что будет происходить в наши дни через толщу десятилетий. Впрочем, он писал с натуры. Так, увы, было и так есть:
«Наше русское возделывание истории находится от древних совсем на другом, на противоположном конце. Как известно, мы очень усердно только отрицаем и обличаем нашу историю и о каких-либо характерах и идеалах не смеем и помышлять. Идеального в своей истории мы не допускаем. Какие были у нас идеалы, а тем более герои! Вся наша история есть тёмное царство невежества, варварства, суесвятства, рабства и так дальше. Лицемерить нечего: так думает большинство образованных Русских людей. Ясное дело, что такая история воспитывать героев не может, что на юношеские идеалы она должна действовать угнетательно. Самое лучшее как юноша может поступить с такою историею, – это совсем не знать, существует ли она. Большинство так и поступает. Но не за это ли самое большинство русской образованности несёт, может быть, очень справедливый укор, что оно не имеет почвы под собою, что не чувствует в себе своего исторического национального сознания, а потому и умственно и нравственно носится попутными ветрами во всякую сторону.
Действительно, твёрдою опорою и непоколебимою почвою для национального сознания и самопознания всегда служит национальная история… Не обижена Богом в этом отношении и русская история. Есть или должны находиться и в ней общечеловеческие идеи и идеалы, светлые и высоконравственные герои и строители жизни, нам только надо хорошо помнить правдивое замечание античных писателей, что та или другая слава и знаменитость народа или человека в истории зависит вовсе не от их славных или бесславных дел, вовсе не от существа исторических подвигов, а в полной мере зависит от искусства и умения и даже намерения писателей изображать в славе или унижать народные дела, как и деяния исторических личностей».