Страница 22 из 36
Я выкинут на берег, словно рыба приливной волной,
Остаётся лежать в тишине, вода сползает к исходу,
Лишь свет дневной, что тьму одолев, пылает вдали пышным месивом,
Необъятный пляж неуместен или я неуместен на нём,
Попытаюсь изведать пылкой последовательностью действа,
Но что-то меня перекатывает за округлостей холм именуемый горизонтом,
Толи инерция планеты, толи мысли стремление,
Поскольку параметры обстоятельств остались неизменными, словно болезнь не нашла излечения.
Почему же? Предельно веский вопрос по направлению к морской пучине, что наглостью произвола взяла и навредила.
Только идиоты могли смешать в кучу разные типажи поведения под идеей социализма или либерализма, либо что хуже всего, под каким бы то ни было политическим предлогом обобщённого значения, поскольку каждая из таких попыток закончилась для социальной среды сегментацией и обширной деформацией неуправляемого типа.
Замкнутая на висцеральную систему манера заключать события и поступки в эмоциональных атрибутах, делает из жизни тупик, даже из цивилизации.
Техносфера определяет поведение по степени эффективности, иначе прихоть и доминационное поведение определяют эффективность техносферы. Переход из одного в другое положение техногенеза либо проблематично, либо ущербно.
Господин Аристотель, они не координируются, они действуют одинаково глупо, поэтому систематизированы в поведении схожим уровнем мышления.
Интеллект прежде всего, это метаболизм приводящий к покорению законов мироздания, когда современная микроэлектроника, это скоростное переключение уже существующих образов без метаболизма, где именно высокая скорость перебирания комбинаций создаёт эффект опережения, но мысли в нём нет, это дополнение мысли, а не основа, их нельзя путать местами в последовательности. Переключение образов цифровой техникой может компилировать человеческое поведение и мышле, даже поведение социальных масс, но это остаётся компиляцией, то есть инициатива творческого порядка остаётся за тем, что компьютер компилирует, что лежит в основе самого компьютера и компиляции.
Имитативная природа человека показывает, что формируется слой населения изображающий разумность не обладая ею.
Знания, как инфраструктура, на них налипает что ни попади, эксплуатируются в качестве преимущества, что может выглядеть как прогресс, когда аккумуляция знаний формирует их применение или осведомлённость в них, мол то, что 100 лет назад воспринималось в зрелом возрасте в качестве научных достижений, сегодня усваивается в школе, но не стоит заблуждаться, усвоение информации и её применение, в том числе её выстраивание за счёт специфики нервной системы, это разные вещи. Неизбирательный прогресс инертно создаёт провал, когда критическая масса пользователей результатами предыдущих поколений становится определяющей и инерционно продолжает менять форму социальной среды не лучшим образом. Этот процесс биологичен, он никогда ещё не был осознан в качестве управления всей органической компоненты данных процессов.
Ощущение того, что нечто слишком сложно и можно не торопиться, исключает вообще развитие.
Наносящие ушерб свыше правовой нормы и собственной возможности компенсировать его должны исключаться из возможностей приносить ущерб в дальнейшем, иначе они разрушают всё.
Идиоты должны отсеиваться везде от возможности приносить ущерб, иначе ущерб становится локомотивом цивилизации, это делает её выживание невозможным.
Почему в формулировке КПД нет чёткого обозначения, что есть соотношение суммарных затрат энергии на создание способа её генерации с её дальнейшим производством из этого способа и что есть соотношение потребляемого количества энергии для её генерации с количеством её генерации? Это основные положения значений КПД, которых нет в чётко обозначенном виде. Прикладывая схему сопоставления расходных и продуцируемых величин КПД можно измерить эффективность всего, энегетики, труда, профессий, даже отдельных ресурсов и химических элементов задействоанных в промышленности, какое их количество является недостающим, а какое избыточным в формировании КПД, включая динамику оборота.
Задумка сокращения населения или попытка прикрыться ей для сокрытия других преступлений, это глупость, поскольку сокращение должно содержать в себе цель увеличения, гормонального в виде впечатления или итогового, но раз цель ориентируется на сокращение, то не имеет цели роста. Во первых, сокращение не может быть точно дифференцированным в результатах последствий, ущерб не бывает односторонним и однозначным формально, а конкуренция удерживает ущербность в определяющих параметрах, во вторых, сокращение не может иметь итогового значения в результате сокращения, мол, мы сократились, теперь всё окончено, будет всегда так, дальше рост, итоговой константы здесь нет, придётся поддерживать сокращаемость, в том числе себя, в конкурентной среде только ущерб может быть во главе, но это ограничение возможностей всеобще.
А раз должна быть цель роста даже под целью сокращения, то наиболее продуктивным подходом будет тратить энергию именно на развитие, оберегая при этом его от ущерба. Поэтому имея возможность искать источники роста результатов не тратя энергию на убыль, опережение будет иметь большее значение, так дифференцируется максима, исходя из чего наибольшая результативность следует путём исключения и обхождения ущерба, нежели его нанесения, то есть путём правовых норм, а значит путём реализации навыков конструктивным образом. Поэтому свобода действий играет решающую роль, где именно ущербность составляет все преграды, ведь былые времена с лесами и степями преисполненными живностью, морями и реками полными рыбы, давали простор и профицит, теперь же социальный фактор полностью определяет реализуемость навыков и житейские нормы, поэтому каждое ограничение ваших здоровых стремлений и нормальной реализации способностей не только является ущербом в отношении вас, но и напрямую связано с правонарушением в социальных отношениях или со стороны институциональной системы в целом на том или ином этапе. Только обхождение всех форм ущерба правовым образом может быть максимальным результатом, иначе некая форма антагонистического сокращения или агрессивной монополизации приводит к тому, что повышенная эффективность может сформироваться исключительно отличительным методом от монотонной среды. Так не стоит ли сразу искать максиму результативности в отличительных методах именно в векторе наибольшей эффективности, иначе отличаться будет только ущербность, поскольку антагонизм сдерживает развитие, но не сдерживает провалы и ущерб от них? Именно об этом элементе правовых норм идёт речь, антагонизм приводящий к ущербу должен расцениваться как нарушение, поскольку выступает ограничением нормы, следовательно сокращает её.
Что же может явиться миру при систематическом сокращении норм?
Рост патологизации всех форм идущий к разрушению существующей цивилизации.
Ошибки и нестыковки в обстоятельствах стали орудием убийства, в человека не нужно стрелять, просто нестыковки в трудоустройстве, в образовании, в социальных отношениях, в быту, уничтожают необратимо.
Выживаемость цивилизации сводится к тому, что человек должен преодолеть результатами своих действий то, чем он является, включая уровень мышления. Выживаемость цивилизации гораздо больше того, что представляет из себя человек формально и в результате на сегодня.
Социальный антагонизм ограничивает позитив/лояльность и копит психическое напряжение снимающее данное ограничение инертно, агрессивно, негативно, то есть увеличивает в социальной среде долю агонистических поступков, так формируются социальные фейерверки и даже мировые войны, поэтому если в вас живёт хоть доля вредительства, много раз подумайте, – не последняя ли это капля для существования цивилизации на этой планете, включая вашу жизнь? Это невозможно точно просчитать сегодня, пределы и параметры градаций социума, но последовательность общего порядка такова, – если ограничения не преодолеваются конструктивно, они преодолеваются деструктивно или любым доступным способом, вплоть до распада на атомы, у атомов больше свободы и меньше сложностей. Лёгкий путь траекторией наименьшего сопротивления, это путь бездушной инерции, так ведёт себя вся материя, даже органика жизни, но жизнь может быть сложнее в результатах, она наделена творчеством.