Страница 29 из 35
1.86. В связи с этими особенностями разнокачественных Полей-Сознаний, в Фокусной Динамике узкоспецифического проявления каждой из Форм Самосознаний в сллоогрентной структуре Мироздания имеются некоторые характерные тенденции и особенности, которые могут быть ярко выражены по отношению к одним типам общей («окружающей их») Фокусной Динамики, и в меньшей степени или очень слабо – по отношению к другим типам проявлений. Эта специфика творческого взаимодействия между разнокачественными Полями-Сознаниями определяет одновременное наличие в любом из Уровней проявления Формо-структур Мироздания «взаимосовместимых» и «взаимонесовместимых» типов Конфигураций Формо-систем Миров, Реальностей, Континуумов, Конверсумов и Универсумов37. Отсюда следует, что одни типы Конфигураций Форм Самосознаний могут структурировать лишь какие-то одни типы Формо-систем (катиолептические или ГЛЭИИЙО-мерности), а другие типы Конфигураций – только какие-то другие типы Формо-систем (аниолептические или УДДВОО-мерности). Совместное же проявление их Фокусной Динамики в одной резонационной точке Пространства-Времени просто исключено.
1.87. При этом вам надо понимать, что термины «аниолептические» и «катиолептические» мерности выбраны мною условно, и представляют собой яркий пример узкого субъективизма свойственных нам с вами систем Восприятия. То есть поскольку они применимы лишь по отношению к текущему диапазону проявления наших Форм Самосознаний, их принадлежность к тем или иным типам мерности может меняться: с субъективных точек зрения Форм Самосознаний, структурирующих одни группы пространственно-временных Континуумов (ПВК), их типы мерности могут восприниматься как катиолептические (как бы со знаком «плюс»), в то время как с позиции Форм Самосознаний, структурирующих всё множество иных групп ПВК, те же самые типы мерности будут субъективно определяться как аниолептические (как бы со знаком «минус»).
1.88. Например, аниолептические УДДВОО-мерности формируют Конфигурации Миров, антиподные по отношению к нашим катиолептическим Формо-системам Миров. Надо иметь в виду, что в каждой резонационной точке проявления в сллоогрентной динамике Энерго-Плазмы каждого из типов синтетического взаимодействия между Формо-Творцами «кармонаций» любых Аспектов Качеств (одновременно по всем Направлениям Синтеза!), мы имеем дело с некой «противоположной», по отношению к «нашей», синтетической динамикой, осуществляемой в той же самой частоте, но в кардинально иных условиях проявления. В других «частях» сллоогрентности Коллегиального Разума ДДИИУЙЙИ-Сущности, обладающих намного большей степенью синтезированности, инерционно имперсептные (условно несовместимые) «здесь» (в «наших» Континуумах) Аспекты Качеств (Поля-Сознания) становятся коварллертными (резонационно совместимыми).
1.89. Главной материальной (формоорганизующей) основой для проявления в структурах наших Самосознаний любого из объектов и субъектов окружающей нас «человеческой» субъективной Реальности выступают известные нашим учёным элементарные частицы и четыре типа фундаментальных взаимодействий. Но при этом малейшие спектральные изменения в Схеме Синтеза Аспектов Чистых Качеств приводят к формированию принципиально другого типа «субъективной материальности» и активизации в структурах наших Форм Самосознаний совершенно иных фундаментальных (доминантных) взаимодействий, которые стимулируют к проявлению (субъективному отражению в наших системах Восприятия) пространственно-временные Континуумы с иными параметрами энергоинформационных взаимосвязей (между Формо-Творцами и Инфо-Творцами).
1.90. То есть Формо-Творцы всевозможных частиц и их разнообразные взаимодействия между собой не существуют сами по себе и не реализуются произвольно, в отрыве от Фокусных Динамик Форм Самосознаний тех субъективных Реальностей, которые они структурируют, – они также являются Формами выражения определённых взаимосвязей между Чистыми Качествами и подчиняются свойственным Им Законам и Принципам. Например, с помощью индивидуальных Фокусных Динамик, свойственных нашим системам Восприятия, мы с вами (а вернее, Формо-Творцы наших Форм Самосознаний) находимся в непрерывных и определённых качественных взаимосвязях с Формо-Творцами частиц. В достаточной степени устойчиво «проецируя» в их Фокусные Динамики свойственные нам Представления, Устремления и Желания, мы с вами в буквальном смысле видоизменяем окружающую нас действительность под собственные индивидуальные запросы, потребности и интересы.
1.91. Если Активность Формо-Творцов какой-то из двух человеческих Доминант в результате мощных изменений в Фокусной Динамике станет стремительно понижаться, заменяясь Активностью Аспектов какого-либо из десяти фоновых Качеств, то приблизившись к пограничным энергоинформационным параметрам диффузгентности ЛЛУУ-ВВУ-Форм по отношению к Прото-Формам данного (ставшего доминирующим) Направления развития, НЕллууввумический тип перефокусировок Формо-Творцов Самосознания лишит их возможности взаимодействовать с прежними человеческими СФУУРММ-Формами, и субъективная Реальность будет формироваться ими уже по Схеме, характерной для данного протоформного Направления.
1.92. А это влечёт за собой не только полную смену в Фокусной Динамике Самосознания прежних психоментальных приоритетов, но также и смену параметров проявления окружающей действительности (например, системы Восприятия Форм Самосознаний животных, микроорганизмов, растений, минералов и представителей множества нечеловеческих космических цивилизаций совершенно иначе организованы и ориентированы на Творческую Активность в несколько иных, чем у людей, синтетических сочетаниях). Мало того, у протоформных групп Континуумов (где субъективная Реальность отражает не человеческие СФУУРММ-Формы, а, например, Представления каких-то видов животных) тип мерности, а значит, и субъективные параметры её выражения также совершенно иные, чем это воспринимается в человеческих субъективных Реальностях, поскольку иная протоформная мерность структурирована совершенно другими типами энергоинформационных взаимосвязей (иными Схемами межкачественного Синтеза).
1.93. Аналогичные трансформации Фокусной Динамики Самосознаний происходят и при мощном углублении процесса перефокусировок во всё более качественные СФУУРММ-Формы, характерные для ллууввумического Направления развития. Дело в том, что все вы пока что – по качественности своего мышления и чувствования – в большей степени сфокусированы на процессах Синтеза СФУУРММ-Форм, свойственных всему множеству протоформных Направлений, бирвуляртно диффузгентных по отношению к Схеме Синтеза, осуществляемой реализационными Формами Самосознаний, структурирующих сллоогрентность общей Конфигурации Самосознания ЛЛУУ-ВВУ-Сущности. То есть особенности Фокусной Динамики (преобладание эгоизма и эгоцентризма над Интеллектом и Альтруизмом) Формо-Творцов Самосознаний 99,99% современных людей пока что не отражают в полной мере те характерные особенности психоментального творчества, которые характерны для СФУУРММ-Форм человеческого Направления развития.
1.94. Поэтому дувуйллерртные группы субъективных Реальностей и Континуумов, непрерывно отражаемые в Пространстве-Времени посредством вашей несовершенной Фокусной Динамики, столь же несовершенны, деструктивны и примитивны, как и ваши собственные субъективные Представления о «самих себе» и «окружающей вас действительности». Если же с помощью высокочастотных СФУУРММ-Форм ииссиидиологического Знания вы станете устойчиво перефокусироваться в Направлениях, всё более близких к окололлууввумическим, а затем и к ллууввумическому, то качественные параметры окружающих вас Континуумов также будут приближать вас к условиям, всё более и более благоприятным для вашего развития как Людей (а не представителей других Прото-Форм), в зависимости от интенсивности и степени качественности изменений, стабильно осуществляемых в Фокусной Динамике вашего Самосознания. Эта трансформация Фокуса должна неизменно происходить только в направлении понижения реализационных возможностей для любых проявлений вами негативной и эгоистичной динамики и повышения степени вашей интеллектуальности и альтруистичности.
37
О Формо-системах Миров, Реальностях, Континуумах, Конверсумах и Универсумах читайте в пятом разделе второго тома «Основ».