Страница 5 из 8
Слова Изис.
Я сумею возродиться к жизни…
(Знаками Священного письма)
Великая Изис говорила с молодой принцессой Египта, дочерью фараона Птолемея Первого. Спутница Нетеру вспомнила, кто она такая.
Я Изис! Я та, кто почти равен Нетеру!
– Госпожа! – женщина призвала меня. – Я Арсиноя!
Я ответила ей:
– Я Изис. И я «спала» много лет. Отсутствие памяти о прошлом могу сравнить лишь со сном.
– Я отправилась разбудить тебя, госпожа. И приказ сделать это дала мне ты сама.
– Когда твой голос прозвучал в моей голове, я сразу узнала кто ты. Как все странно. Я жила в холодном доме рядом со своим мужем. Я думала лишь о том, как нам выжить.
– Теперь ты свободна.
– Но он остался там.
– Он?
– Тот, кто был моим мужем.
– А кто он? – спросила принцесса.
– Мой муж.
– Но он не просто человек?
– Именно просто человек. Мужчина.
– Обычный? – искренне удивилась Арсиноя.
– Да.
– Тогда тебе незачем думать о нем, госпожа. Что такое просто человек? Век его краток и таких много.
– Но этот особенный.
– Что, госпожа, хочет этим сказать? Что значит особенный?
– Я была с ним счастлива.
– Пусть так, но ты ведь помнишь Деди, госпожа?
Я ответила:
– Он Нетеру!
– И он желал тебя остановить, госпожа.
– Ты ошибаешься, Арсиноя.
– Ошибаюсь? – спросила она.
– Деди не человек! Для него время не то, что для нас. Он может оказаться в прошлом и сделать его будущим.
– Но…Я не совсем поняла…
– Деди не желал меня остановить. Он только будет этого желать в будущем, Арсиноя. Но его беда в том, что он не знает кто я.
–Но разве он не знает? – спросила принцесса Арсиноя.
–Он не обратил внимания на предупреждения. Он считает, что выше меня. Я не Нетеру. Это так, но я знала, что Деди поступит именно так. Я обладаю силой и, при соединении моем с Деди, сила удваивается. А эти силы (моя и Деди) такие разные.
– И что дает эта разность?
– Еще большую силу! – ответила я. – Но мне нужна ты, Арсиноя.
– Зачем?
– В будущем, когда я многое забуду, ты поможешь мне. Ты сделаешь то, чего я не смогу сделать сама. Ты дашь мне вспомнить, кто я такая.
–Но я уже сделала это, моя госпожа.
–Нет. Это тебе предстоит сделать в будущем. Но как все это странно.
–Что странно, госпожа? – спросила Арсиноя.
–А то, что нас разделяют тысячи лет. Круг замкнулся! Это уже не будущее, но и не прошлое. Ведь я еще не возлегла с Деди. Это еще только произойдет! Он еще не знает обо мне, но я уже знаю про него. Последствия этого будут такие, что будущее сделает несколько новых витков. И ты один такой виток, принцесса Арсиноя!
Принцесса спросила меня:
–Ты желаешь сказать, что мы сейчас не рядом, госпожа?
–Рядом. Но завтра не будет всего того, что происходит сейчас, принцесса…
***
Я, Изис, вспомнила важную деталь из моей жизни. Мой сын Осис, когда был совсем крошечным, был похищен Анунаком по имени Аллат, которую люди Двуречья звали повелительницей ада.
Жрецы даже составили рассказ «О схождении Изис в ад».
«В край, откуда не возвращаются, в область тьмы, сошла Изис, спутница Деди Хранителя. Послала она дух свой в жилище сумрака, обитатели которого никогда не увидят света. Это место где хлебом служит пыль, пищей ил, там не видят больше света, там пребывают в потемках. Там одеваются в перья».
Но это слова легенды. На деле жилищем Анунака Аллат был «Темный портал» Дуат. Мне трудно объяснить, что это тем, кто его не видел. Жрецы описали его для людей довольно точно, используя понятные образы.
Аллат спросила меня:
«Подобно скошенной траве ты пришла в ад. Ты нашла путь туда, где нет места человеку».
«Я не просто человек. Я мать Осиса, которого ты забрала сюда. И я пришла за ним».
«Я оказала тебе услугу, забрав твоего сына у тебя. Но ты не оценила моей услуги. Ты не знаешь, что ждет тебя в будущем».
«Я пришла за своим сыном», – ответила я.
«Это Деди помог тебе сюда пробраться. И он уверен, что ты способна его у меня забрать? Аллат сражалась против Нетеру. Если бы я плакала, то лила бы слезы не над тобой. Но над теми, кто пал в великой битве и еще падет, ибо битва не окончена».
Я повторила, что пришла за своим сыном. И помню, что получила Осиса обратно. Но вот как? Пришлось ли мне сражаться с Аллат? Этого нет в моей памяти.
Аллат хотела сказать что-то важное. Важное из того, что произойдет в будущем.
Глава 3
Завещание мертвого царя.
Год 283-й до н.э. Александрия Египетская4
(Из дневника профессора Крылова)
Александрия.
Дворец царя Птолемея Первого, прозванного Сотером.
Год 283 до н.э.
Пожилой полный человек с круглым лицом, обрамленным аккуратной седой бородкой, наблюдал с балкона дворца за кораблями, входившими в порт.
Две греческие триеры медленно шли по водной глади, лениво шевеля рядами весел. Паруса были свернуты при полном штиле, который держался со вчерашнего дня. На обвисших флагах кораблей можно было видеть афинскую сову и знаки македонской династии. Купцы из Афин в последнее время были в городе частыми гостями. Они пришли за пшеницей и доставили в качестве пассажиров отряд наемников, желавших наняться к щедрому владыке Верхнего и Нижнего Египта.
Быстроходное торговое карфагенское судно догоняло триеры. Купцы привезли груз стеклянной посуды и красок. Старик даже знал, что это за судно и кому оно принадлежит. Ведь его хозяин в прошлом году преподнес отличный подарок – кинжалы карфагенской работы, богато инкрустированные золотом и серебром, с причудливыми рукоятями в виде морских змей.
«Всем нужна египетская пшеница, – подумал старик. – Хотя боспорская пшеница лучшей нашей. Тамошние греки даже могли бы отвадить от нас часть торговцев. На наше счастье, воды Черного Понта кишат пиратами. Боги еще не забыли этой страны. И пусть так будет и в будущем».
Этим человеком, наблюдавшим за кораблями, был царь Верхнего и Нижнего Египта Птолемей Лаг. На нем белоснежный хитон, обнажавший руки старика с золотыми браслетами на запястьях. Многослойное ожерелье сверкало на груди в лучах солнца переливами драгоценных камней. Голову венчал драгоценный калаф5 с уреем6.
За царем стоял старик, в одеянии жреца. Украшений на нем не было. Он опирался на простой деревянный посох и солнце пекло лысую голову с загорелой кожей. Но если издали его можно было принять за служителя культа одного из богов Египта, то вблизи было понятно, что это ученый, переселившийся в Александрию из Греции. Никаких знаков жреческих корпораций он не носил. А какой служитель культа откажется от такой татуировки на руке?
Ученый, в отличие от полного царя, был худым как щепка и на его лице, покрытом морщинами, выделялись лишь выразительные глаза. Это верный соратник и друг царя – философ Диокл.
–Вот о чем мечтал некогда мой царь и повелитель Александр. Смотри, Диокл, сколько кораблей спешат в наш порт, и афиняне, и карфагенцы, и жители Крита, – Птолемей повернулся к худому философу. – Я еще помню то время, кода здесь была только рыбацкая деревушка. Как там она называлась? Ты не помнишь, друг мой?
– Ракотис, государь, – подсказал царю Диокл.
– Да, да, Ракотис. Мы тогда пришли на это место с молодым царем, и за нами была молодая армия победителей. Какое это было прекрасное время, Диокл. Все было не так как сейчас. Мы тогда были молоды и полны сил.
Философ знал, что царь мог часами говорить о прошлом, о своем повелителе Александре, о славных битвах и походах. Он много раз слышал из его уст историю основания Александрии, о том, как архитектор Дейнократ предложил царю основать здесь город, достойный славы и величия македонского завоевателя.
4
*Город, основанный в 332-331 гг. до Р.Х. по приказу царя Александра Македонского.
5
*Калаф – головной убор.
6
*Урей – изображение змеи, символа царской власти в Египте.