Страница 8 из 17
Что бы вы ни делали, физические градиенты всё равно сойдутся, как по форме активности, как по фактору комбинативной совместимости, так и по фактору несовместимости и выравнивания напряжения создаваемого ограничениями перед инерцией свободы действия в пользу физического допущения, и речь не только о жизни людей, речь даже о разных формах разума во вселенной. Они далеко, светлый обитель настолько далёк, что черти могут целую вечность низводить стремления творчества взойти в свой обитель, но его силы никогда не угасают.
Магия гипотез влечёт магию реалий, в этом заключается информационное действие магии сходящееся к выраженной физической форме магии по сопряжению потенциалов, где в схождении и возникают парадоксализированные явления и формы, это физическая точность достигшая некоторых пределов баланса ситуативно и динамически, включая магические выбросы энергии. Думаю, что только в этом может выражаться действие заклятий, создание и написание магических рецептов, это схождения информации, динамики и форм событий в больших и масштабных потенциалах.
В болоте с высшими задачами проблемно, кикиморы и ведьмы съедят потенциалы светлых сил, но схождения верха и подножия социума, тьмы и света магии, создаёт парадокс, напряжение возникающее в предельных балансированиях, что может сыграть на возвышение и преодоление ограничений и увязания, парадоксализация знаменует не только запредельный балансир, но и потенциал высвобождения способный преодолевать пределы.
Исходя из подобной логики виртуалиями могут стать реальные миры, то есть вроде того, что наша реальность, лишь лёгкая симуляция более всеобъемлющих градаций, которые непостижимы для неё динамически и в масштабе, но интересно здесь то, что так градиенты обширных действий могут достичь избытка и профицита, то есть создать миры, где примитивная и неразвивающаяся жизнь будет метаться магией всех типов из потенциалов вычислительного и безконтактного действия других цивилизаций и жизни, что физически будут вытягивать возможности сверх способностей, это в буквальном смысле будет выглядеть магией, как визуально, так в рамках понимания этих явлений особями наделяемых ими. Запредельный интенсив вычисления, что словно магия вытягивает сущности сверх их потенциалов по фактору избытка безконтактного действия, но сопрягаясь с ними, дополняя их и овладевая ими, как в качестве добрых пребывающих сил, так и в качестве заклятий формирующих убыль и патологии магических типов, либо магические выбросы формируемые и выдавливаемые злыми факторами нисхождения в событиях, когда упадок формально имеет преобладание в сущности или ситуации выступающей разделом убыли и прибывания сил (злые магические сущности демонов и чудовищ). Поэтому все мифы и сказки имеют не только гипотетическое выражение, но и потенциал действия способный иметь форму воплощения, как в прошлом, так и в будущем. Слабые сущности деформируются в пользу убыли, сильные к творчеству и через творчество преодолевая ограничения и убыль одухотворённостью и физически, включая фактор избыточного безконтактного вычисления воздействующего на события удалённо, что сформирует в буквальном смысле магию и будет посредством неё вытягивать даже отстающие формы жизни к запредельным возможностям. Это не стандартное фэнтези или мифологемы, речь о сопряжении физических потенциалов, техники, запредельных вычислений и органического метаболизма. Ведь если некто из Солнца или из эквивалентной ему массы создаёт метаболизирующий вычислительный архив в виде вселенского младенца испускающего свет на планеты вокруг него будучи способным управлять своей излучаемостью и метаболической продукцией возобновляемого типа, то магия здесь уже как побочная вторичность, инструментативная обыденность. Главное не путать научную магию со сказочными фантазиями, которые не всегда содержат физическую аргументативную основу.
Материя по форме происхождения и действия не имея исходной причины, но содержа в себе творческие потенциалы какой бы то ни было масштабной силы обрамляет их причинностями динамики и форм, когда сама безконечность содержа в себе всё и ничего одновременно, словно это быстротечное чередование всего и ничего не улавливаемое нами ни по скорости, ни по масштабу. Безконечность не может представлять из себя творческую формальность бога или жизни исходно, поскольку не имеет первичного исхода, а творчество исходит из неё, из сущности не имеющей исхода, но являющейся всем, то есть она не глядя на это всегда гораздо больше в потенциале действия в силу неограниченности, то есть превосходит какую бы то ни было форму творчества не обуславливаясь ни творчеством, ни причинами, ни формами, ни временем, ничем, но представляя из себя всё. Это чередование не имеющее предела формы и предела скорости, исходя из чего уловить его невозможно, но оно есть физически, логически и это можно констатировать опираясь на факты, как из результата суммирования неограниченности пустоты, неограниченности кинетики и неограниченности материи (попробуйте сделать это сочетание в сумме снимая рамки восприятия в пределах скорости, количества материи и пустоты, мы получим нераздельность, ровную нераздельность), из подобной чередуемости возникает космогония видимая нам, ведь этой нераздельностью безконечность не может ограничиться, иначе мы и наша вселенная были бы невозможны, это отличие, существенное формальное и кинетическое отличие, в безконечности всегда остаётся нечто способное подменить или сделать отличие, потенциал в безконечности есть всегда и он неисчерпаем. Важно почувствовать это состояние вне рамок границ скорости, пустоты и материи из единого состояния не разделяющего ни скорость, ни материю, ни пустоту, но представляя нечто несоизмеримо превосходящее то, что мы привыкли видеть. Именно достигая доли подобных потенциалов действия видимо и общался люцифер с богами и миром запредельных величин. Важно отличить переходные состояния представляющие единую субстанцию (сумму кинетики, материи, пустоты, где стоит учесть фактор того, что следуя к этой сумме или из неё, мы не имеем того ни субстанционально, ни даже гипотетически окончательно, иначе бы то было) и сближённые формы состояния материи с пустотой в переходном и доступном нам виде исходя из обозримой вселенной, включая и то, что гипотетическая тотальная и нераздельная сумма всего выходит за рамки восприятия при суммировании неограниченной пустоты, неограниченной кинетики/скорости и наделяемой ею неграниченной материи количественно и формально. Это феноменологически разные субстанции и состояния по масштабу и свойствам. Но мы всё равно не добираемся до причины отличия действующего сейчас, что противопоставляет себя состоянию нераздельности порождая раздельность пустоты, материи наделённой кинетикой, а значит раздельность присуща и без исхода, то есть обладает потенциалом дающим превосхождение бытию и отличие, иначе его бы не было ни на миг, оно именно преобладает по феноменологическим свойствам выражающихся физически.
Грядущее одно, за него безсмысленно бороться, вы боритесь за настоящее оперируя прошлым (два фактора под действием неуправляемой инерции третьего фактора без его когнитивного освоения и управления им) и получаете убыль и настоящего, и грядущего, и прошлого, в схождении убыли которых исчезает всё в качестве филогенеза, жизни и апперцепции.
Логика контактного воздействия ущербна, поскольку воздействие на объект не приносящий результаты безсмысленно, как и на объект способный приносить результаты, но не приносящий из-за воздействия или приносящий вне зависимости от него, что достигается в точном понимании формальной степени результативности и распознании её именно в безконтактном потенциале, поэтому дифференциализм сначала разграничит разности физически и динамически, далее создаст их продуктивное интегративное комбинирование и положит начала безконтактных вычислительных и управленческих инструментов.