Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 19 из 37

Для любого результата первостепенную, но не предопределяющую роль играют помыслы, договорённости и обсуждение критериев. Любая попытка достичь результат без первостепенных причин его возникновения имеет большую долю вероятности не сбыться не смотря на то, что причины являются основой, но не результатом.

Имитативность выступает компенсаторным поведением во избежание ущерба, но как правило не компенсирует его, а уходит от ответственности, это одна из причин появления этикета и морали.

Один несанкционированный завышенный приём алколоидов и человек отстраняется от институциональных форм занятости навсегда или временно при несанкционированном влиянии третьих лиц на употребляемость алколоидов, включая отстранение от коммуникации и возможности взаимодействия с нормативной социальной средой. Речь не о низкой преступности, речь о нулевой преступности по мере возведения юриспруденции в статус точных наук.

Парадоксализация поведения и мышления имеет крайне нагативную сторону, полные идиоты могут попасть в те сферы влияния и технологий, которые бы не были созданы ими ни при каких обстоятельствах, то есть когда пониженный потенциал начинает неэквивалентно оперировать повышенными возможностями и спускает их на свой уровень, что обуславливает кризисный спад возможностей, отсюда вся абсурдность коммуникативных технологий. Это кратко выражается как муха съедающая слона, сверхвозможность ущерба при несправедливом распределении функций.

Всё, что не имеет в себе выявленной вероятности апокалипсиса во благо его избегания и минимизации, становится тотальным апокалипсисом, поскольку отсутствие возможности провала невероятно, но отсутствие его возможности говорит о том, что он уже наступил и в полном масштабе, то есть когда его нет, потому что он уже везде, нет потребности его выявлять.

Проблематика организации социальной среды обусловлена повальным преобладанием оперирования с обобщёными понятиями и критериями, которые не выражают деталей и тонкостей множества обстоятельств. Национальность, религия, идеология, это те вещи, которые не предопределяют ничего конкретного, но водят толпы, они с одной стороны являются масштабными и соответственно впечатлительными, с другой стороны узким контекстом не выражаюшим никакой сути дела и используются лишь как конкурентное преимущество для реализации инстинктивной тактики поведения/доминации, это проблема, поскольку любые социальные структуры требуют детальной организации с опорой на цивилизационные задачи посредством обращения к качествам, критериям и способностям в колее событий согласно их закономерностям, которые могут и должны быть определяющими благополучие апеллируя к обобщённым смыслам, ведь иначе не возникает понимания/ментальной координации чего бы то ни было когда не затрагиваются корни, причины и детали событий.

Проблема людского восприятия в том, что люди воспринимают всё по большей части статично, как должное или желаемое, но статики вокруг нас нет, всюду динамика, вещи меняются, люди меняются, а психика и вовсе всю жизнь, сегодня здорова, завтра больна, сегодня не знаешь ничего, завтра всё, послезавтра забываешь об этом, нельзя оперировать с мыслью, как с незыблемым образом, это деструктивно, недальновидно и недееспособно.

Удерживание позиций не приводит к эффективной координации действий в соответствии с событиями, а ориентируется на социальные отношения или условную стабильность обеспечения, это ограничивает цивилизацию и её выживаемость если не взращивает возможности.





Если ситуация предраспологает вариации, то определяющую роль играет натура, а ни обстоятельства.

Поколения в индустриальную эпоху прежде всего отличаются формой компетенций и знаний, следовательно поведением и занятостью. Способ выживаемости и распространяемости в биологическом контексте предопределяет преобладание форм ЦНС в популяциях, что касательно и индустриального времени, поскольку рост условий устройства жизни обуславливает рост численности жизни, где преобладание складывается прежде всего в способ заполучения способов влияния и доминации, что обретает проблемную форму антагонизма для цивилизации, поскольку основные биогенные градации усиливаются, в том числе деструктивные и несостоятельные подходы обретения преимуществ, включая обретение техногенных преимуществ, а наиболее когнитивные и действенные методы для научного решения задач в технологическом контексте либо игнорируются, либо блокируются разными формами доминации на разных социальных уровнях, что задаёт градацию упадка в той или иной степени, с теми или иными амплитудами и хронологией.

Люди должны жить на уровне своих достижений и возможностей, прежде всего умственных, включая законные имущественные права обладания, не пускайте макак к высоким технологиям и сферам должностного влияния, это губительно, они должны оперировать уровнем своих способностей и достижений, природа всё равно всё сведёт к соответствию.

Поэтапная сегрегация населения раз за разом, из эпохи в эпоху, подразумевает разделение благ, функций, занятости и доступа к ним, влияние на их распределение, позиции где не бывают долговечными и постоянными, как и жизнь, но тем не менее поколения делятся не только возрастом, но и средой их формирования, периодом эпохи. Поэтому поколения, кои имели безплатное образование, безплатные квартиры, открытый доступ к любой деятельности, где возможности не только трудиться и иметь полную обеспеченность цивилизованными условиями, но и становиться докторами, инженерами и выдающимися людьми, они не вправе ничего указывать тем, кто не имеют того, если не создают конструктивного содействия и дальнейших условий развития в рамках среды, где они имеют занятость с повышенными возможностями функционально и институционально. Нет? Тогда попробуйте научить своей бездарной морали голодного тигра закрывшись с ним в одной клетке. Весьма любопытно понаблюдать за навыками недобросовестной социализации с существом, кое не имеет их, как и бог.

Как бы ни была хаотична и беспорядочна физическая среда, в ней в любом случае есть последовательные амплитуды, и в зависимости от интенсивности, упорядоченности становится больше сугубо по распределению потенциалов. В социальной же среде всё несколько иначе. Чем продолжительнее и обширнее последовательность улавливаемых амплитуд событий, тем существенней адаптация, это достигается и адекватными прогнозами с учётом закономерностей, и хаотизацией обстоятельств, первое конструктивно, второе конструктивно лишь выборочно, в частности гормонального упоения, но это не предопределяет благополучный результат, а является лишь территориально-пищевыми притязаниями более короткого поведенческого диапазона, начиная с информационно-социальной среды, заканчивая физической средой, то есть их неучтивость и неупорядоченность, включая слишком короткие диапазоны градаций сводятся физикой к уравновешенности ценой ущерба и нисхождения от более продолжительных форм динамики даже ценой их утраты.

Какая бы то ни было социальная организация исчисляющаяся поведенческим изображением благосклонности, что не предопределяет ровным счётом ничего, ни качеств натуры, ни способностей, ни возможностей, является тупиковой и деструктивной.

Календарь заменили на программные алгоритмы напрямую отражающие происходящие события, восход/заход Солнца, положение Луны и время перелёта на неё, расстояние Земли от Солнца, текущее состояние активности Солнца, климатические и физические показатели окружающей среды, ваша локация в Солнечной системе с учётом угла под которым падает свет на вас, диапазоны излучения и дневная динамика освещения. Данные учёта имели внешние датчики и мобильные, учитывались и показатели состояния вашего организма для медицинского контроля, они показывались приборами и их обладателям.