Страница 10 из 29
В настоящее время, учитывая складывающуюся тенденцию к самоуничтожению человечества и экосистемы планеты Земля в результате деятельности человека, существующие подобные концепции – ни прагматическая, ни гуманистическая – непригодны для реализации по нескольким обстоятельствам. Прежде всего, обе концепции являются сугубо декларативными, не соответствующими реальным условиям организации жизнедеятельности. Прагматическая концепция, по сути своей, является вообще разрушительной, т. к. в результате ее реализации основная парадигма существования сводится к бессмысленной антисоциальной и антигуманной индивидуальной потребительской идеологии накопительства и наживы, неизбежно направленной на деградацию человечества и уничтожение экосистемы. Гуманистическая концепция практически не может быть реализована в условиях подобного неравноправного общественного устройства и экономики, построенной на частной собственности и власти денег, и потому точно так же является разрушительной. Необходима такая концепция воспитания, которая позволяла бы сформировать популяцию разумных людей с позиций высоконравственной социализированной, подлинно гуманистической разумной личности, ориентированной на сохранение всех государств и экосистемы на планете Земля. В связи с тем, что основой воспитания является реальный социальный опыт, поэтому подобная концепция может быть сформулирована и реализована только при условии кардинального изменения общественного устройства государств на принципах равноправия и социально ориентированной мировой экономики общества ноосферы.
В соответствии с этой концепцией могут быть определены основные направления воспитания, структура, последовательность и продолжительность. Помимо стратегической цели формирования высоконравственной социализированной, подлинно гуманистической личности система воспитания должна решить еще целый ряд задач. В связи с тем, что основой жизни человека должно стать потребление духовной продукции, необходимо воспитать в человеке неуемную жажду, желание человека к познанию прекрасного. Этого можно добиться, если в процессе обучения всегда на самом интересном месте оставлять что-то недосказанным, загадочным, путем или простого обозначения этого или легким намеком. Дело в том, что во всех видах творческой деятельности науки или искусства нет ничего истинного и завершенного, там постоянно происходят изменения. Классическое искусство не только постоянно опровергается различного вида новшествами, но и само изменяется в зависимости от той или иной точки рассмотрения и реально складывающейся ситуации. Происходит так называемое иное толкование и попытки осовременивания классического искусства. Точно также в науке и технике: некогда ранее считавшиеся высочайшие открытия пара, угля, нефти, электрической и ядерной энергии утрачивают параметры своей эффективности и свой ореол в связи с открытием других видов квантовой, солнечной, космической волновой энергии. В соответствии с этим необходимо воспитать в человеке творческое воображение, творческий взгляд и творческий подход ко всем явлениям окружающего мира и жизнедеятельности общества в социуме, а затем уже с помощью образования осуществлять освоение творческой деятельности. Переход от примитивной операциональной функциональной нечеловеческой деятельности материального производства к творчеству в духовной сфере совершенно по-иному наполнит содержание жизни человека. В настоящее время, к сожалению, отсутствуют даже понятия, теория, язык и методология творческой деятельности, и все попытки предложить методы творческого мышления не выходят за рамки конструирования технических средств на основе сборки и разборки элементов путем простого случайного перебора возможных вариантов[40]. Это обусловлено отсутствием понятия «система», языка и методологии системного исследования. В то же время, тем не менее, творческое воображение человека можно развивать с помощью соответствующей системы воспитания, а решение проблемы развития творческой деятельности оставить в системе образования на основе развития языка образной эстетики и переориентации жизни человека в духовную сферу, прежде всего культуры.
Результаты воспитания в определяющей степени зависят от применяемых методов и средств воспитания. В качестве средств воспитания наиболее эффективны конкретные естественные природные объекты (лес, горы, вода, трава, деревья, животные, цветы, реки, моря и т. д.), природные явления (облака, ветер, солнце, луна, свет, запахи, водопады, приливы и отливы и т. д.), искусственные объекты, которые окружают человека (мебель, посуда, предметы, вещи, дома, машины и т. д.), окружающие люди, деятельность людей, произведения искусства (живопись, театр, литература, архитектура, скульптура, музыка и т. п.), т. е. весь окружающий мир: природная, антропогенная и техногенная среда, культура и все, что сделано трудом человеком. Социальная среда, в которой существуют люди, коллективы, группы, окружающая действительность всегда выступают в качестве мощного фактора, оказывающего воздействие на результаты воспитания каждого члена общества. При этом коллектив, или группа, в свою очередь также являются объектом воспитания со стороны преподавателей и воспитателей. Особое значение в системе воспитания имеет семья, в которой растет ребенок. Родители должны в полной мере осознавать, что грамотное и правильное семейное нравственно-эстетическое воспитание является залогом не только успешного дошкольного и школьного воспитания, но и всей дальнейшей жизнедеятельности ребенка. «Воспитание есть процесс социальный в самом широком смысле. Воспитывает все: люди, вещи, явления, но прежде всего и больше всего – люди. Из них на первом месте – педагоги» – утверждал А. С. Макаренко[41].
Понятия методов и средств воспитания в педагогике тесно связаны между собой. Средства выбирают для реализации целей воспитания в зависимости от применяемых методов воспитания. Основой всех методов воспитания является речевое общение и взаимодействие в различных формах совместной деятельности: обучающих, развивающих, развлекающих, спортивных, состязательных (конкурсах), ролевых играх, спорах, беседах, разговорах, обсуждениях, объяснениях, рассуждениях, убеждениях, лекциях, упражнениях, занятиях, семинарах, дискуссиях, конференциях, семинарах, собраниях, заседаниях, советах, наказаниях, поощрениях и т. д. Демонстрация, как пример для подражания, также относится к основным специфическим методам общения. В ходе воспитательного процесса обычно используется бесконечное множество педагогических приемов, поскольку новые воспитательные ситуации рождают новые приемы.
Наше мышление, в силу своей ограниченности и примитивности, строится в основном, исходя из диад: «да – нет», «приятно – неприятно», «хорошо – плохо», «свет – тьма», «добро – зло», «покой – движение» и т. д. Причем каждый, относительно себя самого, выстраивает свою систему дихотомичных шкал качеств с определенной модальностью и интенсивностью, полюса которых – крайности. Более того, человек не умеет мыслить в многомерном пространстве, работать во вне временной неопределенности и бесконечности[42]. Поэтому эмоционально-чувственное восприятие упрощенно осуществляется в форме целостных гармоничных образов. Именно за целостностью и гармоничностью образов, лишенных содержательности, описываемой словами – понятиями в вербальной форме, человек скрывает свое ограниченное понимание. Именно поэтому воспитание высоконравственного мировоззрения и характера человека является основой интеллектуального и всестороннего личностного развития в системе образования.
Роль воспитания оценивается по-разному – от утверждения его полной бессмысленности (при неблагоприятной наследственности и плохом влиянии среды) до признания его единственным средством изменения человеческой природы. Воспитанием можно добиться многого, но полностью изменить человека нельзя. Специальные исследования показали, что воспитание может обеспечить развитие определенных качеств, только опираясь на заложенные природой задатки. Воздействуя на развитие человека, воспитание само зависит от развития, оно постоянно опирается на достигнутый уровень развития. Цели и методы воспитания должны соответствовать не только уровню развития, уже достигнутому ребенком, но и «зоне его ближайшего развития». Только то воспитание признается хорошим, которое идет впереди развития. Формирует личность воспитание, ведущее за собой развитие, ориентирующееся на процессы, которые еще не созрели, но находятся в стадии становления.
40
В качестве методов творческой деятельности в области техники предлагаются эвристические методы, такие как синектика, морфологический анализ, метод фокальных объектов, метод «мозгового штурма (мозговой атаки)», «Алгоритм решения изобретательских задач (АРИЗ)» в дальнейшем переработанный в «Теорию решения изобретательских задач (ТРИЗ)», «Метод фокальных объектов», «Организационно-деятельностные игры (ОДИ)», деловые игры (ДИ), сюжетно-ролевые игры (СРИ) и ряд других.
41
Макаренко А. С. Коллектив и воспитание личности / А. С. Макаренко – М.: Педагогика, 1972. – 332 с.
42
Наше мышление ограничено 2-х и 3-х мерным пространством, астрономическим и историческим временем и конечными определенными величинами.