Страница 9 из 12
Ещё в 1990-е гг. Монгла представляла собой деревню. Однако в последние годы ХХ в. в связи с ростом благосостояния населения Китая началось бурное развитие этого местечка, быстро превратившегося из сельского поселения в небольшой городок. Основой роста стало открытие казино, запрещённых в соседнем Китае, а соответственно, и возможность отмыва незаконно заработанных денег, контрабанда наркотиков через прозрачную китайско-бирманскую границу, проституция и отсутствие контроля со стороны властей Бирмы/Мьянмы. Дело в том, что данная территория входит в состав т. н. Самоуправляемой территории народности ва, иначе называемой Государство Ва (англ. Wa State) – самой крупной территориальной единицы в составе Бирмы/Мьянмы, которая неподконтрольна официальным властям страны, но в настоящее время не ведёт военных действий с правительственными войсками. Армия Государства Ва насчитывает около 30 тыс. чел. и опирается на поддержку соседнего Китая, рассматривающего территорию крайнего востока Бирмы/Мьянмы фактически как свою вотчину.
К началу XXI в. Монгла чем-то напоминала Лас Вегас столетней давности. Игорные дома, бандиты, наркотики, рынок продажи редких животных и снадобий, употребляемых в местной и китайской медицине, проститутки, причём не только местные и/или из соседнего Китая, но иногда даже из стран СНГ, единственное в Бирме/Мьянме кабаре с шоу тайских трансвеститов и толпы китайцев сомнительных занятий и профессий. Вся инфраструктура – электричество и пр. – была протянута из Китая. Главной денежной единицей был и до сих пор является китайский юань. С другой стороны, в нулевые годы Монгла была единственным местом в Бирме/Мьянме, где нормально работал интернет.
В 2005 г. по приказу китайских властей все казино Монглы были закрыты, однако глава Армии национального демократического альянса Сай Лын (на самом деле этнический китаец по имени Линь Миньсян) через какое-то время выстроил их снова в отдельном комплексе, построенном в джунглях в 25 км подальше от китайской границы.
В настоящее время пик развития местечка Монгла, по-видимому, пройден, однако ситуация в регионе по-прежнему неспокойная и далека от контроля со стороны бирманского правительства. Место категорически рекомендуется для посещения всем, кто ищет приключений.
Ещё одно подобное место существует на северо-востоке страны. Это городок Лауккай – административный центр бывшего княжества Кокан, населённый в основном этническими китайцами. В начале XXI в. благодаря китайским инвестициям Лауккай пережил бум игорного бизнеса, со всеми сопутствующими развлечениями, и контрабандной торговли. В 2009 г. бирманская армия заняла Лауккай, поскольку последний являлся главной базой т. н. Армии национального демократического альянса – сепаратистской вооружённой группировки, состоящей преимущественно из китайцев – жителей Кокана. В 2015 г. последняя попыталась снова взять Кокан под свой контроль, но потерпела поражение. В настоящее время Лауккай находится под контролем бирманской армии, однако жизнь в нём мало напоминает Бирму/Мьянму. Население, вывески, китайская речь на улицах и китайские туристы напоминают о том, что это фактически часть Китая на территории соседнего государства.
Народ
26 «Все жители Бирмы/Мьянмы “на одно лицо”»
Сущность данного заблуждения заключается в том, что русскому/европейцу/американцу невозможно отличить этнических бирманцев от представителей других народностей, проживающих в данной стране.
На самом деле это не так. Бирма/Мьянма является одной из немногих стран, где население до сих пор предпочитает носить традиционную одежду, поэтому отличить бирманцев и представителей других народностей друг от друга не так-то сложно. Так, например, бирманские мужчины, в отличие от большинства представителей других народностей страны, носят широкие юбки-лонджи вместо штанов. Этнических бирманок легко отличить по женским юбкам-лонджи, которые представляют собой нечто вроде индийских сари. Кроме того, только этнические бирманки используют в повседневном обиходе танаку, крася ею щёки, лоб и нос. Танака представляет собой порошок, приготавливаемый из древесины одноимённого дерева, и является прекрасным средством от загара, а также отбеливает, разглаживает и защищает кожу. Другие народности Бирмы/Мьянмы танакой не пользуются.
Таким образом, впервые оказавшись в Бирме/Мьянме, вы довольно легко сможете отличать представителей государствообразующего народа от остальных жителей страны.
27 «Бирманская астрология»
В русском, европейском или американском представлении астрология – это дисциплина, в основе которой лежит обоснование связи между положением планет и звёзд зодиакальных созвездий с датой рождения того или иного человека. Многие теперь знают и про т. н. «восточный» гороскоп, часто неправильно называемый китайским. В основе последнего лежит 12-ричный цикл, каждый год которого посвящён определённому животному – крысе, быку, дракону и т. д. Люди с интересом спрашивают друг у друга, к какому знаку 12-ричного цикла они относятся, пытаясь выяснить взаимосвязь между характером человека и «его датой рождения в год огненной лошади».
Данное заблуждение состоит в том, что, услышав про бирманскую астрологию, многие люди сразу говорят, что, конечно же, речь идёт о 12-ричном цикле восточного календаря.
Между тем это не так. Бирманская астрология представляет собой достаточно своеобразное явление. Знаки зодиака бирманцам знакомы, более того, они совпадают с европейскими, поскольку пришли из Индии, но они не играют самой важной роли в бирманской астрологии. В последней важны не год или месяц, а день недели, в который родился тот или иной человек. Без консультаций с астрологами не обходится ни одно серьёзное решение правительства Бирмы/Мьянмы. Большинство бирманцев в повседневной жизни используют астрологические календари и прогнозы. Во многих храмах имеются места, специально отведённые для верующих по дням недели (см. ниже), а также астрологи, нумерологи, гадатели и хироманты.
Суть бирманской астрологии, как уже говорилось выше, состоит в том, в какой день недели родился человек. Всего дней недели восемь (среда делится надвое, ибо в этот день недели родился Будда), и они посвящены определённым животным, планетам, цветам, числам и сторонам света:
Воскресенье – птица Гаруда (по-бирмански – Галоун), планета – Солнце[7], цвет – золотой, число – 1, сторона света – северо-восток, Будда находится в позе (асане) созерцания, бирманское название – Танинганве;
Понедельник – тигр, планета – Луна, цвет – серебряный, число – 2, сторона света – восток, Будда находится в позе (асане) усмирения ближних, бирманское название – Танинла;
Вторник – лев, планета – Марс, цвет – розовый, число – 3, сторона света – юго-восток, Будда располагается в лежащей позе, бирманское название – Инга;
Первая среда (до полудня) – слон с бивнями, планета – Меркурий, цвет – светло-зелёный, число – 4, сторона света – юг, Будда с чашей для подаяния, бирманское название – Боддаху;
Вторая среда (после полудня) – слон без бивней, планета – Раху («Чёрная Луна» – т. е. период новолуния), цвет – тёмно-зелёный, число – 8, сторона света – северо-запад, Будда находится в позе встречи животных (обращающихся к его учению), бирманское название – Раху;
Четверг – крыса, планета – Юпитер, цвет – оранжевый, число – 5, сторона света – запад, Будда находится в позе медитации, бирманское название – Чаð[8] абадэ;
Пятница – морская свинка, планета – Венера, цвет – белый, числа – 6 и 21, сторона света – север, Будда в позе раздумья, бирманское название – Ѳ[9] аукча;
Суббота – дракон, планета – Сатурн, цвет – фиолетовый, числа – 0 и 7, сторона света – юго-запад, Будда под защитой короля Нагов (Змей), бирманское название – Санэй.
7
Как в древней и средневековой астрологии, у бирманцев Солнце и Луна считаются отдельными планетами. (Прим. авт.)
8
Обозначает звонкий межзубный звук, как в английском языке, ср. th [ð]. (Прим. авт.)
9
Обозначает глухой межзубный звук, как в английском языке, ср. th [ѳ]. (Прим. авт.)