Страница 5 из 22
При такой политике подростки и дети до 18 лет получат о сексе лишь минимальную информацию, содержащуюся в учебниках, находящихся в открытом доступе. Если в открытом доступе не будет информации о сексе, то большинство школьников вопросами секса не будет интересоваться. В современном обществе из-за лёгкой доступности сексуальной информации подростки рано начинают заниматься сексом. Из-за этого они, например, рано начинают терять такое свойство, как любопытство. При описании сексуальных приключений им не объясняют значения любви, поэтому они занятия сексом воспринимают только механически, как способ достижения удовольствия. Люди религиозные, которые понимают значение сохранения девственности для развития личности, иногда не объясняют этого значения (его можно почитать, например, у Сысоева [12]), а начинают пугать детей венерическими заболеваниями, чтобы они испугались и не занимались сексом. Это неправильный подход. Дети достаточно развиты, чтобы понять, что большинство заболеваний лечится, а если заниматься сексом в ограниченном кругу здоровых лиц, то никаких заболеваний не будет. Не это должно быть ограничителем раннего секса. В учебниках надо детям объяснять, что секс между двумя людьми – это контакт трёх вселенных: нашей вселенной, которой принадлежат тела влюблённых, вселенной, с которой связан своими мыслями мужчина, и вселенной, с которой связана своими мыслями женщина. Если продолжать половой контакт достаточно долго, то в нашей вселенной начнут проявляться свойства контактирующих через влюблённых вселенных. Успех в жизни возможен только при долговременном контакте мужчины и женщины и их вселенных. Если контакт прервать, то не будет достигнут высокий уровень и жизненные цели. К сожалению, жизненные цели в полной мере осознаются только с возрастом, поэтому вредно рано рвать контакт и расставаться с возлюбленным. Поэтому сексуальные отношения лучше начинать не рано, когда сформируется предварительное представление, что человек в жизни хочет.
Аргументом сторонников ранних половых контактов является то, что половая система начинает работать в 13 лет, а жениться можно только в 18 лет. У некоторых школьников половое воздержание может привести к поведенческим нарушениям. Но точно так же ранний секс у других школьников приводит к поведенческим нарушениям. Приходится выбирать, какие нарушения менее вредны. Проблемой раннего секса является то, что дети не знают, чему посвятить свою любовь, они иногда посвящают свою любовь какой-нибудь уголовщине. В зрелом возрасте они разочаровываются в уголовщине, а глубокой основы их любовь не имеет, больше ничего их не связывает их между собой, и они расстаются. Контакт вселенных прекращается, бывшие влюблённые не достигают высокого уровня.
Всё-таки надо применять индивидуальный подход к подросткам. Психологически подростки отличаются, поэтому и подход к ним должен отличаться. Наиболее сильные в духовном отношении подростки не испытывают никаких проблем с психикой, если полностью воздерживаются от секса [3]. Более слабые в духовном отношении подростки могут заняться самоудовлетворением. Наконец, есть такие, которые склонны к ранней половой жизни с лицами противоположного пола. Для последней категории должен существовать институт раннего брака. У такой молодой пары должен быть наставник, который предложит им, чему они посвятят свою любовь, потому что понимание этого приходит в довольно зрелом возрасте. Пока они молоды они будут следовать совету наставника, а с возрастом, когда сами достигнут высокого духовного уровня, они сознательно изменят, не расставаясь, смысл своего брака, если это понадобится. Наставником может быть крёстный отец или крёстная мать или иное духовно ответственное лицо. Для молодой пары важно заключить соглашение, что они будут предохраняться от зачатия детей до 18 лет или более позднего срока, но если ребёнок всё-таки родится, то его материально будут содержать их родители, а они закончат учёбу. Поженившиеся подростки имеют право покупать сексуальную литературу в специализированном магазине только в случае, если они достигнут успехов в учёбе, оценки за четверти у них должны быть не ниже четвёрки, чтобы секс не мешал им учиться, а помогал.
Здесь мы вышли на другую важную тему. Разрешать ли аборты? С точки зрения Церкви аборт – это убийство младенца, и как любое убийство, он должен быть запрещён. Думаю, запрет абортов сдерживается слабой экономической мощью государства. В большинстве случаев аборт имеет экономические причины: матери не способны содержать ребёнка на скудные средства. Когда государство настолько окрепнет, чтобы выплачивать большое пособие на рождение и выращивание детей до совершеннолетия, думаю аборты запретят. Но есть и моральное ограничение. Иногда матери детей не хотят рожать, потому что отцы не хотят с ними жить. Тогда в обществе не должно быть осуждения матерей-одиночек.
Наряду с подростковым сексом в обществе часто обсуждается эмансипация женщин. Как относится к этому явлению? Эмансипация тесно связана с механизацией и автоматизацией быта. Средневековая женщина всё своё время тратила на выполнение работ по дому. Но сейчас вместо стирки в реке есть стиральные машины, ребёнка можно не воспитывать постоянно, а включить ему мультфильм на смартфоне, и его внимание будет занято, обед можно не готовить, а купить полуфабрикат и разогреть, а можно вообще поесть в кафе, пол можно не подметать, появились пылесосы-роботы, такого робота можно включить и оставить, он сам пропылесосит комнату, вышивкой можно не заниматься, роботы вышивают почти как человек, можно купить готовую вышивку. Домашний труд женщин намного облегчился, у них появилось свободное время, которое они тратят на саморазвитие, поэтому они психологически перестали отличаться от мужчин.
В патриархальном обществе фактическая власть находилась у женщин, мужчины лишь озвучивали своё общее с женщиной мнение. Патриархальная женщина больше молчит и терпит. Даже если с чем-то она не согласна, если это не какой-то жизненно важный вопрос, она может вслух открыто и не возражать своему мужу, она просто любит своего мужа, и он со временем поймёт её мысли и исправит своё мнение. Эмансипированная женщина, наоборот, старается возражать вслух, если она с чем-то не согласна. В результате эмансипированная женщина получает меньше любви, мужчина больше любит патриархальную женщину, которая ему кажется с ним всегда согласной. В результате эмансипированная женщина оказывается неудовлетворённой, что может в некоторых ситуациях служить причиной её расставания с мужем. Сейчас в обществе много расставшихся пар. Пары не достигают понимания своего высокого предназначения и рвут связи. В досоветское время и сразу после Великой отечественной войны мужчина и женщина решали противоречия между собой, создавая новых детей. Ребёнок несёт в себе гены отца и матери, даже если есть между ними противоречия, он своим рождением разрешает эти противоречия, объединяя семью. Было бы ошибкой со стороны женщин в обществе с высокой эмансипацией женщин добиваться матриархата. Мужчина физиологически меньше приспособлен, чтобы молчать и терпеть, он не выдержит и выскажется, поэтому он не сможет держать фактическую власть в семье долгое время. Самым разумным в условиях эмансипации женщин заключить между мужчинами и женщинами договор о поочерёдной фактической власти в семье. Формальным главой семьи женщина и мужчина будут по-очереди, период смены главенства может быть разным, это зависит от физиологии пары. Они сами почувствуют, кто из них в данный период должен озвучивать мнение пары, а кто терпеть. Тот, кто озвучивает мнение пары, и тот, кто молчит, должны быть знакомы со Священным Писанием, чтобы не допускать в решениях пары грубых ошибок.
В связи с эмансипацией есть труднопонимаемое в предсказании о коммунизме [7] место, где говорится о том, что женщины при коммунизме будут общими. К сожалению большинство коммунистов поняли эту фразу в сексуальном плане, то есть можно будет заниматься сексом не только с женой, но и с другими женщинами. Это привело к перегибам в политике и рождению военного коммунизма, который во многих отношениях является противоестественным строем, о чём я писал ранее [7]. На самом деле предсказание об общих женщинах следует понимать в информационном смысле. В патриархальном обществе мнение женщины озвучивал её муж, женщина не участвовала в научных спорах, не высказывала своего мнения прилюдно. Поэтому в информационном плане она была таинственна для всех, кроме её мужа, которому её мысли передаются при сексе, даже если она своего мнения не высказывает вслух. Эмансипированная женщина бывает в состоянии, когда она способна высказать своё мнение, в том числе и по сложным интеллектуальным проблемам. Поэтому её мнение становится открытым для других мужчин, не только для мужа, она в информационном плане становится общей, открытой для всех.