Клан

Тут маг прервался в своем повествование и посмотрел на меня.

– Именно так появился наш мир и все живые. Такая история сотворения. Как тебе, Александра?

– Интересно. Даже очень, – не буду говорить, что больше похоже на сказку, – но я слышала про великую десятку. А тут только шесть. Где остальные?

– Остальные четверо родились уже в этом мире. И они считаются младшими богами. Это Пересаан, или Вуур на общем. Он же огонь. Даровал разумным чувства и Искру таланта. Порой можно встретить разумного с ярко красной прядью волос. Таких называют поцелованными огнем и они обычно обладают талантом к чему-либо. Так же есть Тахвилир, он же Ройо. Вода. Он даровал узы, обычаи и традиции. Именно его именем заключаются браки и договора. Третьим идет земля– Икеон или Типапа. Отвечает за тело, силу и здоровье. Верховное божество эльфов, они его очень почитают. Ну и последний, но не по значимости, это воздух. Он же Экитео. Он же Ранги. Он принес в этот мир Магию.

Последнее слово мастер произнес с чувством. Я так полагаю, конкретно этого бага маг почитает. Хотя признаться, никакого пиетета в его рассказе я не услышала.

– И все разумные верят в этих богов?

– На нашем континенте точно. Как на других не знаю, но думаю то же самое. Может мелочами отличается что.

– Почему? – я и правда не понимала. У нас маленький мир и столько религий и учений.

– А зачем что-то придумывать?

– Нуу… разумные горазды придумать себе идолов и поклоняться им.

– А зачем тебе придумывать каких-то богов, если можно поехать в храм и увидеть одного из них в живую?

– То есть как, в живую?

– Всем младшим богам есть храмы в более-менее крупных городах, а там воплощение бога. В столицах обычно есть Храм Всем Богам. В великих столицах, таких как Битуин. Это столица империи Гаяр. Бывшей великой империи, ну и теперешнего огрызка тоже.

– А что за воплощение?

– Это великий Жрец или Жрица. Всегда один в храме и выбирается богом. Они обладают великой силой. Божественной. Не покидают храма и не лезут в мирские дела. К ним всегда можно попасть на прием. Они обычно охотно делятся советом, и лучше к ним прислушаться. У нас говорят, что их устами говорят боги.

– А в Храме Всех Богов десять жрецов?

– Нет, тоже один. Но он может говорить за каждого бога, в то время как в малых храмах один жрец на одного бога. То есть нет смысла с вопросом по магии идти в огненный храм. Ну и наоборот.

Вот оно что. Очень любопытно.

– А с моим вопросом в какой храм идти надо?

– С каким вопросом?

– Ну моего появления здесь…

Маг долго и задумчиво смотрел на меня. Я даже начала волноваться. Что не так-то?

– Лучше в столице в Храм Всех Богов.

И на этом наш урок закончился. На не самой приятной ноте. Мне есть о чем подумать. И это не история сотворения мира или божественные жрецы. Хотя это тоже интересная тема. Но реакция мага на мой вопрос меня удивила. Я почувствовала его неудовольствие моим вопросом. Почему бы это?

К обеду я уже устала придумывать себе различные невероятные предположения. Кроме головной боли они мне ничего не принесли и на обеде я была недовольная всем миром. И это в мой выходной. Вот же старррикашка.

– Гера, а вы будете шить костюм на Великую Ночь? – Имра отвлекла меня от моих мрачных мыслей.

Так-так, о чем она интересно. Я стараясь не выделять явно то, что не местная. Не из этого мира вернее. То, что я не местная, думаю, понятно даже детям. Вот и что это сейчас за Великая Ночь? Опять, что ли к магу идти? Не хочу!

– А все будут в костюмах?

– Конечно! Это же великий праздник и традиция!

– А как у вас празднуют Великую Ночь?

– Да как и везде. Жгут большие костры всю ночь, поют песни и водят хороводы. В эту ночь положено всем не спать и не оставаться в одиночестве. Самая длинная, самая страшная ночь в году.

– А какой костюм будет у тебя?

– О, я буду в этом году лисичкой! У меня есть красивый лисий хвост. Как раз Корт подарил недавно, – и она забавно покраснела.

Корт это один из молодых охотников. Уже несколько раз видела этого молодого человека под нашими окнами. Обычно он ждал пока Имра закончит работу и потом провожал домой. В связи с ухаживаниями молодого охотника у девушки резко сократилось количество подруг. Зависть– она такая. А при тотальном дефиците мужского населения по отношению к женскому… До меня и то уже дошли сплетни– как так-то? И не самая красивая, и не богатая… что-то тут нечисто. Вот оно– толк-шоу местного разлива.

– Я не знаю еще… надо подумать. По поводу костюма. А сколько осталось до праздника?

– Три десятины всего. Вам ведь, наверно, надо дорогой наряд…

Я поражаюсь этой девушке. Она определенно живет в какой-то параллельной вселенной. Видит же, что хожу в том же в чем и все. Питаюсь так же. Работаю же вот тоже. А она все равно гнет свою линию– «так не положено; это слишком просто; это наше деревенское». По дому мне не позволяет даже пол подмести. И сейчас вот снова.

– Имра! Мне надо простой, обычный наряд. Как у всех. Только я не знаю в кого переодеться. А что бы ты мне посоветовала?

– Ой, гера! – она даже всплеснула руками возмущаясь. – Как я могу вам что-то советовать? Я только слышала, что молодые геры переодеются в феи, нимф или принцесс.

– Ииимра… что-то простое, как у всех. Какой-нибудь кошечкой или совушкой. Так можно? Мне все равно понадобится твоя помощь.

– Конечно я помогу! Да я сама наряд сделаю!

– Не надо самой. Вместе сделаем. Вот сова, например. Перья будут?

– Да найдем! Скажу охотникам, достанут.

– Отставить сов. Буду мышкой. Уши-хвост сделаем, усики нарисуем, а шубку мою оставим. Как думаешь?

– Так просто? – и столько вселенной тоски в голосе.

– Вот и отлично. Вот и решили.

На этом наш разговор и закончился. Имра осталась на кухне бурчать себе под нос, а я отправилась к себе. Делать игрушку Славке, ну и играть с ним. Пусть хоть у кого-то из нас сегодня будет хорошее настроение.

Так и прошла следующая десятина. По утрам я работала. Соседняя с кабинетом комната уже опустела на половину и теперь ящикам я уделяю от силы часа два. А остальное время хожу за командиром хвостиком. Вообще-то я работаю секретарем, ну или кем-то похожим. Записываю все что командир считает нужным, веду дневник, назначаю встречи. Но все это… несерьезно что ли. Постепенно моя работа стала превращаться в еще одну учебу, только вид сбоку. «У нас три кузни, три старших кузнеца и семь подмастерьев», «Тут у нас конюшни. На данный момент сорок два жеребца, шестнадцать кобылок, три жеребенка. Здесь работают посменно четырнадцать конюхов и восемь помощников», «всего с нами здесь проживают две тысячи четыреста восемнадцать человек. Сто восемьдесят два старика– включая мастера Чанрока, шестьсот одиннадцать мужчин– включая меня, тысяча сто двадцать одна женщина, четыреста один ребенок от трех до двенадцати лет и сто три ребенка до трех лет». Вот зачем мне вся эта информация? А вечерами права и обязанности разных сословных слоев, постановления об императоре и начальствующих лицах, законы о приданом, наследовании, о преступлениях и наказаниях.

Я проснулась в полдень. Сегодня выходной и вчера я, предусмотрительно, попросила Имру меня не будить. Вот лежу, смотрю в потолок. Рядом на подушке копошится Славик. Я устала. Морально как-то. Еще этот мастер! Даже в выходные он заставляет учиться, спрашивает порой что-то из пройденного материала и морозит меня недовольным взглядом, когда я не помню ответа. А когда мне учить? Я вечерами уже тупо не могу воспринимать новую информацию. Травник ведьмы так и лежит нетронутым.

«Если я чешу в затылке–

Не беда!

В голове моей опилки,

Да, да, да!»

Не хочу, ничего не хочу. И учиться– тем более. Печально это. У меня один выходной, а я не хочу покидать кровать. Как только встану, поем, так меня сразу позовет старик и будет что-то объяснять. Что-то очень важное, нужное и очень-очень скучное. А завтра капать на мозги будет еще и гер Лайнер. Эх… Надо двигаться, нельзя же целый день провести вот так. А жаль.