Страница 2 из 6
* * *
Не любовь для человека, а человек для Любви. В этом – ныне забытая главная истина христианства. В этом была бы и главная истина человечества, если б оно так легко не отказалось от нее и оказалось ее достойно.
* * *
Дорога в Ад вымощена благими намерениями, – но неужели чем-то обратным, скажите, собираетесь вы мостить свою дорогу в противоположные края?..
* * *
Дорога в Ад вымощена благими намерениями, и поэтому некоторые люди до Ада просто не доберутся: настолько длинна у них вымощенная эта дорога, на которую они вступят после жизни, состоявшей целиком, сплошь, из бесчисленных благих намерений…
* * *
Одно из двух: или в Библии сообщается про какой-то другой мир, или про какого-то другого Бога.
* * *
Истины слишком зависят от слов. Великая миссия афористов состоит в том, что они облекают в эффектную форму глубочайшие истины, которые сами по себе кажутся тусклыми, скучными, тривиальными и не заслуживающими ни малейшего внимания.
«Мы все умрем», – говорит Экклезиаст. – «Ну и что?» – «Мы будем забыты» – «Ну и в чём же тут соль?» – «Зло побеждает добро» – «Очередная банальность…». И только когда он начинает нести что-то про «томление духа», «круги своя» и «время разбрасывать камни», мы говорим: «О! Вот это литература!» и готовы его слушать.
(Простейший пример пагубной зависимости истин от слов.)
* * *
Мудрец сказал: «Удовлетворяйся малым» – что, может быть, означает: «Приобретай привычку к Ничто, которым ты будешь располагать очень долгое время…»
* * *
Человек = это звучит гордо. Пока он молчит.
* * *
На «вечные вопросы» не может существовать вечных ответов.
* * *
Людьми не рождаются, ими становятся.
* * *
У меня есть сестра таланта, но нет ее брата…
* * *
К физической Теории Великого Объединения
Люди с таким ожесточением штурмуют фундаментальные законы вселенной, так упорно пытаются постичь ее структуру, что – я в этом не сомневаюсь – они отыщут-таки некое Окончательное Уравнение – и оно будет точным, увы, совершенно точным описанием строения их собственного мозга.
* * *
Истинная, изысканная вежливость и учтивость невозможны без некоторой доли презрения к людям. Если ваш собеседник упорно пытается вас задеть, будьте уверены и утешьтесь хотя бы тем, что уж по крайней мере ваша личность ему не абсолютно безразлична. Отменно вежливы – прописная истина! – чаще всего бывают абсолютные мизантропы, а великий циник Талейран, как известно из истории, был милейшим, непревзойденным в учтивости, очаровательным человеком.
* * *
Я нащупал кратчайший путь к постижению философии дзен – придумал «коан»: «Всякое утверждение ложно». Вдумайтесь В ЭТО УТВЕРЖДЕНИЕ – это совсем не сложно, – и вы сразу же ощутите, что такое дзен.
* * *
Существует слишком мало способов любить женщину. И это грустно…
* * *
Да простят меня люди, если я скажу, что в большинстве они всё-таки глупы.
* * *
Мир управляет нами по принципу средневековых японцев-рабовладельцев: умереть он не даст, но особенно и жить не позволит.
* * *
Эффектный афоризм не может быть глубокой истиной. Глубокая истина не может быть эффектным афоризмом. Самые фундаментальные истины, как правило, выглядят банальнее всего. Скучнее всех – поучения самых великих мудрецов.
* * *
Демократия (дефиниция) – устройство общества, когда каждый может сказать: «Тварь я дрожащая, но право – имею!»
* * *
К старости мозг, как и лиц, покрывается морщинами: извилинами.
* * *
Книги милосерднее описываемой ими жизни: в них так легко вернуться к началу, и перечесть, и и снова возвратиться туда, где все, все, все еще живы…
* * *
Красота спасет мир. И я безусловно в это верю. Меня тревожит только одно: из законов физики известно, что действие равно противодействию, и что воздействие всегда оказывается взаимным. Мучник, пытающийся отчистить трубочиста, может и сделает его чище, но сам вывозится в саже – и оба они окажутся совершенно одинакового сажно-мучного цвета. Так сохранит ли Красота свою чистоту в столкновениях с нашим довольно-таки выпачканным миром? И стоит ли потеря красотой красоты спасения мира?
* * *
Красота спасет мир. Хочется верить в это, потому что верить больше не во что: все, мнившие себя спасителями мира, спасовали, оказавшись не в состоянии что-то сделать, и отказались от этой неблагодарной затеи.
* * *
Красота спасет мир. Это было сказано лет полтораста назад. К сожалению, мир сильно изменился, и для его спасения теперь требуется более сильнодействующее средство. Хрупкая красота с этим, увы, уже не справится. Теперь вся наша надежда – только на отбойный молоток.
* * *
Красота спасет мир. Может быть, когда-нибудь, потом. А пока что надо спасать красоту в этом мире.
* * *
В жизни, чаще, чем надо, бывает так, что на чем-то ставишь наконец точку! точку! точку! – а почему-то получается очередное многоточие…
* * *
Мизантропия – довольно трогательная, до умиления, форма самозащиты; редко что-то большее. Мизантропия, робость и застенчивость, как правило, прекрасно дополняют друг друга. Или иначе: мизантропия – обычное производное обычного комплекса неполноценности; обычный механизм психологической защиты.
* * *
Красота спасет мир. Вот только какой? Хотелось бы верить, что именно наш, а не какой-то другой, не столь безнадёжный.
* * *
«Поверить алгеброй гармонию» невозможно просто потому, что алгебра – сама один из видов гармонии; мир математики – в высшей степени стройная, цельная, гармоничная вселенная. Исследовать гармонией гармонию означает прежде всего неподходящий выбор инструмента. «Поверять» Мону Лизу алгеброй так же нелепо, как алгебру – Моной Лизой. Отсюда следует, что ощущение гармонии может быть дано только негармоничным, несовершенным существам – людям. Совершенное существо, воплощение гармонии, либо останется равнодушным к иному виду гармонии, либо невосприимчивым, подобно отталкивающимся разнородным жидкостям, – оно самодостаточно. Следует ли из этого, что боги (Бог) лишены (лишен) чувства прекрасного?
* * *
Любую идею, наверное, нельзя было бы довести до абсурда, если бы почему-то от любой идеи не начиналась довольно широкая дорога, ведущая прямиком туда.
* * *
«Вечные вопросы» «второго порядка»
… Если жизнь и вправду имеет смысл, то какой в этом смысл?..
* * *
Самые глухие, непроницаемые стены рассудок ощущает именно там, где нет и не может быть никаких стен: в Бесконечностях Времени, Пространства, Материи, Небытия…
* * *
… Небо дождит, седея –
Видно, пора дождей.
Мучит меня идея
Тождественности людей…
(О. Г.)
«Всякое алгебраическое квадратное уравнение представляет собой в общем виде формулу ах2+bx+c=0, где а, b, с – произвольные коэффициенты. В зависимости от их значений вид функции, как и ее график, может сильно различаться. Однако в любом случае это – всё то же квадратное уравнение, подчиняющееся единым формулам нахождения корня, дискриминанта, производной и т.п. Можно сказать, что при всём бесконечном разнообразии квадратных уравнений они различаются только значениями стандартного набора нескольких коэффициентов. Особое внимание следует обратить на правую, конечную часть уравнения, где должен фигурировать только ноль; любая другая константа – грубая ошибка.»