Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 4 из 21



Меня встретил Аркадий Геннадиевич. Быстро введя в курс дела, и загрузив заданием на остаток дня, он познакомил меня с дядей Мишей, местным охотником, нанятого в качестве проводника, маркитанта и завхоза. Тот выдал мне палатку и всё причитающееся снаряжение, помог установить их в выбранной мною милой ложбинке, с трёх сторон окружённой орешником, отвёл к поварихе Валентине Ивановне и оставил наслаждаться борщом и жарким из оленины.

За вечерним столом атмосфера была совершенно непринуждённая. Гомон поднимался до небес. Страсти кипели нешуточные. Молодые и не очень учёные высказывали свою точку зрения на происходящее.

– Вы же сами видели, что большинство находок связана с культами.

– С чего вы это взяли, милостивый государь?

– С того, многоуважаемый, Владлен Исаакович, что такие дорогие вещи не разбрасывали где ни попадя, а с огромным бережением клали в усыпальницы любимых вождей!

– Костик, я вас умоляю. С такой же вероятностью это могли быть дома богатых граждан пресловутого Града Золотого.

– Владлен Исаакович, ну ведь недаром же остров назван Вера! Тут явно речь идёт не о какой-то там княгине, сбежавшей из-под венца. Тут явно оно является символом православия!

– Владимир Николаевич, ну от вас я такого, право слово, не ожидал. Неужели вы действительно считаете, что если в начале 18 века здесь в тайне жили и служили Богу гонимые Петром старообрядцы, то, как вы изволили высказаться, "тут явно" эти сооружения являются храмами. И уж тем более, они не могут быть символами православия, со своим 60 000-летним возрастом!

– Разумеется, я имел в виду, что народная память долгая, и передавая из поколения в поколения рассказы о делах минувших дней, люди экстраполировали отношение к старым богам и обычаям на новую веру. Недаром же они на этом месте основали старообрядческий скит. И уж тем более недаром, Тургояк считается одним из трёх священных озёр.

– Да, Владлен Исаакович, все сибиряки называют Байкал озером Бога – отца, Иссык-Куль – озером Бога-сына, а Тургояк-Святого Духа. Полностью соответствующих Божественной Троице.

– Во-первых, Костик, далеко не все. А во-вторых, если даже весь мир будет так считать, это не будет доказательством того, что наши сооружения являются культовыми.

Тут я не утерпела и вмешалась:

– Прошу прощения, я только сегодня приехала и ещё не знаю всех подробностей вашей работы. О каких сооружениях идёт речь?

На меня уставились все. Судя по всему, до этого никто и не подозревал, что с ними за столом сидит молодая и, не побоюсь этого слова, красивая девушка. Первым, очевидно благодаря своему почтенному возрасту, очнулся Владлен Исаакович.

– Откуда вы, прелестное дитя?

– Из Калининграда. В своё время я училась у профессора, и он пригласил меня в экспедицию. Так что за сооружения?

– О-о-о, это нечто невероятное! Мы нашли целый комплекс Мегалитических сооружений. Да-да, именно с большой буквы! По возрасту с ними могут конкурировать только пещеры с наскальными изображениями Испании и Франции, а по размаху – пирамиды Египта и зиккураты Мексики.





– Вообще-то, наш юный аспирант прав. Этот дольмен уникален. Центральный мегалит – это каменная конструкция размером 19 на 6 метров. Вес самой крупной плиты перекрытия, подчёркиваю, перекрытия, составляет более 17 тонн. И очень технично обработаны, да-с, очень тонкая работа. Ничего вам не напоминает?

– На ум приходят только плиты из Пальмиры.

– Во! Сразу видно, что вы учились у Аркадия Геннадьевича. Умеет он заставлять шевелить мозгами. Мегалит состоит из трёх то ли залов, то ли камер и соединяющих их коридоров. В дни равноденствия, как мы смогли обнаружить, луч заходящего солнца проникает в мегалит на западе, проходит через камеру и узкий коридор и освещает заднюю стенку восточной залы. Это пока единственный факт, который связывает эти сооружения с культовыми обрядами.

– Вы забыли, Владлен Исаакович, что мы ещё нашли рядом каменоломню, где добывались и обрабатывались плиты для этих сооружений.

– Эта, Владимир Николаевич, несомненно важная находка, говорит лишь о высоком уровне древних мастеров. Всё остальное мы можем только предполагать. С такой же степенью вероятности эти блоки могли готовить для конюшни любимой кобылы местного правителя.

– Но, позвольте…

Дальше понеслись новые доводы в защиту своих теорий, но мне уже надо было бежать, дела не ждали. Признаться, этот разговор и намёки Аркадия Геннадьевича произвели на меня впечатление. Стал более понятен интерес наших зарубежных партнёров к этой экспедиции. Ведь если возраст сооружений и артефактов невозможно оспорить, то многие представления об истории придётся существенно пересматривать. Хотя в моём понимании интересы японцев и американцев различались весьма существенно. Начну с японцев.

Наука разделяет историю Японии на 3 глобальных периода:

1 – период истории Японии – Иеадзюку (40 000 г. до н. э. – 13 000), время первоначального заселения островов.

2 – Дзёмон (13 000–300 г. До н. э.) – неолит.

И третий – Яёи (300 г до н. э. – 250 г н. э.)

В этот последний период наиболее интенсивного переселения разных народов, на японские острова особенно много прибыло представителей юга: негроиды, индонезийцы, индокитайцы, китайцы, корейцы. Были и переселенцы с запада и севера – монголоиды, тунгусы. Все они формировали многочисленные племена, которые в итоге и породили современную японскую нацию. Но был один маленький, не афишируемый нюанс. Изначально на северных и центральных островах жил абсолютно европеоидный народ (по лицу, естественно) – с очень интересным названием «айны». Высокие, белокожие, часто светловолосые. В этой связи интересен один исторический факт.

К концу 3-го столетия н. э. наступил перелом в междоусобной племенной борьбе японского народа – сформировался первый племенной союз. Причём, во главе с женщиной по имени Химико. Принято считать, что именно тогда (и именно при ней) возникла японская государственность. Но дело даже не в этом. Это нормально. Жгучий интерес всех учёных и любителей японской истории вызывает личность этой женщины. О ней, возглавившей союз Яматай, практически ничего неизвестно. Древнее начертание её имени состоит из двух частей: «хи» – солнечная, и «мико» – шаманка. Она была верховной жрицей и руководила своим братом-полководцем. Она отбила нападение племени кумасо, пользовавшееся поддержкой корейского правителя. Заключила союз с Китаем, преодолела голод неурожайных годов, став легендой японской истории. При этом вызывает серьёзный интерес именно гипотеза о её северном, то бишь арийском, происхождении. После смерти Химико на месте её захоронения был насыпан курган, что является особенностью погребальных обрядов северных, индоевропейских народов. Некоторые учёные даже предположили, что имя «Солнечная» она носила не за тёплый и мягкий характер, а за белую кожу и светлые волосы. А это уже совершенно другой подход к оценке возникновения японской государственности и перспектив её развития. Правдоподобность этой теории и должна была попытаться проверить японская часть нашей экспедиции. Конечно, им очень нужен ответ на этот вопрос, но почему они ищут его на Урале?!

До вечера я обрабатывала полученные данные, но работы было так много, что пришлось перенести отчеты на утро. Выходило по записям, что Аркадий Геннадиевич попал на одну из геопатогенных зон, по которым, как ни странно, осуществлялась миграция с Севера на Юг и Восток древних ариев, предков индоевропейцев. Конечно, конкретные пути-дороги наших предков складывались стихийно, под гнётом естественных факторов в виде лесов, полей и рек. Короче, там, где можно было пройти. Походы по просторам Евразии растянулись на века, если не на тысячелетия. Разумеется, за это время и на таких огромных территориях они не могли не оставить многочисленных следов в виде материальных артефактов. Главное, и самое трудное, было эти факты найти. Но Аркадию Геннадиевичу повезло.

Сразу после завтрака, как только мы сели за разборку материалов, точно над лагерем раздался, можно сказать, нечеловеческий вопль, крик, рёв, распространяющийся крещендо во все стороны. Я, право, даже вздрогнула. Аркадий Геннадиевич поднял голову, с интересом прислушиваясь и пытаясь расшифровать содержание этих криков. Но не получилось, и мы решили пойти навстречу несущейся лавине, кричащей на всех известных языках, включая матерный (русская версия, разумеется). Но, кажется, Аркадий Геннадиевич уловил в этом шуме нечто содержательное, потому как резко перешёл на бег и, возглавив нашу встречную толпу, рванул в сторону раскопов. Я помчалась за ним.