Страница 22 из 31
– для решения своих материальных проблем используют также насильственный, животный, способ «добыча материальных благ у своих сородичей (то есть, у других людей), – через их ограбление, обворовывание, через их обман, и т.д.» (при этом, здесь отдельно подчеркну, что в данном случае, речь идет не только об ограблении или об обворовывании, конкретного человека – другим конкретным человеком, но и здесь речь также идет об ограблении одними большими группами людей, – например, капиталистами, – других больших групп людей, например, – наемных рабочих, и здесь речь также идет об ограблении одними государствами, – например, США, – других государств, – например, всех остальных государств мира);
– и для решения своих спорных проблем (например, спорной проблемы раздела материальных благ, раздела территорий, спорной проблемы раздела власти в государстве, и т.д.), и проблем заинтересовывания (других людей, других государств, в совершении конкретных действий), используют насильственные, животные способы «угроза применения насилия» и «применение насилия» (при этом, и здесь отдельно подчеркну, что в данном случае, речь тоже идет не только о применении насилия другими людьми, – по отношению к конкретным людям, но и о применении насилия другими государствами, – по отношению к конкретным государствам).
Что вытекает из данного факта?
Из данного факта очевидно вытекает, что и здесь (как и в случае с обычными животными) у всех людей – представителей «разумного мира» неизбежно возникает проблема защиты (защиты как самих себя, и своих материальных благ, так и Природы) от действий людей – представителей «животного мира», что означает следующее:
– люди – представители «разумного мира» здесь вынуждены защищать самих себя, и свои материальных блага от ограбления и обворовывания со стороны людей – представителей «животного мира» (от грабителей от воров, от мошенников, и т.д.);
– люди – представители «разумного мира» (ради своего выживания в Природе, и ради выживания в Природе самих людей – представителей «животного мира») здесь вынуждены защищать Природу от ограбления и загрязнения со стороны людей – представителей «животного мира» (со стороны браконьеров, загрязнителей воздуха и воды, и т.д.);
– и люди – представители «разумного мира» – при решения своих спорных проблем, и проблем заинтересовывания, – во взаимоотношениях с людьми – представителями «животного мира», – здесь вынуждены защищать самих себя от применения насилия (угроз применения насилия) со стороны людей – представителей «животного мира» (со стороны цветных революционеров, мошенников, насильников, инициаторов введения экономических санкций, и т.д.).
И как вынуждены решать эту свою важнейшую проблему (проблему защиты от действий людей – представителей «животного мира») все люди – представители «разумного мира» (и все остальные люди)?
Очевидно, что очень многие люди – представители «животного мира» (браконьеры, загрязнители Природы, воры, грабители, мошенники, насильники, руководители общемировых банд, решающие спорные проблемы и проблемы заинтересовывания с помощью угроз и применения насилия, и т.д.) очень часто не хотят, и не могут, эффективно использовать чисто человеческие ненасильственные способы «переговоры», и «обращение к посреднику» («обращение в суд», «демократические выборы», и т.д.).
С другой стороны, – из-за особенностей использования ненасильственных способов «переговоры», «обращение к посреднику», «просьба», «убеждение», «заинтересовывание рублем, долларом, угощением», – использование этих чисто человеческих, ненасильственных, способов по отношению ко многим людям – представителям «животного мира» (также, как и по отношению к обычным животным) как правило (очень часто) оказывается совершенно неэффективным.
Например, бандеровское руководство Украины 8 лет просили, и уговаривали, решить все спорные проблемы с жителями Донбасса с помощью ненасильственного способа «переговоры», – и это не дало никакого результата.
Например, очень сложно убедить профессиональных грабителей и воров, всю жизнь занимавшихся воровством и грабежами, отказаться от решения своих материальных проблем с помощью использования насильственного животного способа «добыча материальных благ у своих сородичей (у других людей) – посредством их ограбления, обворовывания, обмана, и т.д.».
Отсюда вытекает следующее:
– так как люди – представители «разумного мира» здесь очень часто, как правило, не могут защитить самих себя от ограбления и обворовывания, а также, от угроз применения насилия, и от применения насилия (со стороны людей – представителей «животного мира») с помощью использования чисто человеческих, ненасильственных способов (способов «просьба», «убеждение», «заинтересовывание рублем», «переговоры», «обращение к посреднику»);
– то в связи с этим, люди – представители «разумного мира» здесь вынуждены (и других вариантов у них здесь нет) использовать для своей защиты от действий вышеуказанных людей – представителей «животного мира» хорошо знакомые этим людям – животным, и при этом, – уже чужие для них, насильственные способы «угроза применения насилия», и «применение насилия».
То есть, они вынуждены издавать «Уголовный кодекс» (использовать насильственный способ «угроза применения насилия»), и они здесь вынуждены использовать конкретное насилие в соответствии с этим Уголовным кодексом (вынуждены здесь применять насильственный способ «применение насилия»).
Таким образом, и в данном случае, все люди – представители «разумного мира» не только могут, но и должны, обязаны, использовать насильственные, животные, способы для решения своей важнейшей проблемы защиты от действий людей – представителей «животного мира».
При этом, используя насильственные животные способы против людей – представителей «животного мира», – люди – представители «разумного мира» должны всегда помнить то, что:
– люди – представители «животного мира» в любом случае остаются людьми, по отношению к которым (в отличие от обычных животных) всё-таки является возможным (при определенных условиях) эффективное использование чисто человеческих, ненасильственных способов («просьба», «убеждение», «заинтересовывание рублем, долларом, угощением», «переговоры», и «обращение к посреднику»);
– а это означает, что использование по отношению к ним насильственных, животных, способов «угроза применения насилия» и «применение насилия» является весьма желательным лишь после того, как были исчерпаны все возможности для эффективного использования вышеуказанных ненасильственных способов.
И таким образом, использование любыми людьми – представителями «разумного мира», – по отношению к любым людям – представителям «животного мира», – насильственных, животных способов также несомненно является абсолютно нормальным явлением.
Таким образом, все полноправные представители «разумного мира» не просто могут, а должны, обязаны использовать, чисто животные, насильственные способы для решения вышеуказанных основных проблем (и прежде всего, для решения проблемы защиты самих себя от действий представителей «животного мира»):
– по отношению ко всем обычным представителям «животного мира» (по отношению к жукам, паукам, крокодилам и бегемотам);
– по отношению к нашим детям, которые рождаются животными;
– и по отношению к взрослым людям – животным (людям – представителям «животного мира», использующим насильственные способы для решения своих основных проблем, и не умеющим, не желающим, использовать чисто человеческие, ненасильственные способы), – по отношению к которым использование ненасильственных способов «переговоры», «обращение к посреднику», «просьба», «убеждение», «заинтересовывание рублем» – оказывается неэффективным.