Страница 4 из 22
- Причины ярости зверя (видимые причины…)
Так задумано Аллахом (Джалля уа Гъаля). Только Аллах и Его Пророк (солля Ллаху гъалейхи уа саллям) имеют право отдавать приказы зверю. Пророк по праву хозяина зверя, Аллах по праву Бога зверя.
Несколько лет назад я был выведен из-под юрисдикции Имама Шамиля (къаддаса Ллаху сиррахуль джалиль), моего духовного наставника на протяжении более 40 лет, альхамду лиЛлях. До этого и он мог отдавать мне приказы. Как и Имам Али (каррама Ллаху уаджхаху).
Когда кто-то пытается принудить меня к выполнению его воли, у зверя начинается спонтанный взрыв ярости. Ярость тем сильней, насколько человек хочет скрыть свой замысел управлять зверем.
То есть, он уже вместо меня решил, что я должен сделать, как надо ему. И у меня нет выбора не сделать это. Если это женщины — предупреждаю раз и сливаю с концами во второй раз, инша Аллах. Если мужики — предупреждаю и сливаю. Сильных, не желающих ничего понимать и продолжающих настаивать на моем подчинении их воле без моего согласия, убиваю. Альхамду лиЛлях.
Джиннов, решивших сыграть в такие игры, убиваю. Альхамду лиЛлях.
Подробности этого процесса уже были описаны в главе «Синдром Дарт Вейдера» ранее. Здесь появилась необходимость кратко напомнить.
- Почему я верю в Бога?
Надо верить или в вечную, бесконечную вселенную. Непонятно откуда взявшуюся. И непонятно почему из мёртвой материи породившую жизнь.
Или в Вечного, Бесконечного Бога. Никогда не рождавшегося и от Которого не рождался никто, и не был Ему равным ни один. В Аллаха — Который является причиной всего, не нуждаясь ни в ком, и в Котором нуждаются все.
Поэтому я и выбрал веру в Бога. Если же проще, я просто знаю, что Он есть. Знаю, альхамду лиЛлях.
- Плохие и хорошие люди
Да, первые попадут в Ад. Вторые будут в Раю. Если максимально просто и наглядно.
Но дело даже не в этом.
Есть правильные решения и неправильные решения. И дело не в том, что эти решения по отношению к плохим людям или хорошим людям. Правильное решение это то, которое должно быть принято сейчас здесь и в данной обстановке. Это то решение, которое Аллах хочет в отношении того или иного существа или дела.
Мне не важны причины и мотивы. Я не знаю скрытых причин происходящего, как их знает Пророк Хызыр, обладающий этим знанием — гъильм лядунни. Поэтому Аллах управляет моим сердцем и органами, вливая Свою волю в меня и принимая решения вместо меня, приводя их в исполнение вместо меня…
Путь туда у зверя был очень долгим. Пока он не прошёл через все 4 смерти, полностью растворившись не в Атрибутах Бога, а в Нём Самом, альхамду лиЛлях.
С того момента дьявол не может принимать облик зверя ни в одном проявлении ни в одном из измерений времени и пространства и вне их.
Хотя мало кто видел настоящий облик зверя.