Библейский театр

Изучая в институте научный атеизм, я был человеком подготовленным и немного знавшим о Христе и православных праздниках, которые ежегодно соблюдала мама и мы с отцом Василием Петровичем. Конечно, в бога мы с друзьями не верили, но отмечали все советские и религиозные праздники, особенно в том случае, когда намечалось застолье и гостям разливали спиртные напитки. Ходили в эти дни в гости к родственникам и всегда встречали у них гостеприимство и радушие, что нам нравилось более, нежели разговоры о религии.

После смерти мамы, мой друг, закончивший духовную семинарию, но так и не ставший священником, посоветовал мне на протяжении сорока дней ежедневно читать псалтырь или любую другую имеющуюся религиозную литературу. Я последовал его совету, постепенно втянулся в чтение, стал посещать храмы, но также чаще всего не во время службы, а во время затишья, когда можно было поставить свечку, спокойно постоять перед иконой, полюбоваться и поговорить с душами своих усопших родителей под куполом храма.

Первая моя книга «Оказание первой помощи. Действия в чрезвычайных ситуациях» подсказала, что без воспитания из человеческого детеныша Человека разумного невозможно добиться искоренения таких явлений, как убийства, террористические акты и войны. Последовавшие за ней книги требовали детального изучения влияния религии, театра, кинематографа, художественной, религиозной, философской и научно-популярной литературы на становление человека, что я и предпринял, посвятив религиозной теме и воспитанию уже три книги. Четвертую книгу – «Вселенскую религию здравого смысла» я посвятил христианской религии и её назначению, исходя из замысла авторов и моего представления о ней. Из книг «Нового завета» прослеживается авторство идеи и сценария этой библейской трагедии; её главные герои и исполнители этих ролей. Перед читателями предстают исполнители ролей апостолов, предателя Иисуса и первого большевика, нарушившего заповеди Иисуса из Назарета. Кто же они?

Авторы идеи и разыгранной около 2000 лет тому назад драмы: плотник Иосиф и священник Захария.

Соавторы и соучастники разыгранной драмы: первосвященники, фарисеи и книжники, принимавшие непосредственное участие в разыгранной Иисусом, Иоанном и их учениками трагедии; составители книг «Нового Завета», а затем христианских, а вернее языческо-фарисейских религий.

Главные роли и исполнители:

Предтеча: Иоанн Креститель (сын священника Захарии и Елисаветы).

Христос: Иисус из Назарета (сын плотника Иосифа и Марии).

Двойник Иисуса: инкогнито.

Мать Иисуса: Мария.

Братья Иисуса: Иаков, Иосий, Симон, Иуда.

Двенадцать апостолов: Симон, называемый Петром и Андрей – брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн – брат его, Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем, Симон Кананит и Иуда Искариот (предатель Иисуса).

Блудница: Мария Магдалина.

В ролях:

Женщины сопровождавшие Иисуса: Иоанна – жена Хузы, домоправителя Иродова; Сусанна, Иоанна, Мария – мать Иакова.

Друзья Иисуса: Лазарь и его сестра Фекла.

Фарисей: Никодим.

Первосвященники: Анна и Каиафа.

Прокуратор Иудеи: Понтий Пилат.

Знатный гражданин: Иосиф из Аримафеи, который похоронил Иисуса.

В эпизодах:

ученики Иисуса

самарянка

больные, исцеленные Иисусом от проказы и других болезней

фарисеи

книжники

торговцы

менялы

мытари

рыболовы

стража

служители первосвященника

разбойники

народ.

От автора: автор О. В. Еремин.

Иудейский мыслитель: читает фрагменты книг «Ветхого завета» и «Нового завета».

Ветхозаветные пророки: Неемия, Иов, Давид, Соломон, Исаия, Иеремия, Иезекииль, Даниил, Осия, Иоиль, Амос, Иона, Михей, Захария, Малахия.

Новозаветные евангелисты и апостолы: Матфей, Марк, Лука, Иоанн, Иаков, Петр, Иуда, Павел (Савл).

Русский мыслитель: О. В. Еремин – автор книг, основанных на Библии: «Правила поведения, отличающие человека от животного», «Бессмертие: мифы и реальность», «Бог, президент и народ», «Вселенская религия здравого смысла», «Библейский театр, или подвиг Иисуса, Иоанна и их учеников».

Жозе де Соуза Сарамаго: португальский писатель и поэт, драматург и переводчик, автор 16 романов, лауреат Нобелевской премии по литературе 1998 года, удостоенный этой премии за роман «Евангелие от Иисуса».

Жозеф Эрнест Ренан: французский историк религии, философ и писатель, автор книги «Жинь Иисуса».

Занавес.

Действие второе: Израиль до рождения Христова

И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе.

1-я Царств, 8, 7

Если же вы будете делать зло, то и вы и царь ваш погибнете.

1-я Царств, 12, 25

Сцена первая: Увещание народа

От автора: Полезно будет перед началом нашего главного повествования вспомнить «Увещания Израиля научиться от прошлого», данные народу Израиля Моисеем.

Иудейский мыслитель: «И созвал Моисей всех сынов Израилевых, и сказал им: вы видели все, что сделал Господь пред глазами вашими в земле Египетской с фараоном и всеми рабами его и всею землею его: те великие казни, которые видели глаза твои, и те великие знамения и чудеса; но до сего дня не дал вам Господь сердца, чтобы разуметь, очей, чтобы видеть, и ушей, чтобы слышать. Сорок лет водил вас по пустыне, и одежды ваши на вас не обветшали, и обувь твоя не обветшала на ноге твоей. Хлеба вы не ели, и вина и сикера не пили, дабы знали, что Я Господь, Бог ваш. И когда пришли вы на место сие, выступили против нас Сигон, царь Есевонский, и Ог, царь Васанский, чтобы сразиться с нами, и мы поразили их; и взяли землю их, и отдали ее в удел колену Рувимову и Гадову и половине колена Манассиина. Соблюдайте же слова завета сего, и исполняйте их, чтобы вам иметь успех во всем, что ни будете делать.

И сказал Господь Моисею: вот, ты почиешь с отцами твоими, и станет народ сей блудно ходить вслед чужих богов той земли, в которую он вступает, и оставит Меня, и нарушит завет Мой, который Я поставил с ним. И возгорится гнев Мой на него в тот день, и Я оставлю их и сокрою лице Мое от них, и он истреблен будет, и постигнут его многие бедствия и скорби, и скажет он в тот день: «не потому ли постигли меня сии бедствия, что нет Бога моего среди меня?» И Я сокрою лице Мое от него в тот день за все беззакония его, которые он сделает, обратившись к иным богам.

И когда постигнут их многие бедствия и скорби, тогда песнь сия будет против них свидетельством, ибо она не выйдет из уст потомства их. Я знаю мысли их, которые они имеют ныне, прежде нежели Я ввел их в землю, о которой Я клялся.

Когда Моисей вписал в книгу все слова закона сего до конца, тогда Моисей повелел левитам, носящим ковчег завета Господня, сказав: возьмите сию книгу закона, и положите ее одесную ковчега завета Господа, Бога вашего, и она там будет свидетельством против тебя.

Соберите ко мне всех старейшин колен ваших и надзирателей ваших, и я скажу вслух их слова сии, и призову во свидетельство на них небо и землю. Ибо я знаю, что по смерти моей вы развратитесь и уклонитесь от пути, который я завещал вам, и впоследствии времени постигнут вас бедствия за то, что вы будете делать зло пред очами Господа, раздражая Его делами рук своих.

И изрек Моисей вслух всего собрания Израильтян слова песни сей до конца: внимай, небо, я буду говорить; и слушай, земля, слова уст моих.

Когда Всевышний давал уделы народам и расселял сынов человеческих, тогда поставил пределы народов по числу сынов Израилевых.