Страница 4 из 24
1999–2003 гг. – Япония. (112 проф. турниров в 32 городах Японии). Подробнее – прил. стр. 371 (см. видео)
2004–2005 гг. – КРЦ «Капитализм». Москва. (23 проф. турнира, 24 часовых телепередачи). Подробнее – прил. стр. 396 (см. видео)
2001 г. Токио. Япония. В ринге Чемпион мира SWA boxing в супертяжелом весе А. Кирсанов (Н. Новогород) и С. Заяшников
В 2001 г. начинается блестящая карьера первого в России ЗМС по тайскому боксу Григория «Красавчика» Дрозда, но уже в профессиональном боксе.
С 2001 по 2005 гг. – 22 первых победных проф. боя по боксу в США, Австрии, Германии и России. Команда Дрозда (2001–2005 гг.): тренер Сергей Васильев, менеджер Сергей Заяшников, промоутер Герман Титов (см. видео).
В дальнейшем, в 2014–2015 гг., Дрозд – двукратный обладатель титула Чемпиона мира по боксу по версии WBC в тяжелом весе (промоутер Андрей Рябинский).
2004-03-30. Лос-Анджелес (США). «Форум» –Арена. Первый международный титул Г. Дрозда по проф..боксу. Слева направо: С. Заяшников, Г. Дрозд
В 2002 и 2004 гг. издательство «Терра-Спорт» выпустило книги Сергея Заяшникова «Тайский бокс» (третье и четвертое издание, испр. и доп.) Книги (см. видео), а в 2006 г. – первый в мире Учебник (см. на Litres.ru) для высших учебных заведений физической культуры – «Тайский бокс» под редакцией Сергея Заяшникова и Олега Терехова. Подробнее – прил. стр. 509.
Сборная России среди любителей окрепла в международных боях и вошла в пятерку ведущих сборных на Чемпионатах мира и Европы.
Таким образом, второй этап развития тайского бокса в России был закончен с впечатляющими результатами.
Его можно охарактеризовать как эпоху энтузиастов, вкладывающих свой труд и свои деньги на развитие нового, подчас экзотичного для обывателей вида спорта – тайского бокса (см. видео).
2007–2009 гг. Переходной этап
С 2010 г. по настоящее время. Третий этап
Смотреть плей-лист на YouTube.com →
К управлению пришло новое поколение, которое осознало себя и окрепло уже в эпоху, когда тайский бокс был признан государством, тайский бокс стал обычным явлением. Оно завоевало и получило звания ЗТР, МСМК и хотело перемен к лучшему, так, как оно себе это представляет.
Смена старой команды в Руководстве ФТБР на молодую, серьезная финансовая поддержка ЗАО «Стройсервис» (Кемерово), смена международной версии WMF (ранее IAMTF) на IFMA, плодотворное партнерство с РСБИ (Российский Союз Боевых Искусств) и экономический рост России в период с 2010 по 2014 гг. привели к бурному росту любительского тайского бокса в России, расширению географии экономически сильных региональных федераций и клубов, проведению в стране крупнейших значимых международных мероприятий. Например, в 2012 г. в России впервые прошел Чемпионат мира IFMA среди любителей (Санкт-Петербург) и другие.
Сборная России среди любителей отлично выступает и уверенно входит в тройку ведущих сборных на Чемпионатах мира и Европы IFMA.
Примерно с 2012 г. российские звезды муай тай стали мировыми в самом прямом смысле этого слова – о чем могли только мечтать те, кто начинал в далеких 90-х в неказистом школьном спортзале осваивать нетронутую целину тайского бокса в стране.
На этом история не кончается, и мы верим, что все главные победы еще впереди!
Сегодня. Масштабы в мире
«Смертельный спорт» – именно так называют в США тайский бокс. Это наиболее модернизированный для современного спорта вид боевого искусства, удивительный синтез зрелищного полновесного поединка и реальной боевой схватки.
2007-11-30. Москва. Cтадион «Лужники». Бой за титул Чемпиона мира WBL MUAY THAI. Артур «Варяг» Гасанов (RUS) vs Sean «Hammer» Hinds (USA). Подробнее – прил. стр. 422
В Таиланде около 90 тысяч только профессиональных боксеров, для которых это обычная работа, профессия, как таксист или слесарь. Естественно, большинство из этих рядовых бойцов получает копейки. Звездные гонорары у «звезд».
В стране 2,5 тысячи боксерских лагерей, причем там не разделяют муай тай и бокс. В одном лагере воспитывают как чемпионов по муай тай, так и чемпионов мира по профессиональному боксу (WBС, WBA). Интересно заметить, тайцы – чемпионы Олимпиады по боксу параллельно часто являются и чемпионами Таиланда по муай тай.
Как бы солидно ни звучали названия любительских турниров, по мастерству бойцов и степени зрительского интереса они и рядом не стоят с профессиональными боями по муай тай, которые проводятся в Таиланде повсеместно чуть ли не в каждой деревне.
Это огромная индустрия, основа которой заложена в 1929 г. введением новых правил, она закрыта для «фарангов» (так шутливо называют тайцы приезжих) и работает в основном только для тайцев.
Но хочется сразу предупредить об опасности безоговорочного преклонения адептов перед каким-либо одним видом единоборств. Вспомним, что древние говорили: «Все – яд, все – лекарство; то и другое определяет доза».
«Существует серьезное различие между европейской и восточной философиями, психологией и даже физиологией человека. Отсюда даже на глаз видно различие в тактике и технике боев в своих единоборствах европейцев и азиатов. Если первых отличает бОльшая мышечная масса и стремление в большей степени к работе руками в высоких стойках, то вторые, в силу вышеуказанных особенностей, предпочитают низкие стойки, резкость и удары ногами.
Учитывая, что Россия – это стык между Востоком и Западом, то, вероятно, не стоит кидаться в крайности, обожествляя те или иные учения. Если обратиться к русской истории, то мы найдем там массу примеров великолепного владения телом и духом, как и в ранних славянских походах на Византию, где грозную силу представляли "двоерукие бойцы" – виртуозы владения двумя мечами, так и на уровне боевой подготовки монахов на Руси, когда при постоянных нашествиях монастыри превращались в крепости, а монастырская братия – в воинские гарнизоны.
Наиболее ярким примером может служить участие в Куликовской битве двух духовных лиц из охраны Сергия Радонежского, благословившего русское воинство на решающий бой. Первый из них, Пересвет, как известно, начал битву без какого-либо защитного снаряжения и не уступил лучшему татарскому воину – богатырю Челубею (Темир-мурза). Второй, Ослябя, прошел через кровавую сечу и стал свидетелем великой победы русского народа»