Страница 4 из 5
Уступая на первых порах своим ближайшим соседям – крупным и мелким государствам Центральной Мексики, ацтеки искусно использовали в своих целях постоянную вражду и соперничество между ними. Они всегда стремились вступить во временные союзы и коалиции с наиболее могущественным партнером. В этом отношении решающим для ацтеков был 1367 г., когда они стали наемниками быстро растущего тепанекского царства со столицей в Аскапоцалько. Но вот настал момент, когда ацтеки сочли удобным повернуть оружие против своего вчерашнего союзника и покровителя.
В 1428 г. с помощью армий Тескоко и Уэшоцинко ацтеки наголову разбили огромное войско тепанеков и превратили в руины их великолепную столицу. Вскоре в долине Мехико сложился новый военно-политический союз из городов Теночтитлан, Тескоко и Тлакопан (Такуба).
В течение последней четверти XV и начала XVI вв. этот могущественный триумвират, используя свою объединенную армию, сумел завоевать и обложить данью почти всю территорию Центральной Мексики и некоторых близлежащих к ней областей: от Дуранго и Колимы – на северо-западе до Чьяпаса и Табаско – на юго-востоке.
В начале XVI в. свыше 38 отдельных провинций и государств вынуждены были платить Тройственной лиге большую дань, хотя они и сохраняли при этом известную самостоятельность в вопросах внутреннего управления. Для поддержания системы подчинения других (иногда и чуждых этнически) областей там были установлены в ряде стратегических пунктов ацтекские гарнизоны, а за своевременным сбором дани следили специальные чиновники-«кальпишке».
Постепенно роль Теночтитлана и его правителей внутри Тройственной лиги возрастала. И к моменту конкисты «тлатоани» (правитель) ацтеков фактически диктовал уже свою волю вчерашним партнерам по союзу. Испанское завоевание прервало процесс дальнейшего становления и развития ацтекского государства, так и не успевшего выработать механизм полного включения всех зависимых от Теночтитлана территорий в рамки единой «империи». Ацтеки сделали лишь первые шаги в этом направлении, не успев лишить внутренней самостоятельности все захваченные ими области…
Города ацтеков: Тула – центр искусных мастеров
Он расположен в 75 км на север от Мехико-Сити. Слово «тольтек» означает «искусный мастер», и Тула раскрывает перед нами богатое творческое прошлое тольтеков. Тула был основан ориентировочно в 1000 г. н. э. после падения Теотиуакана и до расцвета Теночтитлана. Тула славится своими колоннадами, просторными помещениями, воинами-«атлантами» – вырезанными из камня фигурами, высотой 4,5 м, которые стоят на вершине пирамиды Утренней Звезды.
Тула, центр мастеров
Эти устрашающие фигуры похожи на тотемные столбы и являются главной достопримечательностью города.
Города ацтеков: Теотиуакан – «Место богов»
Он находится в 50 км на северо-восток от Мехико-Сити. Это одно из поселений доиспанской Мексики и первый настоящий город страны. В момент наивысшего расцвета население города достигало 200 тыс. Теотиуакан был не только религиозным, политическим и экономическим центром Мезоамерики, но и самым урбанистическим городом того времени. Главные достопримечательности города – это Пирамида Солнца, Пирамида Луны, Улица Смерти, Храм Пернатого Змея с орнаментом в виде огромных змеиных голов. Недавно был открыт центр исследования культуры Теотиукана.
Название города, в переводе с языка науатль, означает «место богов» и, возможно, было дано Теотиуакану впоследствии, ведь до сих пор неизвестно, на каком языке разговаривали его жители.
На начальном этапе экономика Теотиуакана основывалась на земледелии и собирательстве, дополняемых охотой и рыбной ловлей. В Теотиуакане имелись ремесленные мастерские, жилые комплексы, рынки, улицы, храмы, дворцы. Город располагал системами водоснабжения и дренажа. Обширные торговые связи Теотиуакана способствовали распространению его влияния на другие регионы Мезоамерики. Особенно это заметно в области керамики и архитектуры.
Первостепенное место в теотиуканском обществе занимала религия. Почитаемые божества, связанные с водой, землей и плодородием, – такие как Тлалок, бог дождя; Чальчиутликуэ, богиня воды и Кетцалькоатль, Пернатый змей, – выражали основные религиозные понятия теотиуканцев.
В VII в. начался экономический упадок города. Уже в следующем веке город был полностью покинут. Никто в точности не знает, чем это было вызвано. Однако уже после своего угасания Теотиуакан превратился в место паломничества других народов.
Первые испанцы, посетившие это место, назвали его «Цитаделью» за сходство с крепостью, которое придают ансамблю центральная постройка, или «замок» и внутренняя площадь. Раскопки начала XX в. доказали, что «замок» являлся Храмом Кетцалькоатля и что «стена» состояла из 7 м, в верхней части которых находились пирамидальные постройки. Как показали исследования, эти строения представляли собой небольшие храмы, в которых проводились церемонии и празднества.
Пирамида Солнца в Теотиуакане
Пирамида Солнца первоначально состояла из 4 ярусов на квадратном основании со сторонами в 200 м. Ее высота достигала 66 м. В древности на ее вершине располагался храм, в котором находился каменный идол, уничтоженный во время Конкисты.
Жилой комплекс Тепантитла на протяжении времени неоднократно перестраивался. В 1940-е гг. во внутренних помещениях были обнаружены настенные фрески, которые ученые идентифицировали с так называемым Тлалоканом или Раем Тлалока, поскольку на них изображены празднества, игры, развлечения, а кроме того, повторяется изображение божества в головном уборе из перьев хищных птиц с широко разведенными руками, с которых крупными каплями стекает вода.
В центре археологической зоны Теотиукана, рядом с пирамидой Солнца, находится музей. Его вестибюль украшает каменное надгробие с рельефным изображением, представляющим одно из главных божеств теотиуканцев, связанное с водой, землей и плодородием. В залах музея можно ознакомиться с образцами полезных ископаемых региона, архитектурой, местными ремеслами. Как пример священных ритуалов теотиуканцев, представляет научный интерес групповое захоронение девяти мужчин и четырех женщин, принесенных в жертву при закладке храма Кетцалькоатля. Оно было обнаружено у одной из боковых стен храма.
В главном зале музея, под прозрачным полом, расположен масштабный макет Теотиукана, помогающий создать полное впечатление о грандиозности археологической зоны, которое усиливается видом на пирамиду Солнца из большого окна, находящегося в этом же зале.
Дорога мертвых – путь, длина которого составляет 2 км на участке от пирамиды Луны до Цитадели и далее на юг еще примерно 3 км. По всей своей протяженности она не раз прерывается: сначала Цитаделью, затем Большим Ансамблем (местом, где располагался городской рынок). В результате такого рода пересечений, а также строительства улиц, параллельных дороге Мертвых, город оказался поделенным на районы и пригородные зоны, ориентированные строго по частям света. Здания, расположенные вдоль дороги Мертвых на протяжении 2 км, имеют очень похожий и типичный для Теотиуакана архитектурный стиль, несмотря на то, что каждое из них обладает своими особенностями.
Пирамида Луны в Теотиуакане
Пирамида Луны, возвышаясь в северной части города, повторяет очертаниями силуэт горы «Толстая», название которой на языке науатль означает «каменная мать или защитник из камня». Пирамида Луны заключает в себе другое, более древнее сооружение (0–200 гг.) точно такой же формы.