Страница 3 из 4
Одаренность Леонардо такова, что ни на одном рисунке мы не сможем отыскать случайную или ошибочную позу, жест или профиль персонажа. Он всегда органичен, точен, сколько бы раз ему не пришлось изображать или копировать исходную модель.
Три профиля внизу – женский, мужской и средний – свидетельствуют о размышлениях Леонардо об андрогине.
Этот же человек изображен в виде двух профилей и в верхнем правом углу.
Очевидно, что в этих фрагментах он размышлял, о трансформации одного и того же человека андрогина при переходе от женского пола к мужскому через нейтральный пол бабы.
В правом фрагменте, нам кажется, что Леонардо нарисовал супружескую пару, но в действительности, он отслеживал изменение параметров одного и того же человека при переходе от юности к зрелости, почему и совмещены макушки голов.
Если бы это была пара людей, то голова женщины располагалась бы ниже на уровне груди мужчины, при этом ноги женщины «не висели бы в воздухе».
Моделирование андрогина в картинах Леонардо
Любой, кто попытается представить союз двуполых андрогинов, первоначально полагает их равными, рожающими по очереди, например, через каждые 2-5 лет, а после родов вновь становящимися мужчинами.
Размышляя абстрактно, мы забываем о том, что женское и мужское функционирование должно обеспечиваться соответствующим гормональным режимом организма, а гормональная перестройка требует длительного периода, вплоть до 10-15 лет, и сопровождается трудностями в работе и в самочувствии человека.
Поэтому невозможно перманентно находиться в состоянии перенастройки организма, чтобы быть равными и рожать по очереди. Вот почему рожали они в молодости, а мужчинами становились в зрелости в 45 лет – в середине века.
Отрывок из Книги 4:
Еще Платон (428-347 гг. до н. э.) – афинский философ Древней Греции «разрубил» андрогина на неравные 2 половины для получения мужчины и женщины.
Но это в принципе, а при переходе от теории к практике, становится понятно, что изначально взяли два целых совершенно одинаковых андрогина и поставили им заглушки на функционирование как половых органов, так и на физиологические процессы.
С другой стороны современные ученые, определяя ресурс человека в проекте космических путешествий, пришли к выводу, что женщина в среднем меньше мужчины на 30%.
Тут тоже подразумевается ситуация, при которой первоначально из двух совершенно равных (одинаковых) нейтральных людей Бог «отнял от одного 15% всего и добавил другому эти самые 15%», сотворив, таким образом, Женщину и Мужчину.
Все это значит, что
1Мужчина + 1Женщина = 2Андрогинам.
То, что Боженька удвоил количество людей (клонировал андрогинов) с сохранением индивидуальных данных, а затем разделил численность людей и поставил им «заглушки» на нужные места, получив мужчину и женщину, говорит о том, что мы никакие не половинки друг друга, а «почти целые» андрогины.
И это меняет многое в понимании существующей жизни.
Женщина – это андрогин, минус мужской временной период – вторая половина века.
Мужчина – это тоже андрогин, минус женский временной период – первая половина века, при этом оставшаяся мужская половина века переносится в начало возрастных координат.
Мы видим, что время жизни у женщины после периода бабы не отняли, как не отняли детства и молодости у мужчины, но теперь виртуально мальчик совмещает в себе девичество, а женщина в возрасте после бабы совмещает в себе мужчину.
Получается, что задачу по построению полного, но полувиртуального андрогина и в лице женщины, и в лице мужчины нам никто не отменял.
(При аналогичном переходе к андрогинам, надо полагать, были использованы свойства доАндрогина с соответствующими заглушками и необходимыми сохранениями.
Так вот, через андрогинов кое-что к нам пришло и от их расовых предков в виде синдрома «доАндрогиноза».)
По большому счету, можно сказать, что рисунок «Святая Анна с Марией, с младенцем Христом и Иоанном Крестителем» является отправным в разработке реалий андрогина в последующих картинах Леонардо.
Мария – это человек, чьи индивидуальные характеристики будут сохранены в моделировании Джоконды на протяжении всего века во всех половых трансформациях.
То, что в этом ряду произведены трансформации именно Марии, на первый взгляд, не очевидно, но если сравнить «Вакха» и Марию, то увидим, что индивидуальность сохранена вполне.
Здесь мы имеем ситуацию, когда зритель полагает, что это сестра и брат. Однако «Вакх» – это все тот же человек андрогин спустя 15 лет (при этом профильная высота переносицы у мужчины больше, чем у женщины).
И в то же время именно Джоконда послужила Леонардо «нулевой отметкой» при моделировании мужчины и женщины, являясь бабой на нейтральном этапе в жизни андрогина.
Именно от «Джоконды» он минусовал условные 15%, чтобы получить женщину в возрасте марии, и плюсовал к нейтральной «Джоконде» эти же 15%, чтобы получить мужчину «Вакха» и иоанна в «Св. Анне…».
Эта работа над каждой картиной велась подолгу и параллельно в разных городах, сверяясь с «Джокондой». Вот почему Леонардо неизменно возил этот портрет с собой (это был его инструмент при моделировании).
Исследователи и просто знатоки также, но более обобщенно приходят к выводу, что Джоконда и прочие изображения – это синтезированный образ.
В интернете на сайте «Новый Геродот» на форуме пишут:
«pan» 09 апр 2010, 23:55.«Типические собирательные образы», о которых я написал, нисколько не противоречат утверждению Мюнца: "Леонардо никогда не включал портрет конкретного человека…", именно потому, что Леонардо "…использовал не одного натурщика на каждую фигуру…
…Вот и получаем не конкретный образ, а образ синтетический или типический, идеализированный или демонизированный, соответственно».
Но мы-то теперь понимаем, что этот образ реконструирован исходя из образа реального человека нашей расы, в частности, из облика Марии, облик которой для дальнейшего построения андрогина был скорректирован в строгом соответствии с «Джокондой».
Леонардо мог восстановить в виде андрогина облик любого из нас ныне живущих, с сохранением физиологических и типических особенностей индивида, но с иным менталитетом и пр.
Вот почему герои его картин являются «синтетическими образами неконкретных людей», но с сохраненными индивидуальными свойствами конкретного человека.
Итак, образы в его картинах следует расположить последовательно в соответствии с возрастными изменениями индивида. Но нейтральной моделью андрогина, от которой производится числовая коррекция для создания либо мужчины, либо женщины, является именно Джоконда.
О неписаных запретах
Каждой форме существ соответствуют типы сознаний, которыми обуславливаются результаты их деятельности (и, наоборот, бытие определяет сознание).