Страница 39 из 41
Глава 33. Ч и Z. Бесполезные метаморфозы сути. Продолжение эпопеи
Отмечу — все герои реальны, никто не выдуман, описания действительны. На то оно и фэнтези…
Теперь Ч решил убить зверя. То ли чтобы доказать себе что-то, то ли доказать зверю, что он не зверь, то ли ещё почему-то. Меня интересовал мотив. Не прямо. Ибо, по синдрому Дарт Вейдера, зверя активирует Сам Аллах. И остальное значения не имеет. Но Ч был интересен хозяину, а у Аллаха вызывал отвращение. И между Сциллой и Харибдой зверь барражировал в роли мишени, по которой стреляют на поражение…
Рузвельт был прав. Коммерсов нельзя допускать к власти. Рокфеллер тоже был прав. Работающему человеку некогда деньги зарабатывать. Итог, коммерсам и бобрам в управлении ловить нечего, то есть, во власти. Сталин хотя бы бандюганом был. Баблом не интересовался, гнал на геополитике. Наполеон и де Голль были военные. Не ахти какие управленцы, но всё-таки. Как и Александр, и другие.
Ч, фактически, уже считает себя «богом». Как и фараоны. Как и хазарские каганы, клоуны дешёвые. Как и много кто в мире.
Бог (настоящий, а не «божок») — не нуждается ни в ком, но всё, помимо Него, нуждается в Нём. Бог — единственный, кто способен сотворить из ничего живое, и никто, кроме Него, никогда никого не сотворял (алле, дарвинисты). Бог — не был рождён, и от Него никто не рождался (простите, христиане).
Итак, Ч уже давно считал себя «богом». И какой-то хрен зверь в его систему не вписывался. Когда-то что-то — таких слов в его мире не было. Уже оказанная услуга в их мире ничего не стоила. Поэтому слова Майкрофта Шерлоку: «Не верь ни единому их слову», зверь освоил на практике. Они даже Вуса превзошли. Хотя нет. Вуса нельзя превзойти, его можно только повторить.
Помимо чудес из области магии, которых Добер насмотрелся выше крыши (врачи просто переставали понимать, что происходит), Добер, из-за жадности, умудрился втянуть зверя в одно предприятие. Роботу спасибо, смайл.
Из видимой области мирских причин, победить в тех тягах не было возможности. Потому Добер и хотел впряги зверя. Зверь впрягся. Дело получилось. Как обычно, его славу, видимо, приписали другим. И после победы неожиданно тяги возобновились, хотя их и в теории не было. Добер взмолился о повторной впряге. И снова всё получилось, альхамду лиЛлях.
Зверь не скрывал своего проснувшегося интереса к Ч. В случае успеха на этом направлении решалось много вопросов.
Прямой своей выгоды зверь не предполагал, хотя решение вопроса Микеланджело поджимало.
Зверь согласился с этим меркантильным подходом по двум причинам.
Пророк Аюб, долго болевший и всё потерявший, был вылечен Богом. Аллах также прислал ему много саранчи, огромного размера, из чистого золота. Когда один из этих, скажем так, кузнечиков пытался улететь, Аюб ловил его. И Аллах спросил (дабы научить нас): «Аюб, неужели тебе не хватит тех, кто останется?» Пророк Аюб ответил, что его интересует не золото, а подарок Бога. И Аллах остался доволен…
Почему Z заказал меня вторым, игноря агрономов? Те после Дедка не хотели пересёков. А вторые рвались в бой, как смотрящие за блоком Ч, хотя сам Ч их в хрен собачий не считал, признавая только агрономов и заискивая перед ними. Они и отмазали его тогда, на видимом уровне, после замеса на заре его юности с Кирпичами, которые и меньшее людям не прощали.
Лирическое Отступление. Если Вы по неосторожности имеете контакт с магом или адептом, поинтересуйтесь у него насчёт зверя. Не зверя Антихриста христиан, напомню ещё раз. А про того самого. Чем будет больше болтовни и бравады в их речах, тем с более низкопробным шестёркой мира магии Вы имеете дело. Если Вы увидите страх в их глазах и услышите молчание, намекающее, что Вам пора уйти — перед Вами спец высшей категории. Кстати, один крутейший силовик, в своё время, сказал, что, если он не знает этого имени, то тот человек не может быть криминальным авторитетом. Смайл.
Для Ч всё стало плохо. Очень. Зверь получил право мести. Но Имам 20 лет запрещал зверю трогать Ч. И в этом было 2 момента. Первый. Значит, было за что. Второй. Значит, по силам зверю.
У Ч есть три вещи. Жизнь, власть, деньги. Вопрос его жизни остался Имаму. Забрать его власть, всё равно, что жизнь отнять. Оставались деньги. А их там бездонный океан. Или почти бездонный. И он дал течь…