Страница 15 из 16
Проявление Солнечной энергии говорит о лёгкости следовать шаг за шагом выбранным курсом. Звезда о постоянном напоминании себе куда двигаться, а Дьявол намекает на то, что в процессе движения могут быть и искушения.
3 мечей – шаги рационального
Чаще всего 3 мечей ассоциируется с разбитым сердцем, с обидой, нанесённой кем-то, разочарованием и т. д. Если бы карта была действительно лишь об этом, то, получается, что проекция Императрицы в мыслях приносит страдание и боль? К сожалению, женское начало очень часто противопоставляется рациональному началу, хотя научные исследования показывают, что мужчина и женщина одинаково эмоциональны [18]. Женщины опираются в решениях на здравый смысл и прагматизм, а мужчины порой склонны к импульсивности. Всё потому, на наш взгляд, что женщинам веками разрешалось эмоционально проявляться, тогда как мужчины свою эмоциональную природу должны были сдерживать. Благодаря постоянной работе с эмоциями женщине проще научиться контролировать их, и они больше могут брать над ними верх. Конечно же это обобщение, и у каждого человека может ситуация отличаться от среднего показателя. Но нам это нужно, чтобы чётко уяснить: природа Императрицы вовсе не лишена рациональной стороны, особенно когда дело касается её аспекта в мечах.
Символ меча, в этой трактовке, имеет значение разума, способности различать и отделять одно от другого: добро от зла, хорошее от плохого. Пронзая сердце – вместилище души, которое может содержать как добро, так и пороки, меч проясняет и делает более чётким содержание этого самого сердца. Мы помним, что масть мечей имеет Лунное влияние, за счёт своей сильной направленности на внутреннее Я и интеллектуальную направленность Жрицы. Туз мечей дал нам понимание о собственных мыслях, о том, что события извне отражаются во внутреннем психическом пространстве. Мы чётко осознали некое событие, однако, в Двойке мечей, у нас закралось сомнение – а правильно ли мы всё поняли? А действительно ли это то, что мы думаем? Может это нечто другое? Тройка учит нас примириться с этой неопределённостью и быть гибкими в собственных умозаключениях – так влияет гибкость третьего аркана. Мы начинаем осторожно пробовать один, другой, третий вариант решений, попадаем в трудные ситуации, набиваем себе шишки… да, это неприятно, да, практически всегда это больно, на что намекает проекция Башни, но только так и можно чему-то научиться. Мечи в таком смысле не столько пронзают сердце, сколько проникают в него, как рациональность проникает в эмоциональное поле. Здесь, на более глубоком уровне, происходит содружество между мыслями и чувствами. И это уже ближе к проекции аркана Умеренность. Есть очень яркое высказывание Л. В. Выготского: «Облака мыслей, гонимые ветрами мотивов, проливаются дождём слов» 6[19]. На удивление это высказывание подходит под задний план этой карты, которое чаще всего ассоциируются с чем-то плохим, т. к. непогода редко приносит людям радость. Но мы с вами уже знаем, что масть мечей не об объективных событиях в жизни, и не об эмоциональных состояниях, а о конкретной интеллектуальной работе мозга. Поэтому Выготский со своей метафорой потрясающе подходит к теме.
Итак, на заднем плане изображена бурная интеллектуальная деятельность, успешность которой возможна только при объединении рациональных идей с эмоциональными оценками, и так, что рациональное будет выполнять лидирующую роль, а эмоциональное – оценивать работу рационального, тем самым поощрять или наказывать за принятые решения. Тем самым, название «шаги рационального», указанное в заголовке к 3 мечей, подразумевает активную мыслительную деятельность, попытки эффективно думать, принимать решения так, чтобы затем можно было проанализировать насколько они были удачны или нет. Это некоторый внутренний менеджмент, управление собственным Я.
Так как Императрица – наш интуитивный ресурс, то она советует в принятии решений не забывать об интуитивной составляющей, быть готовым рискнуть и сделать ставку на неочевидное, и возможно сумасбродное, но благодаря этому получить гораздо больше опыта и материала для последующего анализа. Осознанно принять сумасбродное решение не то же самое, что действовать иррационально. Императрица советует быть открытым в своих суждениях, эволюционировать и менять свои взгляды на мир, если вдруг они перестали соответствовать действительности, а пустая иррациональность не подразумевает активную мыслительную деятельность в принципе. Сердце здесь, не столько как невинная жертва, сколько как ножны для мечей – то, в чем мысли становятся более безопасными.
Однако, в самих раскладах оно скорее будет выступать как то, чего человеку не хватает и на что стоит обратить внимание, тем самым, покажет разлад между сердцем и разумом, и то, что сердце страдает, не будучи услышанным и должным образом оценённым. Вот почему в итоге, значение карты становится негативным и указывает на боль и страдание: потому что нет ни трезвой оценки своих состояний, ни адекватной гибкости мысли.
3 кубков – шаги радости
Три прекрасные девушки, подняв бокалы, праздную собранный урожай. В этой карте сильнее чувствуется присутствие Императрицы, больше, чем в других, потому что это следующая карта исключение, где номинал и масть под одной проекцией. В двойке кубков наше идеальное Я столкнулось с собственной тенью. Теперь мы имеем дело с тем, кем бы мы хотели быть (проекция аркана Звезда) и тем, что мы обнаруживаем в глубине себя (проекция Луны). Три девушки могут отражать постоянное движение словно в танце-хороводе наших отдельных субличностей. Третья фигура, которая повёрнута к нам спиной может быть нашим сознанием, которое отдаёт отчёт о существовании собственного идеала себя и той глубины страхов и сомнений, что пугает. Третья фигура – это влияние аркана Мир на карту, который постоянно хочет примерить, объединить всё, завершив превращение философского камня. Если в Двойке кубков мы столкнулись с тем, что нас может останавливать наша собственная Тень, или же мы будем пытаться удержать идеальный образ, чтобы знать куда двигаться, в тройке мы перестаём их сдерживать. И Тень, и образ Идеального Я мы пытаемся помирить и объединить. Идея хоровода – это идея синхронизации людей в одном танце, чтобы они могли почувствовать единение и общность. Здесь происходит то же самое: за счёт постоянного движения, разные и непохожие субличности нашего Я синхронизируются и приходят к динамичной гармонии. Это уже не шаткое равновесие, это устойчивая система перетекания одного в другое и в третье. Именно такое позволение себе двигаться приводит в итоге к обретению эмоционального здоровья и постепенному приходу в жизнь радости.
Как карта исключение, она приносит следующее понимание цикла осуществления желания: сформировав желание (Туз жезлов), стоит всё хорошенько обдумать (2 мечей), и постараться понять истинную природу всех недостатков и побочных эффектов от желания, найдя способ динамично перестраивать своё желание, делая его более гибким и живым (3 кубков).
3 пентаклей – шаги дела
Как и в случае с Жезлами, Пентакли говорят о начале дела, которое уже работает. Лучше всего привести конкретный пример. Туз мечей подал идею начать свой собственный бизнес, Туз жезлов наполнил энергией и энтузиазмом, а Туз пентаклей подсказал взять кредит. Этот кредит рассматривался в двойке пентаклей, и в итоге его одобрили. Теперь началась активная часть – организация собственного бизнеса. Это и есть тройка пентаклей. Чтобы мы не начинали, пентакли дают ресурс для этого, будто конкретно материальный (деньги, кредит, инвестиции), наши личные способности (талант который можно продвигать), или некоторые объективные возможности (изменение рыночной ситуации в нашу пользу и т. д.). В Тузе мы получаем этот ресурс, в Двойке смогли его удержать и достаточно набрать для совершения реальных шагов в Тройке пентаклей. И это касается любого дела, любой ситуации. Карта в этом плане получается очень активной, показывающей положительную тенденцию развития любого дела. Иногда её можно оценивать как хороший прогресс в ситуации. Солнечная энергия здесь помогает организовывать дело легко и просто.
6
Данная цитата является литературной обработкой, сравнение мыслей с облаками, слов с дождём, а ветров с мотивами постепенно раскрывается в книге Л. С. Выготского «Мышление и речь» (пер. изд. 1934).