Страница 2 из 6
7) Не пища провоцирует желания. А человек, не умеющий совладать с энергией, полученной от пищи. Пища, как инструмент. Если человек понимает природу своего начала, то пища не будет оказывать на него влияние. Понимание уже подразумевает движение ДО – К ЭТОМУ понимаю. А если все списывать на пищу, на людей, на обстоятельства, и так далее, человек никогда ничему не научится. Он будет всегда искать виноватых, ему будет так удобнее – придумывать себе оправдание, чем трудно и нудно работать над собой и своими зависимостями.
8) Наличие любой аллергии, в том числе недуга, ущемляющего внешний вид (кожные заболевания, травмы) говорит о подсознательном непринятии многих аксиом этой жизни. Отсутствия безусловного смирения и прощения каждого, а также бездумной любви к миру, – проявленной в испытаниях, доверием к Богу. Это то, что спасет многие жизни. Эти слова. Они нужны всем. Но не каждый ещё в данный момент готов их принять.
P.S. Кто не принимает (не умеет прощать) предательства, измены от мужчин, обычно заканчивает онкологией. Такова природа. Такова жизнь. Не я эти правила установил.
9) Сила (эфир) “знает” любые уязвимые места, её проводящего. Человека. От того и не соприкоснуться, не познать силу, её природу, как не посредством ЧП, которое и снимает вето к познанию этой силы. А что происходит, это всегда по-разному; то есть для каждого будет своя уязвимость и лицо утраты. Не всегда человек, порой безделушка на чаше весов превалируя, запускает такую же по силе реакцию.
10) Одна "оговорка, аллергия ущемляет, НЕ вследствие лишь НЕПРИЯТИЯ, а некорректной интерпретации силы, энергии. Которую, если НЕ ущемить – человек направит на удовлетворение эгоистичных желаний. НАПРИМЕР, НА РАДОСТЬ, от покупки какой-то безделушки, или от приёма вкусной пищи, или даже радость – от того, что он кому-то поможет. ИЛИ НА РАДОСТЬ от глупой прогулки в прекрасном настроении. Но лишь от того, что в его сосуде есть пробоина, и избыток фонящим образом вытекал наружу. А ему казалось, что это радостно. А на деле, он тратил безумное количество энергии в холостую. Потому как не умел ее содержать, не умел с ней совладать, направлять, – не фонить. Поэтому аллергия и нужна, чтобы лишний раз человек был ущемлен, и не потратил впустую силу, отведённую прежде на созидание и трансформацию. Аллергия всегда является актом самозащиты, но от себя же самого, который не умеет беспристрастно созерцать страсть разжигающие вещи. Если человеку не дать аллергию в качестве баланса, – то, вследствие переизбытка силы, с которой он не сможет совладать, он начнет со временем злиться, закипать и иметь проблемы с восприятием и депрессии от отсутствия смысла жизни. Потому как именно избыток неконтролируемой силы, – отрады, одуряющей человека – впоследствии и приводит к депрессивным, маниакальным настроениям. Сила должна синтезироваться естественным путем; но если, у такого, кто болеет аллергией, – забрать аллергию, то со временем, ввиду отсутствия ущемляющей, сдерживающей нас-трое-ние болезни (аллергии) – человек начнёт мягко говоря: жировать и пировать, лишь потому, как ему “на черт” не сдастся этот смысл жизни, этот Бог, этот покой и так далее. Ему будет хотеться потратить скорее силу, разделить ее с другим! А силу нужно направить на созидание, на самореализацию, на гармоничного, беспристрастного, интегрированного с обществом, всесторонне развитого, грациозного себя – видящего прежде то, что во главе всего всегда одно высшее чувство, состояние, поддерживающее жизнь каждого, то есть Бог, – а затем все остальное.
А если у болеющего аллергией, в тот момент, когда она обостряется, – если гипотетически забрать её в тот момент, то его отрада, будет как у ребёнка – безумная, желающая игры, траты, веселья. А это недопустимо; потому как переизбыток силы и неконтролируемое возвышенное настроение говорит о том, что в сосуде жизни такого человека есть огромная трещина, – энергия безумно уходит; а не то, что ему будет казаться. Точно также дело касается и пищевой аллергии. Обычно это продукты, разжигающие страсть. Чувство удовлетворения, удовольствия. Аллергия может быть и в лице сыпи. Также – во имя унижения ценностей тела, внешнего вида; вследствие неумения контролировать и совладать с этим восторженным, с ума сводящем настроением блаженства. Когда аллергия на пыльцу, дело не в пыльце – а ущемлении посредством катализатора (пыльца) ценностей такого человека, чтобы его внутренний настрой к миру был сосредоточен вниманием на нечто нейтральное, а не возвышенное, что могли осязать люди с приходом весны. Если человек не умеют совладать с энергией, – не умеет ее преобразовывать в нечто материальное, искусство, не умеет быть сдержанным, не умеет принимать боль, поражение, предательство, не умеет быть беспристрастным к самой искушающей страсти, не умеет быть к стрессу устойчивым, не умеет быть всем вместе взятым – а не только кем-то одним, – его всегда будет что-то ущемлять. И аллергия, как один из действенных способов такого ущемления. Просто человек, ввиду закрытого внимания на мир, этого не осознает; ему просто не с чем сравнить.
Глава II. Смирение
1) Все слова, касающиеся вневременного опыта, утрачивают своё следственное значение, и принимают сторону казуального. Становится такими, каких их можно увидеть, только начав разбирать эти слова этимологически. То есть смиренный (лох) или с-мир-енный (мудрый), безупречный (идеальный) или без-упречный (мудрый). Все сводится к мудрости, если нырять глубже. Поэтому слова, когда дело касается вневременного опыта, утрачивают свою юрисдикцию.
P.S. Нужно быть либо довольным (пребывать в принятии) происходящим, либо стремиться к большему, – но всегда быть довольным, исходить из того, что имеешь: принимать, сохранять любовь, и никогда не сеять своё порицание или недовольство, даже если это ущемляет твои ценности. Т.к. – это никого не волнует, кроме человека, склонного к агрессии, или провокации; иначе бы такой человек не оказался в месте, где его что-то могло вывести из себя. Т.е. человек уже ходит по определённым маршрутам, ритмам, таким, – какой он в совокупности: качества, опыт, открытость, навык, всесторонность и так далее. Если человек находится на каком-то месте, работает, – значит он сам туда пришёл. Если человек не претендует на большее, и по программе развития он достиг апогея, – куда бы его не перевели, он и останется в прежней роли; не сможет он эволюционировать до более разумной формы, если он уже давно остановился в развитии. А вот если, например, хорошего инженера “подставили” и выкинули с работы, – то в этом случае нужно увидеть более высший акт милосердия, а не повод для претензий, упреков и так далее. Не барьер, а прежде возможность. Если начать качать права, то можно и деградировать. Спуститься на пару ступенек вниз, так сказать.
2) На смирение, на преодоление тратится много энергии, потому как в тот момент вы переступаете себя УМНОГО, отдавая почтение и поклон БЕЗ-УМИЮ. Отсюда и внутренний конфликт, который берет на себя много внимания. Без смирения никогда не настигнет безумие (сплошное принятие). Поэтому нужно прежде определится, что нужно человеку от жизни. Быть униженным, но однажды найти истину. Или всегда правым, но всю жизнь жить в гормональной, химической зависимости от условий внешней среды – в неведении.
P.S. Нужно научиться любить и принимать любое происходящее, потому как каждое событие несет развивающий и познавательный характер. Вопрос в другом, что любить нужно за процесс, а не потому, как за это платят деньги. За процесс, где человек работает, получает энергию от работы. То есть вдохновение, которое не за деньги, а потому как он там оказался, значит это неспроста, и нужно делать всё прилежно; так, как это требует случай.
3) Если человек искушаемый, то любые формы обстоятельств от и до, будут учить его смирению и беспристрастию; не важно кто будет выступать проводником: близкие, незнакомые, или постоянные неудачи, ЧП, ссоры – это все будет происходить до тех пор, пока человек не избавится, от определяющего, формирующего и ответственного за грядущие события – рока. Если человек вспыльчивый, неуравновешенный, – события также будут происходить в таком ключе – пока этот от страсти зависимый эгоист не проявит в себе смирением, Абсолютную любовь принятия и понимания.