Страница 1 из 26
Сушков И. Р.
Психологические отношения человека в социальной системе
Исследование психологических отношений человека в социальной системе: состояние и перспективы
Представляемая вниманию читателя книга является оригинальным и фундаментальным вкладом в современную теорию социальной психологии. Эта монография – итог интенсивных и продолжительных исследований И.Р. Сушкова в области психологии человеческих взаимоотношений.
Приступив более четверти века назад к изучению отношений между социальными группами, автор книги приходит в настоящее время к необходимости исследования межсубъектной природы межгрупповых отношений, которая детерминирует процессы социальной перцепции, формирование взаимных групповых образов и других феноменов, регулирующих межгрупповое взаимодействие.
Взаимоотношения групп представляют собой особый тип социально-психологических отношений, благодаря которым не только возможна, но и постоянно воспроизводится целостность социальной системы. Индивидуальными носителями взаимоотношений являются конкретные личности. Сушков приходит к убеждению, что взаимоотношения – наиболее перспективный предмет социальной психологии, который позволяет согласовать и наполнить психологическим содержанием результаты исследования как сложных общественных явлений, так и процессов межиндивидуального взаимодействия, а также процессов реализации конкретной личностью своей жизнедеятельности.
Главный теоретический замысел данной книги связан с естественным стремлением обобщить авторский опыт как теоретических, так и эмпирических исследований и, опираясь на фундаментальную базу отечественной и зарубежной социальной психологии, показать единые психологические закономерности функционирования отношений в системе «общество – группа – личность». Основным детерминантом общих закономерностей является свойство социальности, приобретенное человеком в ходе эволюционного развития. Такой подход позволяет в полной мере вернуть в поле социально-психологических исследований важнейшие объекты: общество, социальные движения, большие социальные группы и т.д., которые в известной степени после 30-х годов ХХ в. стали прерогативой социологии и постепенно утратили свою привлекательность для психологического анализа.
Реализация этого главного замысла потребовала от Сушкова решения ряда конкретных и взаимосвязанных теоретико-эмпирических задач, на которых следует остановиться специально, так как в совокупности они позволяют определить оригинальность его исходной теоретической позиции.
1. Автор успешно преодолел некоторую односторонность концептуальных моделей, подобных модели «американского методологического индивидуализма» (П.Н. Шихирев) или отечественной модели всеобъемлющего (или универсального) коллективизма, которые, по сути, построены на основе противопоставления индивидуального и коллективного, индивидуального и общественного. В книге последовательно отстаивается концептуальная позиция, предполагающая одновременно и общественную, и индивидуальную организацию социального поведения человека в виде двух равноправных и взаимообусловленных уровней единой системы человеческой жизнедеятельности.
2. Другая задача, которую автор решает на достаточно строгой методологической основе,– определение границ таких ключевых для социальной психологии понятий, как «отношения» – «психологические отношения» – «социально-психологические отношения» – «взаимоотношения». Выполненный сравнительный анализ позволил придать данным понятиям характер качественных критериев, повышающих адекватность формулирования предмета социально-психологических исследований.
3. Важной задачей, стоявшей перед автором, было обоснование феномена взаимоотношений личности в качестве ключевого психологического явления, в котором сходятся основные линии организации жизни человека и представление взаимоотношений своеобразным «водоразделом», который разграничивает и одновременно объединяет общественную и частную жизнь индивида. Именно они, по мнению Сушкова, делают возможным существование социальных систем и реально превращают процесс субъект-объектного воздействия личности в собственно социальное, т.е. субъект-субъектное межличностное взаимодействие.
4. Помимо разработки самой концептуальной модели формирования человеческих отношений, не менее важной была задача эмпирического подтверждения непротиворечивости теоретической модели и продуктивности ее применения в исследованиях многих социально-психологических проблем.
Авторский подход обозначен как новая парадигма в социальной психологии. По мнению И.Р. Сушкова, социальная психология обладает достаточно высоким научным потенциалом для интеграции разных социально-психологических концепций, переосмысления многих привычных социально-психологических феноменов, наполнения их современным психологическим содержанием.
Можно согласиться с тем, что степень изученности поставленной в книге проблемы до настоящего время была в целом неудовлетворительной. Основная сложность заключалась в том, что развивались две параллельные линии накопления знаний, которые практически не пересекались: одна была связана с традиционным представлением о межличностных отношениях как о продукте взаимодействия индивидов, развивающемся в определенных социальных условиях; вторая, более поздняя, связана с исследованием отношений социальных групп. Эти тенденции были характерны как для зарубежной, так и для российской социальной психологии.
Первый предмет исследований в западной, особенно американской, социальной психологии касался в основном личности или диады взаимодействующих индивидов, включенных в определенную сеть социальных детерминант и условий. Как правило, это были исследования проявлений агрессии и альтруизма, возникновения аттракции, конформизма и социальных предрассудков, проблем межличностных конфликтов, власти и подчинения. Личность представлена в них главной инстанцией и первопричиной формирования своих отношений с другими людьми и группами. Социальная система, элементом которой является личность, практически редуцируется до социального контекста и не рассматривается как реальный и самостоятельный объект исследований. Наиболее близкими к проблеме, которой посвящена представляемая монография, можно считать работы Дж. Хоманса, исследование типов взаимозависимости индивидов Дж. Тибо и Г. Келли, выполненные в рамках концепции социального обмена.
В отечественной социальной психологии, в которой общество и государство как факторы социально-психологических явлений всегда играли важную роль, ведущее место с начала 1980-х годов занимали исследования совместной трудовой деятельности и коллектива как особой среды жизнедеятельности личности. Однако основной акцент при этом ставился на изучении специфики взаимосвязи и результативности взаимодействия индивидуальных субъектов, на втором плане оставалась социальная сущность их отношений друг к другу, переживание ими своей принадлежности к определенной социальной системе, цели, которую они реализуют в процессе взаимодействия. В исследовании проблемы формирования межличностных отношений показательными в каком-то смысле можно считать работы по изучению разных типов межличностного взаимодействия, выполненные Л.И. Уманским, А.И. Донцовым, А.Л. Журавлевым, Н.Н. Обозовым, А.С. Чернышевым и др.
Следует выделить также работы Г.М. Андреевой, Л.Я. Гозмана, Н.Н. Обозова, специально посвященные изучению эмоциональных компонентов человеческих отношений. Но в работах этих авторов, как и вышеназванных, межличностные отношения в известной мере противопоставлялись общественным отношениям и не раскрывалась их роль в развитии социальной системы в целом, в которую они фактически были включены.
Второй предмет исследований – отношения между социальными группами – представлен двумя основными подходами к данной проблеме в западной психологии.
Один из них характерен прежде всего для американской социальной психологии и несет на себе существенный интеракционистский оттенок. В нем важнейшую роль играют формальные характеристики взаимодействия. Фундаментальной следует считать работу Х. Блэлока и П. Уилкина, в которой на основе концепции социального обмена делается попытка математической интерпретации широкого спектра межгрупповых отношений. Но в целом в большинстве исследований, даже касающихся таких глобальных социальных проблем, как проблемы войны и мира, методологические основания выводятся из сугубо индивидуальной парадигмы взаимодействия.