Культ бачаты

Физическая часть тренировок мне давалась легко, так как большая часть моей жизни связана со спортом. Танцы, как телесная практика, очень дополняла мое физическое развитие. Проблема у меня была с музыкальностью, так как я практически не слушал музыку до этого момента, но этот аспект со временем нивелировался.

Самый большой блок у меня был в эмоциональном плане. Я был очень зажат и это отражалось на моем поведении не только в жизни, но и танце. Я не мог расслабиться, и двигался очень сковано, постоянно разговаривая на занятиях, транслируя свою неуверенность.

В мире социальных танцев есть такая традиция – обниматься, а с кем-то и целоваться при встрече и прощании. В самом начале моего танцевального пути для меня это было пыткой. Я ощущал такую неловкость от этой процедуры, что зачастую старался проскочить мимо толпы, ожидающих занятие. Но со временем я стал эмоционально оттаивать и эта часть, которая называется “обнимашки“ стала одной из самых любимых.

Мой изначальный выбор в пользу хастла также говорил о моем эмоциональном дистанцировании, так как танцевание этого стиля происходит с максимальной амплитудой и дистанцией между партнерами. Да, и смысл хастла немного в другом, там важно больше техническое взаимодействие и самовыражение. Также музыка, под которую танцуют хастл, мне была более знакома. В то время как про бачату я слышал очень отдаленно.

Наступило время первой вечеринки, примерно через две недели после начала занятий. Я просто заплатил за вход, зашел, переволновался, увидев толпу танцующих друг с другом людей, и вышел. Как бы это и все, что было.

Вторая вечеринка случилась через месяц моих занятий хастлом. Это было 14 февраля, вечеринка проходила в кафе, с администрацией которой договорилась руководитель нашей школы. Пришли все ребята, которые ходят на тренировки, заказали еду и напитки и начали танцевать. Они непринужденно приглашали друг друга и получали удовольствие в танце. Я смотрел на них как на каких-то богов. Мне казалось это все каким-то нереалистичным. Так как я не разбирался в музыке, я попросил ребят подсказать мне, когда будет играть музыка для хастла. Когда она все же заиграла, я пригласил девушку и сделал свои первые публичные танцевальные шаги. Потом было еще два танца и на этом я закончился. Я пошел домой полон волнения. На самом деле, это меня так потрясло, что я три дня не посещал занятия.

В обычной жизни и в общении с ребятами я не испытывал такой неуверенности, я легко общался, заводил знакомства, много шутил, участвовал практически во всех мероприятиях. Но как дело касалось танца с девушкой, где ты один на один со своими страхами, здесь проявлялась вся неуверенность в себе, а публично, так я вообще впадал в оцепенение и весь танец происходил через невероятные волевые усилия над собой. Ведь надо было слушать музыку, вспоминать какие-то элементы, вести партнершу, чтобы она выглядела красиво, самому при этом держаться достойно. А когда это происходило публично, казалось, что все тебя каким-то образом оценивают. В общем в тот момент казалось, что проще научиться управлять самолетом.

Перед следующими вечеринками я выпивал немного алкоголя, чтобы хоть как-то не волноваться. Постепенно, мое мастерство росло, я подружился со всеми ребятами в нашем танцевальном сообществе, где был принят очень тепло. И в целом, я стал больше получать удовольствия от вечеринок.

Сейчас я вспоминаю это с улыбкой, и стараюсь описать все оттенки своих ощущений. Так начинался мой путь.

На вечеринках я заметил, что большую часть времени люди танцуют бачату и через два месяца после начала занятий хастлом принял решение записаться параллельно на бачату. Мой первый тренер по бачате создавал особенную атмосферу для начинающих танцоров бачатой. На тренировках царила дружественная атмосфера, каждую пятницу мы куда-то ходили весело провести время, дополнительно тренировались под его зорким наблюдением, не могу описать, но как-то у него получалось транслировать те эмоции, которые он научился испытывать через бачату. Мне кажется, я перенял эту любовь к бачате, как к социальному танцу, у него.

Глава 3. Суть бачаты

Бачата, бачата сеншуал (bachata sensual), чувственная бачата – это современный социальный парный танец. Танец зародился давно, никто не скажет точную дату, когда именно, в Доминиканской республике, но современный облик принял благодаря европейским танцорам. Самое сильное сообщество танцующих бачату в Испании. Танец бачата постоянно развивается и вбирает в себя элементы из других танцевальных стилей.

Бачата – это танцевальный стиль, которым занимаются не для соревнований, а в качестве приятного времяпровождения и обмена положительными эмоциями между партнерами. Как на тренировках, так и на вечеринках практикуется частая смена партнера. Бачата является своеобразной формой общения и строятся на импровизации. Каждый танец даже с одним и тем же человеком всегда будет разным.

Опять же стоит помнить, что изначально социальный танец – это про приятное времяпровождение. Люди приходили после работы и отдыхали друг с другом, танцуя. Современная бачата, как ее еще называют, бачата сеншуал, это романтический чувственный танец. Его цель – получение эмоций в паре от взаимодействия друг с другом.

В бачате все строится на взаимодействии партнеров. Партнер ведет, а партнерша следует. Партнера ведет музыка, он в свою очередь задает направление танца, ведет партнершу по музыке, а партнерша следует за партнером и, если есть свободное пространство в танце, заполняет его своим стилем и красотой, главное, чтобы ее танцевание не сбивало ведение партнера. Ровно как и партнер может вставлять свой мужской стиль, но важно, чтобы это не сбивало с толку партнершу.

Также партнер танцует партнершу. Это не ошибка. Именно, танцует партнершу. Партнер не просто так берет и делает с партнершей все, что ему вздумается. Хорошего партнера отличает то, что он оценивает ситуацию, настроение партнерши, ее танцевальный опыт, налаживает взаимодействие. А хорошую партнершу отличает то, что она следует за партнером, а не пытается угадывать его намерения, и не делает то, что самой захочется, нарушая гармонию в паре.

От тренировки к тренировке, от вечеринки к вечеринке, от танца к танцу, от трека к треку нарабатывается навык взаимодействия. Чем выше уровень достигнутого взаимодействия в паре, с музыкой, пространством и чувствами, тем более глубокие и яркие эмоции испытывают танцующие. Это самый настоящий наркотик, который, в данном случае, мотивирует улучшать свои танцевальные и личностные качества и вновь и вновь выходить на танцпол.

Очень памятными были первые ощущения от танца с партнером выше класса, это был танец с моей преподавателем в старшей группе. Было ощущение, что ты управляешь машиной класса люкс, ты толком еще не умеешь водить, но тут тебе попалась лучшая в мире машина, а ты на этот момент даже не можешь оценить все ее достоинства. В тот момент я дал себе обещание научиться танцевать так, чтобы самому дарить подобные эмоции легкости от взаимодействия со мной в танце.

Глава 4. Один момент, который трудно принять

Я сомневался, добавлять ли эту главу в книгу, так как она очень дискуссионна. Для полноты картины считаю важным об этом рассказать в этой книге. Эта глава больше подходит в продолжение к первой, почему люди начинают ходить на бачату, но я решил ее осветить немного позже. Сейчас пойдет речь о тех, кто вообще никогда не занимался танцами, и решил на них ходить.

Еще раз повторю эту мысль, что бачата – это танец двоих, эмоции получают оба, танцуя друг с другом. Бачата – это танец любви, чувств и отношений. В продуктовый магазин не приходят, когда дома полный холодильник еды. Также обстоит дело с бачатой. В бачату не приходят из-за праздного интереса или чтобы “просто” потанцевать.

По моим личным наблюдениям и мнению некоторых преподавателей и танцоров, которые делают это максимально осознанно, на бачату часто приходят те, кто испытывает сложности в отношениях. Или те, кто долго был одинок. Или после расставания с любимым человеком или развода. Практически на парные социальные танцы не приходят те, кто счастлив в паре на 100%. Изредка можно встретить пары, которые пришли вместе и ушли вместе, обычно они не долго посещают занятия и вечеринки.