Страница 2 из 3
Сексология бывает превентивной, педагогической, детской, социокультурной, медицинской, клинической, судебной, судебно-медицинской, криминальной. Однако именно американское руководство по судебной сексологии позволяет наиболее определенно очертить круг проблем, составляющих ее предмет. Становится возможным выделить несколько направлений исследований /865/:
1) природы сексуальных табу, сравнительно-исторической и кросскультуральной перспектив границ социальной толерантности и криминализации, правовой регуляции сексуального и репродуктивного поведения;
2) биологических, психологических и социальных механизмов девиантных форм сексуального поведения, предупреждения и профилактики рецидивизма сексуальной преступности;
3) разработки методов биологической терапии, психотерапевтических и психокоррекционных программ в отношении лиц с парафилиями и аномальным сексуальным поведением;
4) разработки принципов судебной оценки, методов обследования и экспертизы сексуальных правонарушителей;
5) правовой оценки различных вариантов сексуального злоупотребления в детстве и изучения его психосексуальных последствий;
6) разработки подходов к судебной оценке и экспертному обследованию жертв сексуального насилия;
7) правового и социального аспектов проституции;
8) правовой регламентации смены пола и психомедицинских проблем транссексуализма;
9) сексуального притязания на рабочем месте и в ходе психотерапевтического взаимодействия;
10) проблемы субкультуральных девиаций сексуальности, включая, например, ритуальное сексуальное злоупотребление;
11) правовой регламентации порнографической деятельности, установления связи между порнографической продукцией и насилием и аномальным сексуальным поведением;
12) законодательной регуляции партнерских и супружеских взаимоотношений;
13) механизмов рискующего сексуального поведения, ведущего к заражению, в том числе СПИДом, а также его правовой регуляции;
14) правовых основ сексуального образования и полового просвещения, контрацепции и других способов регуляции репродуктивного поведения.
История сексологии и сексопатологии.
В отечественной литературе не существует специальных монографий, посвященных истории сексологических знаний, и лишь некоторые работы, такие, как публикации Г.С. Васильченко (1977, 1989, 1990), И.С. Кона (1988), Л.М. Щеглова (1996), содержат разрозненные сведения на эту тему. /907/
Широко распространенное представление о том, что история сексологии в целом совпадает с историей человечества, не соответствует действительности. Эта наука ведет отсчет собственной истории по специфическим вехам. В развитии сексологии можно выделить шесть условных периодов: /907/
1. Период первобытных ритуалов и мифов.
2. Период наблюдений и описаний.
3. Клинический период.
4. Статистический период.
5. Психоаналитический период.
6. Психофизиологический период.
Человеческую сексуальность невозможно понять вне контекста общества и культуры. В принципе верно и обратное: трудно понять специфику общества, не зная характеристики сексуального поведения индивидов, составляющих это общество. /907/
Предметом современной сексологии таким образом выступает человеческая сексуальность, которую она постигает через изучение различных обществ и их культур. Напротив, порнология определяет предметом своего изучения специфику того или иного общества, которую постигает через исследование артефактов сексуального поведения индивидов, составляющих то или иное общество.
Международная Академия сексологических исследований со дня своего основания (1975) декларировала междисциплинарный подход как основной методологический принцип. Именно междисциплинарный взгляд на сексуальность человека обеспечил объективные предпосылки для создания новой клинической дисциплины – сексопатологии, призванной снять с повестки дня бесконечное противостояние «сексопатологов-интернистов» и «сексопатологов-психотерапевтов». /907/
Так и Санкт-Петербургская академия правой сексологии, будучи правопреемницей Института Св. Приапа, учрежденного мною в 2005 г., в создании своей новой научной дисциплины – порнологии – применила междисциплинарный подход как основной методологический принцип.
Апогей порнографии (и внутри и вне интернета) безусловно связан с интересом к подсматриванию, подглядыванию, наблюдению за другими, – писал в 2002 году испанец Висенте Верду (Vicente Verdu) /669/. – Начиная от «Большого Брата» (испанский аналог проекта «За стеклом») и заканчивая чилийским «Стеклянным Домом», от воздушных строений Нормана Фостера (Norman Foster) в Лондоне, до павильона УЕФА в швейцарском Нионе, построенном по проекту Патрика Бергера (Patrick Berger) – все стремится к открытости. Порнография – это символ нашей эпохи, и в моральном и в идеологическом смысле этого слова, имеющий отношение и к плоти человеческой и к тому, за что ее можно купить. /669/
Порнография – это уже целая индустрия, со своими супермаркетами и доставкой по почте. Это услуга, которую круглосуточно можно получить в любом отеле, подписавшись на платные телевизионные каналы [например, уже в 90-е годы XX века в московском отеле «Украина», – прим. авт.]. В 2002 году журнал «Forbes» составил список 15 самых влиятельных компаний порноиндустрии Соединенных Штатов, где на первой позиции находилась «On Command Corp», котировки которой оценивается по индексу NASDAQ. Упомянутая компания обслуживает клиентов из 975 000 апартаментов в 2450 отелях, расположенных в 22 странах мира. Около 250 миллионов человек смотрят фильмы или играют в видеоигры, выпущенные этой компанией. А ее доходы за 2001 год превысили 325 миллионов долларов. /669/
Порнография в нашей жизни стала обыденностью, мы видим ее на рекламных щитах, по телевизору, в прессе. Порнофильмы считаются самым популярным продуктом, производимым порноиндустрией (на видеокассетах и DVD). […] «Forbes» в 2001 году утверждал, что [только] эротические сайты за год прокручивают 1,5 миллиарда долларов, то есть эта цифра значительно превышает все кассовые сборы киноиндустрии. /669/
Новшество, таким образом, заключается в ином, – утверждает Висенте Верду /669/: сегодня невозможно дать определение тому, что действительно можно считать порнографией, потому как она заполонила всю нашу жизнь. В прежнее время порнографию отделяли от эротики не по принципу отсутствия или выставления напоказ обнаженного тела, потому как человеческий зад или грудь, будь то мужские или женские, можно бессчетное количество раз встретить в большинстве шоу. Их разделяли по трем основным принципам: жанр порнографии включал демонстрацию во всей красе раскрытых половых органов, скрупулезное изображение половых актов и был ориентирован на возбуждение того, кто ее видит или слушает, удовлетворяя его желание мастурбировать.
Итак, этимология и смысл слова порнография происходят от греческих корней «porne» (проститутка) и «graphein или graphos» (писание, гравюры или рисование). При этом porne означало специфический низший класс проституток (сексуальных рабынь), которые обслуживали всех мужчин-граждан. «Первоначально порнография обозначала описание проституток и их ремесла. Позже – тексты, картинки и так далее, направленные на возбуждение сексуального желания» (Словарь Уэбстера, 1962 г.) /4/.
Этого же мнения придерживается доцент МГУ, ведущий научный сотрудник центра «Истина» О. Савельева /139/. «Что же такое порнография? – вопрошает она. – Само слово (от древнегреческих «порнейя» – проституция и «графо» – пишу) использовалось еще в античности и означало серию рассказов, обучавших молодых людей сексуальным действиям или просто возбуждавших клиентов проституток. Поскольку проституция в Древней Греции предосудительным занятием не была, то и порнография не осуждалась».
Еще в начале XX века в пику им английский писатель Дэвид Герберт Лоуренс замечает /546/: «Само слово «порнография», как объясняют нам словари, означает «имеющий отношение к продажным женщинам» или, в буквальном смысле, «описывающий продажных женщин». Но позвольте спросить, кого в наши дни можно считать продажными женщинами? Если тех, кто берет с мужчин деньги за согласие переспать с ними, то ведь большинство женщин, становясь женами, то есть вступая в законный брак, в сущности, продают себя своим мужьям. В то же время многие проститутки отдаются мужчинам просто так, по собственному желанию, не беря с них за это денег. Да и вообще, если в женщине не чувствуется хоть немного от распутницы, от соблазнительницы и блудницы, то такую женщину иначе, чем «сухой воблой», не назовешь. С другой стороны, во многих проститутках кроются присущие большинству женщин порядочность и благородство. Так стоит ли быть педантом и ограничивать себя рамками предвзятых мнений? Судить обо всем, руководствуясь буквой закона, – неблагодарная и скучная вещь, тем более что законы, как правило, не отражают реальной жизни».