Страница 21 из 35
1.24. Как видите, огромные физические расстояния, «разделяющие» Физические Глобусы (Формы проявления Коллективных Разумов) Космических Сущностей, ни в какой степени не влияют на состояние Творческой Активности (возможности для совместного межкачественного Синтеза) между Ними, которая никак не связана с придуманной нами (и ни в одной из космических цивилизаций не существующей!) системой «созвездий». Наблюдаемые нами «галактики», «туманности» и «созвездия» – это всего лишь очень условное отражение никак не ощущаемых нами (и не фиксируемых нашими приборами наблюдений) гораздо более реальных (или просто – качественно иных) систем энергоинформационной Взаимосвязи между многомерными и сллоогрентными Формами Коллективных Космических Сущностей. Но поскольку я не имею никаких иных возможностей для того, чтобы передать вам более истинное состояние окружающей нас действительности, абсолютно не соответствующее созданным нами стереотипам, я в дальнейшем своём повествовании вынужден буду использовать уже привычную для вас терминологию, постепенно заменяя ныне вложенный в неё смысл на более универсальные Представления совершенно Нового для человечества ииссиидиологического Знания.
1.25. Общие положения о методах и целях Ииссиидиологии
1. Наука последнего тысячелетия использовала два метода познания – теоретический и экспериментальный, в то время как интуитивное познание выполняло лишь роль туманных догадок и зыбких предположений, хотя без его активного и чаще всего неосознаваемого присутствия в любом творческом процессе ни одно научное открытие не было бы возможно. Поскольку исследуемый нами тип материальности объективно нигде, кроме области нашего субъективного восприятия, не существует в том виде, в котором мы его сами себе представляем, то любые экспериментальные выводы также нельзя считать объективными и независимыми от типа и уровня развития Самосознания самого исследователя. Поэтому Ииссиидиология выдвигает на первый план интуитивный метод познания, основанный на повышении качественности ментально-чувственного восприятия, вследствие чего объективность и достоверность любых видов исследований значительно повышается.
2. Окружающая нас действительность субъективно сформирована лишь определённой частью Форм Самосознаний Коллективного Разума Человечества, психоментально и деятельно наиболее активных в данном вибрационном режиме проявления. Следовательно, действие законов и механизмов проявления всевозможных синтетических процессов, начиная с физических, биохимических, геологических и заканчивая психоментальными и социально-экономическими, определяется многоуровневой и качественно многообразной динамикой субъективных Представлений именно этой части Форм Самосознаний современного социума, сформированных на основе частичной сублимации наиболее понятной и доступной для осмысления части эмпирического опыта, который и позволяет людям вообразить себе некую картину окружающего мира и качественность взаимоотношений в нём. Изменение качественности устоявшихся коллективных Представлений социума о мироустройстве автоматически ведёт к изменению законов и режимов проявления Форм Самосознаний в данном участке Пространства-Времени, а значит, и самой картины окружающего мира. Осознанность и целенаправленность этого процесса способны формировать в Самосознании любой развитой «личности» логическую убеждённость в достоверности этой Информации и обеспечить в умах большого количества людей полную согласованность более совершенных Представлений о законах образования и механизмах взаимодействия всех Форм Самосознаний в окружающем мире.
3. Ииссиидиология, как интеллектуально-духовный базис для более качественных вариантов развития будущего человечества, создана с целью полного переосмысления существующих научно-исследовательских и морально-нравственных мировоззрений современного социума и замены их на совершенно новые Представления о гармоничном и вечном Существовании Человека на очередном эволюционном этапе его развития. Последовательно и методично заменяя старые, менее достоверные Представления общества, основанные на слепом оправдании страданий, страстей и пороков, на свободные от тысячелетних догм Устремления к более качественным творческим реализациям, Ииссиидиология открывает перед всеми людьми двери в их пока еще неосознаваемое и неизведанное бессмертное Существование в ближайшем космическом «будущем».
1.26. Ииссиидиология, как новейшее духовно-космологическое представление о Вселенной и человеке, является по своей сути радикально новым конструктивным подходом к интерпретации любого рода научных исследований и базируется на абсолютно новых для вас аксиоматических Представлениях, свойственных только этому Универсальному Знанию. Формирование в Самосознаниях большинства людей чётких Представлений о характерных признаках ллууввумического Направления развития человечества и о его принципиальных отличиях от Схем Синтеза, свойственных другим существам, позволит радикально ускорить процесс индивидуального эволюционирования Самосознания каждого человека, повысить степень осознанности и целенаправленно сформировать радикально новые – «биоплазменные» – Формы проявления Коллективного Сознания человечества, в которых функционирование программ выживания и сохранения Формы сведено к минимуму.
1.27. Я призываю вас запастись как можно большим терпением и отправиться вместе со мной в интереснейший и захватывающий Путь Самопознания, в процессе последовательного осуществления которого радикальным образом качественно будете изменяться не только вы сами, но и окружающая вас действительность!
Аксиоматические Представления ИИССИИДИОЛОГИИ
1) Многомирие
1.28. Механизм проявления в информационном пространстве вашего Самосознания всех объектов окружающей вас действительности базируется на изначальном (реальном, а не воображаемом вами!) существовании всевозможных вариантов (интерпретаций) как воспринимаемых, так и недоступных вашему субъективному Восприятию Форм и событий сразу во всём множестве «точек» их разнокачественного проявления в Пространстве-Времени. Одновременность этого процесса обеспечивается такими универсальными свойствами любой Формы Самосознания, как сллоогрентность26 и мультиполяризационность27 её Фокусной Динамики. Наличие всех этих объективных особенностей многомерного Существования Коллективных Космических Разумов Мироздания позволяет говорить об одновременно-многомировом механизме проявления индивидуально воспринимаемой вами действительности в виде одновременной мультиполяризационной динамики бесчисленного множества всевозможных вариантов (сценариев) развития, инерционно-резонационно и узкоспецифически проявляющихся во всей многомерной сллоогрентности Пространства-Времени посредством ежемгновенных выборов всего множества Форм Самосознаний, которые уже изначально структурируют (то есть «инкрустируют», образуют свойственной им качественностью) своими Конфигурациями эту сллоогрентность Мироздания.
1.29. Во всём разнообразии субъективных проявлений вашей психики есть такие специфические состояния, как интуиция, предчувствие ситуации, благодаря чему вы в Жизни часто принимаете спонтанные решения, то есть делаете что-то вполне осознанно, но не задумываясь над причинами вашего выбора, который может вам или кому-то показаться нелогичным или лишённым здравого смысла. Энергоинформационной основой для принятия таких интуитивных решений как раз и служит наличие в бирвуляртной28 структуре окружающего вас Пространства-Времени объективной многомировой (то есть состоящей из бесконечного множества Миров) Реальности, которая в связи с индивидуальными особенностями Конфигурации вашей Формы проявления имеет возможность отразиться в субъективной Фокусной Динамике вашего Самосознания лишь в очень слабой степени, позволяя резонационно привлечь в выборочную динамику вашей системы Восприятия только какие-то из уже существующих вариантов возможного развития в ближайшем «будущем» событий и Форм, которые вы в своём субъективном «сейчас» и наблюдаете как «единственно существующие».
26
Подробно читайте в 12-м подразделе «Аксиоматических Представлений ИИССИИДИОЛОГИИ».
27
Подробно читайте в 12-м подразделе «Аксиоматических Представлений ИИССИИДИОЛОГИИ».
28
Подробно читайте в 12-м подразделе «Аксиоматических Представлений ИИССИИДИОЛОГИИ».