Страница 9 из 13
Имеет место и еще одна теория, по которой люди на ранних этапах развития были настоящими великанами. По некоторым легендам, такой гигант был получеловеком-полубогом, так как одним из их родителей был ангел. Со временем высшие силы перестали спускаться на Землю, и великаны исчезли.
Таким образом, может возникнуть вполне резонный вопрос: Были ли на Земле в прошлом великаны? Ведь в случае, если бы они были, то вероятно из-за их силы, мощи и величия, они бы наверняка были бы на руководящих и царственных должностях. В принципе, вполне вероятно, так оно и было.
Начнем с множества изображений древних людей, причем самого разного роста, которые Вы без труда можете найти на картинах руинистов: Франческо Ладзаро Гварди (1712 – 1793) и Николя Жан Батист Рагене (1715 – 1793), а также многих других. Везде показаны люди разного роста, причем не дети, а вполне сформировавшиеся личности, просто маленького размера. Вероятно, для них были предназначены и верхние этажи зданий с маленькими окнами и небольшой высотой потолков.
В пользу теории существования Великанов говорит, помимо фольклора28, который, присутствует во всех культурах разных народов в большей или меньшей степени. Наши предки были твердо убеждены, что сначала боги сотворили великанов, а уж потом людей. Когда еще только создавались материки и моря, места на земле было много, поэтому все получалось таким громадным и просторным. И самые первые существа, которых сотворили боги, тоже были огромными. Особенно нравились они богу Велесу, оттого и названы в его честь: «велий» – означает большой, Великий. И уже они по приказу богов насыпали высокие горы, прорыли русла рек и впадины озер, рассадили леса.
Наши славянские велеты родственны древнегреческим гигантам и титанам. Жили они в неприступных горах, дремучих лесах, диких степях, и молва сохранила нам их баснословный облик и чудовищную силу. Великан Буря-богатырь сражается с ветрами.
Горыня (иначе его называют Горыныч, Вернигора, Вертигор) часто является героем русских сказаний вместе с Дубыней и Усыней. Издревле он считался спутником Игруна: по воле бога-громовника Горыня выворачивает камни, ломает горы, валит, деревья и запруживает завалами реки. Обладая сверхчеловеческой силой, иногда он помогает главному герою, иногда мешает ему. Ему не трудно перенести гору с места на место, перебросить ее с руки на руку, проложить новую дорогу среди непроходимых отрогов.
Если исследовать более древние мифы, можно предположить, что имя Горыни происходит не от слова «гора», а от «гореть», то есть три богатыря – воплощение трех основных стихий: Горыня – огонь, Дубыня – земля, УСЫНЯ – вода.
Дубыня (Вернидуб, Дубынич, Вертодуб, Дугиня) – лесной великан. Он способен принимать образ Змея и охраняет Пекло – древнеславянский ад. В своих необозримых лесах Дубыня ведет себя как заботливый хозяин – дубье верстает, то есть выравнивает: «который дуб высок, тот в землю пихает, а который низок, из земли тянет».
Вместе с Горыней и Усыней он выступает как помощник главного героя, но частенько в его натуре берут верх слабость, тщеславие, жадность, и тогда он опускается до предательства – как, впрочем, и прочие исполины.
УСЫНЯ (Усыныч, Усынка, Крутиус) несколько напоминает того самого змея из русских сказаний, который запрудил реку своим необъятным телом, только тут в дело пошли его невероятные усы. Вот как описывается он: «Усыня запер реку ртом, рыбу варит да кушает, одним усом реку запрудил, а по усу, словно по мосту, пешие идут, конные скачут, обозы едут, сам с ноготь, борода с локоть, усы по земле тащатся, крылья на версту лежат».
Наши славянские великаны несколько схожи с античными титанами, которые некогда были побеждены богами-олимпийцами и ввергнуты в бездны Аида. Точно так же как титаны уступили Зевсу, Горыня, Усыня и Дубыня всегда побеждаемы и покоряемы Иваном, человеком-богатырем, и хоть порою выходят из повиновения, все же вынуждены служить ему.
У великанов были жены-волотки – великанши, богатырки. Баба-Алатырка или Баба-Горынинка, например, ни в чем не уступали мужьям, а разъярившись, даже превзойти их могли.
Болотами называли и неких обитавших в подземных пещерах полулюдей об одном глазу, одной руке и одной ноге, которые, чтобы сдвинуться с места, принуждены были стать по двое, но уж тогда бегали с немыслимой быстротою, могли при случае обогнать и самого Полкана.
Куда же девались великаны? По народным поверьям, одни из них погибли в борьбе с чудовищными змеями, другие были истреблены богами за гордыню и вред, приносимый людям, а кто-то погиб от голода, не в силах себя прокормить.
Древние курганы, под которыми упокоились исполины, волоты и богатыри, названы в народе волотками. Но еще говорят, что великаны никуда не делись. Просто они становились все меньше ростом и слабее силами, пока не сравнялись с людьми. Вполне возможно, в далеком будущем все люди до того измельчают, что сделаются крохотными и будут семеро одну соломинку, подымать. И тогда их будут называть пыжиками. Когда люди вовсе сравняются с мурашками, тогда и конец света придет.
Немаловажной деталью относительно великанов, является то, что в половине историй они называются – людоедами. Возможно, что они и не видели в том плохого, чтобы съесть создание меньше себя размером, как происходит в африканских племенах такой большой страны как Конго, где ели пигмеев29. Многие сказки30, относящиеся как к западной культуре, так и русской упоминают о данном обстоятельстве относительно великанов, а также их неимоверной силе.
Гравюра Иоганна Вильгельма Баура, на которой изображены Персей и Атлант.
Широко распространен в культуре такой сюжет, как Атлант или Атлас держащий землю на своих плечах. В сказке Пушкина «Руслан и Людмила», есть описание головы старшего брата Черномора. Его большой рост постоянно вызывал зависть у Черномора31. Карлик поведал брату, что в одной книге вычитал о мече, который погубит их обоих. Они отправились на поиски меча. Хитрый Черномор предложил приникнуть ухом к земле: кто первый услышит звон, тот и владей мечом. Брат послушался и лег. Черномор подкрался сзади и отрубил ему голову. Да, Вы и сами без труда вспомните несколько сюжетов о великанах, которые, безусловно, запомнились из сказок, книг и кинофильмов.
Что еще может свидетельствовать о существовании некогда расы огромных людей, больше нынешних в 1,5 – 2 раза, а возможно и еще больших. Во-первых – архитектура, так как огромные двери и пролеты зданий построенных до середины 19 века человеку обычного роста тоже просто не нужны. Во-вторых, множество артефактов существовавших до середины 19 века. К ним можно отнести: огромные книги, огромное оружие, как холодное, так и огнестрельное. В третьих фотографии живых существ гигантских размеров, фотографии которых имеются в изобилии: гигантские кони, рыба, млекопитающие, говорят нам, что дело не просто в человеке, а во всей биосфере, что была на планете, на тот момент.
В 1997 году, кусочек Доминиканского янтаря был оценен в 50000 долларов, так как в нем сохранилась лягушка. В янтаре также обнаруживали волосы, которые принадлежали представителям млекопитающих. Исследования показывают, что в ту пору в земной атмосфере содержалось в два раза больше кислорода, чем сейчас. Соответственно его содержание равнялось примерно 42 процентам. Со временем содержание кислорода понижалось, и исследование пузырьков воздуха в янтаре уже мелового периода показывает, что содержание кислорода тогда достигало 32 процентов. Когда-то воздух Земли состоял из 38% кислорода и 1% углекислого газа (это показывает исследование пузырьков воздуха в янтаре). Вероятно, и давление на нашей планете было в два раза меньше, тогда логично, чтобы все млекопитающие были примерно в два раза больше. Вопрос, только когда состоялся катаклизм, поставивший всех живых существ на грань вымирания. Но тщательно подбирая факты и источники их возникновения, мы рано или поздно это выясним.
28
Термин «фольклор» (англ. folk-lore – «народная мудрость») впервые был введён английским учёным Уильямом Дж. Томсом в 1846 году для обозначения как художественной (предания, танцы, музыка и так далее), так и материальной (жильё, утварь, одежда) культуры народа. Как научный термин официально принят Британским фольклорным обществом (The Folklore Society).
На протяжении времени, и в разных странах под фольклором понималось как народное творчество во всех своих проявлениях, так и более узко – «устная словесность», «устное поэтическое творчество»; единство в употреблении термина отсутствует. Распространено представление о фольклоре как о части традиционной крестьянской культуры в феодальном обществе и сохраняющихся пластах культуры крестьянской среды на протяжении последующих периодов в истории общества; в то же время к фольклору может быть отнесено любое самодеятельное творчество (современный городской фольклор), при этом особый интерес представляет творчество субкультурных групп – объединённых общим занятием (творчество горняков, солдатский, туристский, студенческий фольклор) или по другим причинам
29
Пигмеи – маленький африканский народ. Взрослые мужчины не достигают 1,5 м . Являются примитивным, лесным народом, ужасно пострадали во время конголезской гражданской войны. Представители пигмеев в отчаянии обратились в ООН, утверждая, что повстанческие группировки, такие как Движение за освобождение Конго охотились и ели представителей их народа, как диких животных.
Пигмеев вылавливали и ели в период гражданской войны в Конго (1998-2003 гг.) Например, в одной из провинций Африки, Северное Киву, одно время действовала группировка по подготовке территории для добычи полезных ископаемых. И они в процессе зачистки убивали и ели пигмеев. А некоторые народы Черного континента вообще считают, что плоть пигмея подарит магическую силу, а связь с женщиной из некоторых низкорослых племен избавит от болезней. Поэтому изнасилования тут случаются очень часто.
30
Сказка – донесение в Посольском приказе. Например: Сказка П. Б. Возницына о пребывании его в Польше в качестве резидента 1689 и записка его о ходе Карловицкого конгресса 1698. "Свидетельственные листы" иерусалимского и константинопольского патриархов Д. Юрьеву для ведения дел о наследстве 1692.
31
Это человек маленького роста, тщедушного телосложения. Дополняют облик карлы короткие ножки, лысая голова, фантастически длинная борода. Именно она является гордостью Черномора, так как заключает в себе волшебную силу. Повзрослевший Черномор задумал подлый поступок: решил погубить родного брата. Он хотел стать хозяином волшебного меча, единственного оружия, способного лишить его волшебной силы. Карла уговорил брата добыть меч, потом отсек ему голову.