Страница 14 из 50
Глава двадцать девятая, в которой проявляются элементы полигамии
После перемирия между Югом и Севером, территория Юта, осталась как бы экстратерриториальной, и властвовала там Церковь Иисуса Христа Святых последних дней Джозефа Смита, мормоны короче. Эти забавные ребята были известны двумя фичами… Непротивлению насилию насилием и официальному многоженству. Второе у них База позаимствовала юридически, так как после приведения к миру ряда индейских территорий и потока беженцев из сопредельных государств, в локации Базы был большой статистический перевес женского и детского населения, причем среди детей было много «детей войны», т. е. приблудных сирот. И посему было официально объявлено, что мужчина может иметь столько жен, сколько сможет прокормить. И также были организованы Реальные училища с проживанием, где мальчикам давали начальное военное и профессиональное образование, а девочкам минимальное медицинское вкупе с домоводством. Не мудрствуя лукаво, мальчишки числились, как Суворовцы, а девочки, как курсистки. Как сказал Михаил — «Будущее, надо ковать в детстве». Мормоны очень эффективно занимались скотоводством и сельским хозяйством вообще и активно поставляли продукты для Базовского Пищепрома. «Союза племен и народов» взял на себя оборону территории мормонов, с условием поставок сельхозпродукции по оптовым ценам и запрещении какой либо миссионерской деятельности в землях Союза. В принципе на территориях Базы допускались любые концессии, кроме сект, но строить молельные дома или храмы, разрешалось при количестве официальных прихожан не менее пятисот взрослых и плюс запрещалось любое миссионерство. Но Православный храм на территории Базы построен был, так как среди личного состава нашлись верующие и даже один семинарист недоучка и плюс к нему батюшка сбежавший с семьей из Калифорнии, они и взяли на себя окормление небольшой паствы, которая тем не менее постепенно увеличивалась. Батюшка правда пытался осуждать многоженство, но Александр процитировал ему ряд цитат из Священных книг и они пришли к консенсусу, согласно которому, прихожане имели право венчаться только один раз, ну а остальное пусть будет на их совести и совести администрации Базы. А Совет поразмышляв, настоял на открытии Воскресной школы, не помешает мол.
В столице территории мормонов Солт-Лейк-Сити, было открыто представительство Базы, а в отрогах Уосатча, были открыты медный касситеритный (олово) и сульфидный (свинец) рудники, с правом экстратерриториальности вплоть до содержания там воинского гарнизона. Местные власти конечно морщились какое-то время, но после того, как поднятый по тревоге эскадрон, помножил на ноль залетную банду, сменили гнев на милость и даже выделили людей на строительство к рудникам железнодорожной ветки, от Транс-Американской магистрали. Акционерное общество «Магистраль» имело очень широкий географический диапазон, от Мехико до Нью-Йорка, но контрольный пакет был у Корпорации База и это (как сказал Михаил) было правильно. А граница территории Юта перешла под контроль Отдельной Бригады Пограничных Войск Базы, окончательно выделенный теперь из структуры СМЕРШ, в отдельный департамент. Умеют все-таки Владимир, Пронин и Тараканов вести переговоры.
А в подразделения несущие службу в Юте по ротации, был огромный конкурс у индейцев, шаманы посовещавшись разрешили новых жен, если они будут мормонками. Ох и темна вода в облацех.
Глава тридцатая, в которой началась и сразу кончилась Мормонская война
С мормонами были постоянные мелкие терки, в первую очередь из за их традиций и традиционной же скупости, щедро аранжированной жадностью. Когда индейцы из погранчастей стали массово жениться на мормонках, беря их как вторых скво, то правящие пастыри Церкови Иисуса Христа Святых последних дней Джозефа Смита, пошептавшись в междусобойчике, выдвинули новые условия для женихов-соискателей, в виде солидного выкупа, включающего в себя фургон, четырех волов, двух лошадей и набор сельскохозяйственных инструментов. Александр, которому на прямую подчинялись пограничники, велел снять охрану с внешней границы территории Юта (параллельно негласно увеличив гарнизон приисков и передислоцировав на ближайший участок магистрали отдельную бригаду БеПо ибо по данным разведки, у Северян, уже давно наблюдались определенные шевеления в сторону Юта, особенно с тех пор, когда на их территории нашли серебро, в которое мормоны вцепились руками и ногами и никого к разработкам залежей не допускали…
Все началось во время традиционной ярмарки в Солт-Лейк-Сити, на которой между охраной торговцев вспыхнула перестрелка, в процессе которой была захвачена ратуша, а Совет Пастырей, был заблокирован в молельном зале.
На площадь согнали местных жителей и изгнанный некогда из общины Эбнер Джоунс, объявил о том, что территория Юта становится штатом и подает в Сенат САСШ прошение о принятии их в качестве нового штата. В это же самое время, границу Юты пересекли три драгунских полка Северян, без знамен и полковых значков, позиционируя себя, как волонтеров Совета штата Юта. Один из полков шел на столицу, а второй двинулся прямиком к серебряным приискам, но к несчастью «синих» дорога лежала мимо рудников принадлежащих Базе…
Надо сказать, что нападение Северян на Юту долго и трудолюбиво готовил… СМЕРШ совместно с Отделом оперативной картографии (ОПК). Проблема была в серебряных рудниках, которые мормоны никогда бы не смогли удержать, и которые весьма бы пригодились Базе, а завоевывать Юту, было для Базы не совсем комильфо, но вот освободить от каких-нибудь злодеев, было самое оно. Злодеями назначили САСШ, подкинули золота нужным сенаторам и гиенам пера, и процесс пошел, причем в нужную сторону. Кавбригада генерала Кастера, по быстрому, в полном составе испросила отпуск, и отправилась за Мормонским серебром. Лихие кавалеристы решили заодно пощупать и рудники этой непонятной Базы, тем более, что был слух о том, что там добывают золото и посему и трех полков, два двинулись к отрогам Уосатча и так сложилось, что до серебряных рудников они не дошли, хватило медных…
Полки по штатам мирного времени, состояли из двухсот пятидесяти сабель каждый и были они без артиллерии, так что огонь с восьми бронеплощадок, выкосил красиво атакующих всадников, вместе с их генералом, по привычке ведшим своих людей в атаку (что интересно, генерала срезал из своего Дегтяря, молодой вождь по имени Неистовый конь*. Разгром довершили два эскадрона с пулеметными тачанками.
А в Солт-Лейк-Сити, события развивались следующим образом… Пока драгуны предавались грабежам и насилиям, Эбнер Джоунс, с пятью бодигардами и личным нотариусом, путем отстрела несогласных оформлял документы на передаче Серебряных рудников ему в собственность (он должен был согласно предварительной договоренности, оформит все на Акционерное общество, но решил, что он сам лучше справится с такой собственностью. Когда живых пастырей осталось двое, заветные документы были наконец подписаны и теперь можно было оформлять и вхождение Юты в САСШ, но тут на улице что-то взревело и раздалась непонятно частая стрельба, это БТР мангруппы ОПК, зачищали город от синих «отпускников», а в здание ратуши ворвался спецназ майора Тараканова, нашпиговал бодигардов Джоунса свинцом и помог присутствующим переоформить документы на АО «База-Серебро», а потом за одно и принять территорию Юта под юрисдикцию Базы. Кстати многие мормоны и даже их жены, с радостью поучаствовали в карательных действиях против остатков бригада Кастера. Перевоспитались так сказать. В ответ на возмущение этим одного из оставшегося в живых пастыря, майор ответил, что уж коли во время военного похода не обязателен пост, то почему во время наказания грабителей и насильников, обязательно всепрощение.
В истории Старой Земли, генерал Кастор, пал в битве при Литтл-Бигхорне, от руки вождя которого звали Неистовый конь.
Глава тридцать первая, в которой пойдет разговор об Лопе де Веге и его матери
После того, как государственность и оборона Базы укрепились и стабилизировались, воинское формирование под названием «Женский Текстильный Гвардейский батальон», перестало быть актуальным, тем более, что текстильщицы активно создавали семьи и особенно модным у них было выходить замуж за индейских вождей, вернее за офицеров из индейцев. В Гвардейске, (так назывался военный городок для офицерского состава), во дворе многих особнячков стояли вигвамы, эту моду ввели как раз текстильщицы, которые весьма четко себя поставили в семьях и индейцы их очень уважали, особенно это уважение повысилось после того, как одна из текстильщиц побила главного шамана племени, пришедшего навестить дальнего родственника и начавшего было качать права и замахнувшегося на нее посохом, а учитывая, что после инцидента, шамана пробил редчайший радикулит, текстильщиц стали попросту побаиваться и прозвали Сон-джи-тэгэ Кугу (Самая сильная сова). Дамы было возмутились, но Александр им объяснил, что Сова, это очень важный м уважаемый тотем у индейцев. Понятно, что такой продвинутый контингент естественно должен был приносить пользу обществу и посему Совет издал указ об образовании Университета. Ректором назначили главного геолога Базы Клементину Тарасюк, а преподавательский состав набрали из бывших студенток, благо это были старшекурсницы. Структура Университета была естественно подогнана под местные реалии. Первый курс, был практически ликбезом, второй курс, чем-то вроде ускоренной средней школы, и уже с третьего курса начиналось практически советское среднее техническое образование. Владимир настоял, чтобы через университет прогнали всех рядовых попаданцев, хотя бы вахтовым и заочным методом, но обязательно. И Совет поддержал это, плюс все члены Совета, должны были читать в университете лекции и вести факультативы. Одними из первых студентов стали жены майора Тараканова, он радостно воспользовался местным матримониальным законодательством и взял в жены индианку и мормонку (У остальных членов Совета матримониальный состав был аналогичен, ибо такой состав семьи оказался весьма комфортен и в первую очередь психологически). А в университете майор взялся вести факультатив на тему Сунь Цзы Искусство войны. Владимир взялся курировать военный факультет, Костя технические темы, Александр стал читать курс лекций о международном положении. Михаил взял на себя контроль за гуманитарным сектором, где был введен факультатив по Истории Православия, где читали лекции батюшка и бывший семинарист. Само понятие о факультетах было пока достаточно эфемерном, и это были скорее факультативы.