Страница 7 из 15
– Ах, братья мои, соседские черти… я создал в себе не бога не чёрта, я создал в себе это моё человеческое творение, как моё человеческое безумие… из моего собственного праха явился ко мне этот мой призрак, – мой собственный Заратустра… Ко мне он и явился… Чтобы научить сначала меня… сначала меня, а затем уже и людей, – не прятать голову в песок небесного обмана, а держать гордо её, теперь уже земную голову, над поверхностью земли, чтобы придать ей, земле, смысл её земной жизни, и только лишь её земного существования. И только лишь её земного существования… придать… смысл земной жизни… не небесной, фальшивой, и насквозь лживой… но только лишь земной… но только лишь земной… не небесной… но земной… но – только лишь земной… не небесной… и фальшивой… но только лишь земной правдивой… но только лишь земной… Но только лишь земной.
– (на сцене танцуют вселенские благие огне – сущности, пытающиеся привлечь внимание Творца, и оживить Творца в их заедином Живом Огне —
Вселенском танце) Итак… что мы делаем, и как мы делаем, чтобы увидеть в том или ином Его качестве неизречимый образ нашего Творца… Тогда, глаза мы закрываем, которые до этого были так невыразимо, так широко открыты… и видим при том вселенский образ священного огня… того огня, в котором для сердца и ума смотрящего являются вселенские благие огне – сущности… которых мы для верности и понимания в дальнейшем назовём «богами»… мы назовём «богами» их… для верности… и что ж видим мы иль слышим мы от них, то есть благих «богов», при том… При том мы слышим и видим вселенское разнообразье наиистинейших образов и мыслей… и образов… и мыслей… И вот тут – то надо для себя нашей душе решить… окончательно, и благостно. ей для себя решить, – жизнь свою она, душа, ведёт как жизнь земного смертного простого человека… или ж посвящает себя богам являясь истинным вместилищем божественных идей, и мыслей… божественных великих помыслов, и дел… то есть, меняет ли душа простую жизнь простого человека на жизнь богов… когда уже она пребудет не в собственном сознании, – в обычном, обременённого простыми судьбами земного человека, сознании… земного человека… но – пребывает в Сознании уже Единого Живого благого Космоса… Единого Живого благого Космоса Сознании… тем самым, содействуя не собственной отдельной и личностной судьбе… Но – содействуя Судьбе Единого благого Живого Космоса… Единого Живого Космоса – Судьбе… содействую Космической Судьбе… Единой Живой Космической Судьбе содействую. Итак… коль мы благую душу посвящаем без остатка Богу… то есть, участвуем впрямую в божественных Делах… в божественных Делах участвуем мы, в прямую делая одно с Творцом благое Дело… делая одно с Ним Дело… делая одно Единое с Ним Дело… тогда… нет в таком Едином и благом Сознании какого либо отдельного и личностного знания… Но… есть благая Мудрость во Всём… и обо Всём… но есть благое Пониманье обо Всём… в Едином… обо Всём… мы помним знаем, и мы творим… во Всём и обо Всём… Мы знаем и творим… мы Так творим… мы знаем… мы обо Всём во Всём творим… Или ж… мы самые простые земные смертные… сугубо смертные простые… не мудрые… простые… отдельные… и сами по себе простые… ничтожно смертные… простые… лишь сами по себе… бессмысленно простые… Лишь сами по себе… тогда лишь сами по себе… ничтожество творит ничтожество… лишь сами по себе… тогда лишь сами по себе… ничтожество есть плод ничтожества… тогда лишь сами по себе… лишь сами по себе… тогда творим Ничтожество… а надо ли нам это… нет, нам этого не надо… Нет… мы не ничтожества… мы боги, господа… мы боги… нет, мы не ничтожества… Мы Боги.
– (тень Каина взбирается на самую высокую в Европе вершину, где уже нет никого кроме самого Фридриха как тени Каина, и двух орлов, высиживающих их орлиные яйца) Выслушайте меня! …ибо я не такой как другие. Прежде всего прошу не смешивать меня с другими!.. Почему ж я так мудр, – спросите вы меня… отвечаю, – я уже описал тот случай, когда до меня доходит великий крик о помощи, когда сострадание, как последний грех, нисходит на меня, и хочет меня заставить изменить себе… Здесь же необходимо остаться господином самого себя, здесь необходимо высоту своей грандиозной задачи сохранить в самой что ни на есть её чистоте… Прочь же всякое сострадание… Прочь… Разве не само моё отвращение к самому по себя состраданию создало мне такие лёгкие крылья, и грандиозные мои силы, угадавшие истинный источник моей высоты?.. Разве нет… Поистине, я должен был взлететь на самую высь, чтобы вновь обрести родник моей радости! …чтобы вновь его обрести – родник моей гордости… Чтобы вновь его обрести…
…О, я нашёл его, братья мои! Здесь, на самой высокой вершине… высочайшей в мире холодной вершине бьёт для меня родник исключительной моей радости!..И существует же жизнь, от которой не пьёт отребье вместе со мной!..а пью из него лишь один… один лишь я пью… не до не после меня… один лишь я пью из него… И никто другой не пьёт вместе со мной… Один лишь я пью из этого моего родника… и никто другой со мной вместе не пьёт… Нет… Далее… далее выясним – почему ж я так умён… И вот почему…
– (Тень Авеля взбирается на ту же вершину где уже находится Тень Каина. Тень Авеля вызывает Единый Живой Огонь. При появлении Живого Огня Тень Каина исчезает. На вершине остаётся лишь тень Авеля) И прежде всего… необходимо видеть, всегда видеть одержимому Единым Огнём неизреченный образ блаженнейшего Света который наполняет повелевает теургом, и содержит в себе при том его всего… со всех сторон кольцом охватывая, и приближаясь, к нему… всё приближаясь… и приближаясь, пока теург ни станет единым целым с Живым Единым Огнём… и всяко действо его при том становится единым действом с самим Огнём… и нет в нём больше своих, и лишь своих, отдельных мыслей… и нет в нём больше своих и лишь своих отдельных действий… а всё в нём – благословенный Огонь… всё в нём божественный Огонь Единых КосмоМыслей… и нет в нём собственного эго… и нет в нём лишь его отдельных, и независимых то прочих, мыслей… и всякая же мысль его теперь колышит Целое… все ж мысли в нём теперь колышат единый благостный Огонь… любая мысль его колышет… воспламеняет единый трепетный Огонь… Весь Космос в нём… доступный ему от ныне Космос… Единый Космос… Живым Един блаженный Космос… Весь Космос – в нём отныне… И он в Едином и блаженном Космосе… теперь он сам и есть тот Космос. как Живо – Космос благостный Огонь… теперь он сам и есть тот вверенный ему Единый Космос, как благостный Живой Огонь… теперь он сам и Есть Живой Наследный Космос, как вверенный «живым» Огонь… Он сам и Есть тот Космос… теперь… Он сам… Тот Космос… и Тот Огонь… Он сам и Есть… и Есть Огонь… Он сам и Есть… и Есть Живой Огонь… Он Сам и есть… и сеть Наследный трепетный Огонь… УмоОгонь…
– Почему ж я так умён… Да… В своей основе, так называемые «мудрейшие святые люди» со всеми их будто бы «священными огненными мыслями» – по сути своей неизлечимые чудовища, уходящие от жизни, мстящие самой жизни. Я хочу быть их противоположностью: моё преимущество состоит в самом тонком понимании всех признаков здоровых инстинктов… Во мне нет ни одной болезненной черты; даже в пору моей самой тяжёлой болезни, я не сделался болезненным… и напрасно ищут в моём существе хоть малую черту черту фанатизма… её там нет… Её там просто нет… я прост, доступен, понятен, и состою из одних лишь здоровых инстинктов самой жизни… Я прост, доступен, и здоров… я с тем здоров… и с тем иду по жизни… с тем я здоров… здоров по жизни, и доступен я… с тем я здоров… иду по жизни я… и я здоров…
– Далее… мы попытаемся исследовать причины и суть божественного в Едином Живом благом безумии… а главной причиной при этом божественного безумия является божественный, и нисходящий в живую душу, единый огне – свет… в живой душе животворящий свет… благой единый вечный свет… в живую душу нисходящий… теперь, почему мы именно говорим о «живой душе»… и о никакой другой «душе»… о «живой душе» мы говорим постольку поскольку она, эта «душа», безумна… безумна ниспосланным в неё Огнём Единых Высших Сущностей… и эта самая «живая безумная душа» беременная ныне ниспосланным в неё «безумным жертвенным Огнём – Умом»… высказывает, мыслит… и действует, не от себя… Нет, не от себя… Но – лишь повинуясь «Уму – Огню»… вошедшему в неё «Уму – Огню»… но, охватившему её Единому «Уму – Огню»… но повинуясь… беспрекословно повинуясь Высшим Силам… вошедших в безумную и благостную душу благодаря безумному «Уму – Огню»… благодаря творящему «Огню»… живородящему «Огню»… благодаря… И вот во всех этих случаях, она, «душа», приуготовлена ко встрече с Единым и благостным Творцом, потому что «живая», потому что при рождении своём она, эта «душа», уже несла в себе единую частицу Бога «Ах»… а если ж в иной душе такой частицы нет, и не было… то данная душа не может быть продолжено «живой»… не может быть… а явлена по жизни изначально, и далее по смерти… по смерти… как «мёртвая»… как «мёртвая душа»… пока в неё не входит живая единая частица любящего Бога «Ах»… пока она в неё не входит… а до того душа как «мёртвая», заботясь лишь о теле… животе… о продолженье физического рода… заботясь лишь о жизненных инстинктах… заботясь лишь о том… а до того – как «мёртвая» душа… она, душа как «мёртвая»… А до того она как «мёртвая»… пока в неё не входит живая частица Бога «Ах»… а до того она, душа как «мёртвая» душа… как мёртвая душа… а до того она как «мёртвая».