Страница 2 из 11
– Это, теперь не кончится, брат Иля. Да и нужен ли Злате терем твой? Ты её спрашивал? Не положено по нашим законам кровь мешать, да в кров спешить. Какой из тебя муж? Невесту в день свадьбы Золотом выкупают. У тебя есть золото? У тебя одни слова красивые, пустой ты, как горшок.
– Есть! У меня много золота, только оно в схроне. Клянусь баро, я сделаю Злату самой счастливой.
– Клянёшься? Во гробу клясться станешь?
– В гроб лечь?! Лягу, коли нужно!
Для цыган невероятно важен ритуал клятвы. До сих пор, у некоторых кланов, существует клятва в гробу. Если цыган хочет доказать, своё слово или правоту, то ему делают специальный гроб, в который он должен лечь и произнести клятву. В ней говорится о том, что если он в данный момент лжет, то лежать ему скоро в этом самом гробу. Цыгане вообще любят клясться детьми, жизнью, здоровьем, матерью, а потом каются, Бога о прощении молят.
Мы с цыганами, в чём-то схожи. Во Христа веруем, крест свой неся, в церковь белокаменную ходим, но языческие традиции не забываем. Молитвы знаем и речём, наряду с заговорами «…с гуся вода, с меня худоба…», каждый ведь на себя примерил.
Одну из таких клятв языческих, цыганских и предстояло дать Илье. Он был к ней совершенно готов и на всё согласен, ради задорной, загорелой девчонки-стрекозы. Злата тоже влюбившись по уши, не желала видеть желанного ей Илюшу во гробе том. Она знала чем клятва та чревата, поэтому сама предложила ему сбежать, без благословения родительского. Илья был воспитан в традициях православных христиан и для него это было неприемлемо. Ясно что дозволения на брак им никто не даст, а коли даст, то жизнь в таборе будет им не мила, даже несмотря на титул Златы. К тому же зима на носу. Беря ответственность за вольную душу цыганки, нужно научить её вести оседлый образ жизни. Лишь так Илья сможет выжить рядом с любимой женщиной, не замёрзнув как пёс в степи. И Илья убедил Златку в том, что она имеет право быть хозяйкой своей жизни, а не ловить по свету цыганскую птицу удачи Чарану. Злата понимала, что покинув табор скорее всего, она его уже никогда не встретит, а значит не будет в её жизни больше отца – дадо, матки – дае, сестёр и братьёв. Быть сироткой отдав свою судьбу пришлому боголюбцу, было для неё слишком большим риском. Семья для цыган самое ценное. Вот только время, оно не давало шансов на долгие размышления. Злата знала куда направляются ромалэ, поэтому оставила себе один шаг для отступления.
Бог хранит
Хранит тебя Бог, от тернистых дорог,
От взглядов недобрых, и от злословия.
Покинув однажды свой табор не в срок,
Храни своё сердце от хладнокровия.
А если позволишь ты сердцу остыть,
И впустишь в него осколков сомнения.
То веру с надеждой, ты можешь забыть,
Любовь твоя, будет томиться в забвении.
Пусть сердце тревожится, бьётся в груди,
Не знает пусть боли и равнодушия.
За счастьем, ты только вперёд иди,
Живи по душе, никого не слушая.
Кузьмина Наталия Азъ
Чем меньше привязанностей, тем меньше боли. Так утверждает буддизм и каббала. Именно по такому принципу живёт и странствующий цыганский народ. В традициях этих людей смешались устои и религиозные каноны многих конфессий. Сегодня, большинство цыган ведут оседлый образ жизни, но свободу из них не способен выветрить ни один ураган.
Побег
Глубокой ночью, Злата взяла у сродников двух лучших коней, пошептала у каждого над ухом, да похлопала по бокам заговорив на добрый путь. Защитив коней, она была готова к дальней дороге и тем самым подписала себе приговор быть изгоем в мире греховных страстей и кровавой революции, в мире голодных рабочих и подневольных колхозников. Злата отдала свою судьбу и жизнь в руки Ильи, а он направил коней в сторону своей родины, туда где родная земля была его сторонницей и подмогой. Вырос он в небольшой деревне Лычёво, близ града Великие Луки. Деревню преобразовали в колхоз и кулацкому сыну там делать было уже нечего. Опасно было даже мимо проезжать, мало ли кто узнает. Но Илья знал место, где был спрятан родительский схрон. Драгоценности и златые монеты ценились всегда, поэтому ему нужно было улучить момент чтобы забрать их. Но сначала следовало «зацепиться» в городе, найти жильё, получить работу. Как это сделать без документов, Илья пока не придумал. Родителей его раскулачили, скорее всего сослав в Сибирь, сестер и братьев, наверняка отдали в приют. Естественно, что сам Илья как кулацкий сын был в опале и вернуться в родные места не мог. Они со Златкой решили попробовать осесть в большом городе, в Великих Луках.
Идя сквозь лесные заросли, чаще всего коней вели под узду. Златка на ходу собирала в тряпицу и за пазуху травки. Нужно сказать что лес в тех местах довольно сырой и мрачный, в нём водится много змей.
Злата с Ильёй выработали свою тактику преодоления лесного маршрута. Останавливаясь на отдых, разведя костёр, Илья готовил то что удалось раздобыть. Он был неплохим охотником, а молодая ведунья шептала над травами слова тайные, сокровенные. Травы измельчала, да с пеплом смешивала. Пепел издревле используют создавая защитный барьер от врагов. Он помогает стать недосягаемым и невидимым в тяжёлом пути. Травы же, усиливают и активируют силу пепла. Плюс ко всему, пепел это прах, слуга её величества Смерти. Таким образом, встретив в пути смерть, вы будете признаны ею за своего и она точно пройдёт мимо. Мешочек с магическими травами, является весьма действенным оберегом.
Златка собрав все нужные ингредиенты в тряпицу, перевязав бечёвкой, водрузила их на шею себе и суженому. Таким образом, цыганская магическая защита была поставлена. Злата ведала множество защитных слов лихо отводящих, да благо дарующих.
«… Двери заперты во всех мирах, ото зла от врага, от сущности, от гнусности. Ключ спрятан мной Златой. Пока не разрешу, зло не впущу. Слово моё крепко, да лепко. Никому его не перебить. Да будет так…»
Перекрестившись, она громко крикнула:
– Помоги нам Господи. Благослови детей своих грешных.
После совершённого ритуала, можно было с лёгким сердцем следовать следом за любимым.
Днём согреваемые солнцем, они спали в тенистом лесу, лучи которого робко проникали сквозь еловые ветви. А сырыми, промозглыми ночами, шли вперёд к своей мечте, к новой жизни. Время от времени согревались страстными поцелуями в объятьях друг друга. Сон средь бела дня, был более комфортен нежели ночью. Ведь в лесу полно хищников, различного гнуса. Дневной отдых таил больше гарантий выжить, не замёрзнув в чаще леса ночью. Илье, путешествие давалось тяжело, а для кочевой цыганки, было образом жизни. Она привыкла выживать, учила этому и любимого мужчину, учила всему что умела сама. Просто удивительно, но в свои четырнадцать лет она ведала более чем деревенская знахарка, жившая на краю деревни, поди что 100 лет. Была такая старушенция на памяти Ильи. Крайний дом в деревне где вырос Илья, всегда славился мистикой. Не с проста Злате сулили знатную, безбедную жизнь в таборе. Она могла содержать всех своих родственников без труда, могла обеспечить доход, вылечить, поставить защиту, нашептать удачу. Никто этому её не учил, это врождённая мудрость.
Раньше, я часто задумывалась об этом. Вот откуда я знаю, что сказать и как сделать? Зов крови. Злата моя пра-бабка. Но я не имею никакого отношения к цыганам, даже имея пару капель их горячей, мистической крови, я другая. Совершенно другая.
Путники
В один из дней, ранним утром, остановившись отдохнуть да коней напоить, после непростого ночного перехода, на них и набрели такие же неприкаянные путники как и они сами. Звали путешествующих Гавриилом да Марфой. Оказались они молодой семьёй. Пара учителей, держала свой путь в Великие Луки, к родственникам. Поженились недавно, а в дорогу из Ростова их сподвигло приглашение на хорошую должность. Вот так, встретившись в лесу, семьи и познакомились. Останавливаться на постой Марфе да Гавриилу было некогда, они слишком спешили в комфорт, поэтому покушав с общего стола тем что Бог послал, они отправились дальше. А Илья со Златой остались переждать пока вновь не начнёт смеркаться и задремали в тени раскидистого клёна, под журчание быстрого ручейка и щебет галдящих птиц. Солнечная поляна у ручья была сплошь усыпана цветущей земляникой, земля была тёплой как матушка в детстве, она словно питала своими соками, добавляя сил.