Страница 10 из 22
Таким образом, душа является современным понятием, а не историческим атавизмом, и исследование её элементов может привести к удивительным техническим открытиям.
Таблица 1. Психологические типы по профессиям.
Цифрами в таблице обозначены: 1 – а именно преподаватели вузов, инженеры по ремонту и эксплуатации техники, 2 – например, критик-специалист, консультант, советник, 3 – в том числе балетмейстер, тренер, 4 – например, артисты кино, театра, эстрады, 5 – например, артист цирка, танцор, каскадёр – например, начальник цеха, редактор, продюсер.
Таблица 1 (продолжение). Психологические типы по профессиям
Цифрами в таблице обозначены: 6 – в том числе охранник, спасатель, военнослужащий младших званий, 7 – например, дворник, мусорщик, 8 – например, космонавт-испытатель
Таблица 1 (продолжение). Психологические типы по профессиям
Цифрами в таблице обозначены: 9 – например, начальник цеха, редактор, продюсер, 10 – например, инспектор по надзору, дежурный, нотариус, регистратор, 11 – например, библиотекарь, музейный работник
1. Аристотель О душе. / Аристотель Сочинения. М.: Мысль, 1976, том 1, с. 388–396
2. Библия. Новый Завет. Откровение Иоанна Богослова. Глава 16, стих 3–6
3. Гуревич Г. Мы – из Солнечной системы. М.: АСТ, 2003, с. 7–322
4. Каку М. Физика будущего. М.: АНФ-Династия, 2016, с. 265–322
5. Калашников М., Русов Р. Сверхчеловек говорит по-русски. Россия против Голема. М.: АСТ-Астрель, 2006, с. 338–348
6. Лопатин Л. М. Понятие о душе по данным внутреннего опыта. Аксиомы философии. М.: Директ-Медиа, 2011, с. 349–363 / сайт «Книгофонд»
7. Невидимый мир ангелов. Составитель Фомин А. В. М.: Новая мысль, 2010, с. 268–285
8. Осипов А. И. Посмертная жизнь души. Из времени в вечность. М.: Данилов мужской монастырь, 2017, с. 26–36, 48–83
9. Салмин А. И. К проблеме физического определения Бога. / Материалы XI международного симпозиума «Диалог мировоззрений: современное образование в поле научных и религиозных традиций» Нижний Новгород: ВВАГС, 31 мая – 2 июня 2011, с. 559–564
10. Салмин А. И. О двух способах обретения духовного зрения и длительности мук в аду. / www.научный-сборник.рф / международный научный журнал «Инновационное развитие» Пермь: Центр социально-экономических исследований, 25.08.2017 г., 2017 г., вып. 8, с. 72–78
11. Салмин А. И. Технологический подход к толкованию отдельных явлений в откровении Иоанна Богослова. / www.science-perm.ru / Архив конференций / Материалы первой международной научно-практической конференции «Проблемы развития современного общества». Под общей редакцией Т. М. Сигитова. Пермь: ИП Сигитов, 20.01.2017 г., с. 21–34
12. Салмин А. И. Хранилище для футляров с информацией, синхронизирующее дополнительное смешанное лазерное освещение с работой зоны интенсивного развития техники и носовые опоры солнцезащитных очков. / www.fips.ru / Патент на изобретение РФ № 2615822 по заявке на изобретение № 2015118739/11(029078) от 19.05.2015
13. Салмин А. И. Хранилище для футляров с информацией, синхронизирующее дополнительное освещение с работой зоны интенсивного развития техники. / www.fips.ru / Заявка на изобретение РФ № 2012102236/11(003159) от 23.01.2012
14. Салмин А. И. Христианские технологии с точки зрения современного и будущего уровней знаний. / www.научный-сборник.рф / Архив конференций / Материалы международной научно-практической конференции «Развитие современной науки: теоретический и прикладные аспекты» Екатеринбург: научно-издательский центр «Инноватика», 4.07.2016, с. 136–146
4. О привлечении монахов к освоению планет Солнечной системы
Впервые опубликовано: www.научный-сборник.рф / международный научный журнал «Инновационное развитие» Пермь: Центр социально-экономических исследований, 25.02.2018, 2018 г., вып. 2, с. 106–108
Когда через несколько столетий будет освоена технология терраформации планет, основным стимулом для освоения планет станет перенаселение Земли. Избыточное население будет селиться на других планетах, прежде всего на Марсе. Скорее всего на начальных этапах на других планетах будут селиться монахи, паломничество, а не туризм, станет стимулом для увеличения пассажиропотока с Земли на Марс и на другие планеты.
Ключевые слова: монах, монашество, Марс, планеты, освоение, космонавт
В последние годы количество паломников к святым местам Русской Православной Церкви постепенно увеличивается. С одной стороны этому факту надо радоваться, значит всё больше людей принимает ценности Церкви. Но с другой стороны, паломническая поездка стала очень лёгкой: за несколько часов или дней можно добраться до любого святого места, не прилагая к этому почти никаких усилий, сидя в салоне автобуса или самолёта. Если в средние века паломник много месяцев, молясь, шёл пешком до святого места, и это был большой труд, паломников было мало и их статус в глазах других верующих и перед Богом был высокий, то сейчас ценность паломничества во многом упала. И стоит вопрос: «Как её вернуть?»
Одним из вариантов решения этого вопроса является строительство Православной Церковью во второй половине двадцать первого века монастырей на других планетах и организация паломнических поездок в эти монастыри. Конечно, реально это случится лет через 50, но готовится к такому строительству надо заранее. Выбрать какой-нибудь монастырь, в котором оборудовать центр подготовки космонавтов, послать кого-нибудь из монахов поработать на международной космической станции в качестве профессионального космонавта. Провести с монахами имитацию космического перелёта к Марсу в земных условиях по уже готовым методикам [3, 5, 6]. Жизнь монахов на космической станции на другой планете сходна с жизнью в удалённой пустыни [7]. Ничто не нарушает их уединения, они могут совершенствоваться на делании внутренней молитвы. Быт космонавта весьма аскетичен, что будет способствовать укреплению духа монахов. На станции возможно завести небольшой огород и разводить овощи. Если станция будет большой, то можно завести пчёл, которые будут опылять растения на огороде. Паломническая поездка в монастырь на другой планете – это не лёгкая прогулка. Паломнику будет необходимо пройти подготовку к полёту, вытерпеть многомесячный перелёт в невесомости в условиях ограниченного помещением станции пространства, перенести переход от невесомости к пребыванию в поле силы тяжести планеты, вытерпеть обратный перелёт. Концепция космического паломничества мне представляется более разумной, чем концепция космического туризма. На космической станции на другой планете невозможно удивить туриста разнообразием архитектуры или еды, на другой планете турист окажется в пустынной местности, где показывать особо нечего. Пустыню можно посмотреть и на Земле, пролетев несколько часов в самолёте. Но удовлетворить духовные запросы паломника, пообщаться с уникальными святыми людьми – это более интересная цель, которая сформирует более глубокие запросы личности паломника. У него будет время при полёте к другой планете, чтобы оценить бесконечность Вселенной, малость Земли, краткость своей земной жизни, подумать о смысле жизни, о борьбе с грехами.