Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 8 из 21

Кстати, весьма неплохо это вышло для прочего Мира — попы, насмотревшись на последствия гражданской в Анте, сами борзеть не стали и слились, став просто сектой, а не сектой, претендующей на абсолютную власть.

Но вот что интересно — при отсутствии “религиозной ампутации мозга цивилизации” (ну, по крайней мере явной — охота на ведьмов на это, как по мне, не тянет) НТП двигался весьма и весьма неспешно. И так же неспешно двигается сейчас, нужно отметить.

Правда, в Анте, если судить не по восторженным “у нас лучше всех, а остальные — дурачьё”, а по уму, довольно отсталое, в среднем по планете, устройство социума.

И да, постоянно поминаются “желающие наши богатства несметные отнять”. Вот не выходило, по уму, не то, что несметных, но даже сметных богатств у Анта. Только территория, которую толком использовать невозможно.

Ресурсы — да, были, но не единственное место на планете с ресурсами, да и добыча затруднена, поскольку всё это богатство недров — в той же Жопе Мира. При этом, например, в истории и географии на массовую потребность в нефти и её фракциях не указывается.

А по памяти тела выходил такой расклад: в городке есть омнибусы и трамваи. Основной способ передвижения. Далее, есть редкие, роскошные, вплоть до золотой отделки, мобили. Их не более сотни на городок.

И, наконец, пейзанские общины имели некую технику, из виденного — здоровенные грузовики. И всё это, включая рельсовый трамвай, ездило явно не на нефти и фракциях — характерных ароматов не было.

При этом, пейзане в индивидуальном порядке пользовали гужевой транспорт, которому доступ был лишь в окраинные районы городка.

В общем, “высокую ценность” Анта в глазах “злобных всех” я оценить не смог. И таковой не заметил, хотя и не факт, что учебники истории и географии в полной мере отражали картину.

Может, есть в Анте специальное место, с ценностями великими, вот до усрачки всем нужными. И точат на место это ножи и зубы, а Ант хранит сокровищщи из идейных соображений. Хотя верится в таковое не очень.

А по “политической карте Мира” и скудным хулительным комментариям выходило, что и пара десятков стран Ниля, как и конфедерация Готтии, были несколько менее “сословными”. В смысле, отошли от “скреп и традиций, тьфу на них”. Про Воресен и население островов вообще рассуждения в стиле “голозадые папуасии”. То есть, согласно учебнику, после древнейших государств там жили исключительно дикари, весьма упорные в своём дикарстве. Что, учитывая то, что не менее половины отражённых в истории учёных были выходцами из “голозадых папуасиев”, смотрелось довольно комично.

Не радужная картина, хотя информации мало, и большая часть моих выводов — предположения. Да и общее сходство толкает на проведение аналогий. А вот совершенно не факт, что эти аналогии, в этом случае, уместны.

И, наконец, вопрос “что делать?” — безусловно, на данном этапе ориентировочный. Ну, положим, ни черта я не успел изучить, завтра в гимназию, где я, похоже, буду бит. Первый день после выходных — опросы, на которых Гемин не блистал и огребал розог, стабильно и по расписанию. Не сказать, чтобы сильных, да и преподаватели на “безнадёжного” махнули рукой и пяток ударов прутом по ляхам делали “на отлюбись”. Что, в целом, вполне оправданно: ну не учится балбес, розги, как показала многолетняя практика, не помогают. И на кой болт тогда стараться, вкладывать силы и душу в порку, если она бессмысленна?

Но опрос будет, а значит, по жопе я получу. Неприятно, но надо терпеть — попытка зарядить по шарам преподавателю перекроет мне путь к экзаменам, а это выйдет весьма хреново.



Дело вот в чём: в Нюстаде, столичном городе Анта, располагалась Академия. Не конкретное здание, да даже не их комплекс, а именно государственное ведомство, ведомствовавшее высшим образованием. Ну и десятки подчинённых этому ведомству заведений “по профилю”, раскиданных как по столице, так и по столичному пригороду.

Этот момент Гемин знал неплохо, поскольку выбраться из “захолустного Терска” он рассчитывал через Академию. Правда, не по результатам экзаменов, лист оценки которых, ему, на мой взгляд, стоило бы сжечь по получении.

А, направив свои бездарные вирши в “Академию стихосложения, музыки и искусств всяческих”. Как по мне — послали бы академики в дали дальние писаку, а то и бумагу на посыл бы пожалели.

Но, сам процесс поступления и прочее Гемин изучал, на многое поплёвывал в стиле “не для меня”, но изучал, к моему счастью. И выходила картина, что гимназические испытания, сданные на “выше ожидаемого” по предметам, профильным для конкретного ВУЗа, открывали путь к “вступительным испытаниям”, которые экзамены. Хотя годилась и индивидуальная работа, оцененная профессурой, на роль которой Гемином полагались его стишки.

И вот, моя задача, если я хочу к местной науке приобщиться — несколько из предстоящих экзаменов сдать “на отлично”. По физике и математике — наверное, этого и хватит, прикинул я, хотя уточнять надо.

Это, не говоря о том, что поступление в ВУЗ автоматом давало седьмой класс. Были даже стипендии — хотя последние надо было отдавать либо впоследствии “с зарплаты”, либо на каторге, при отказе от отдачи.

В общем, в столицу и ВУЗ мне надо, окончательно определился я. А, следовательно, порку по незнанию придётся терпеть, до момента пока не догоню программу. В принципе — не сложно, в моём теперешнем состоянии читал я на радость быстро, думал ещё быстрее, вполне обдумывая и прикидывая. То есть, гимназический курс истории, пусть и с лакунами, я за сутки слопал.

Вообще, конечно, для нормального понимания только гимназической истории минимум неделя нужна на детальный разбор. И знаний одних только учебников — на экзамен не хватит. Но, чтобы жопу свою от розги карающей уберечь — более чем достаточно. Пусть будет “удовлетворительно”, меня вполне устроит.

А в ВУЗ надо, факт. Даже неполных обрывков знаний и официальной социологии хватает, чтобы понять: страна весьма небогатая. Отягощена развитым бюрократическим аппаратом, но не это даже самое неважное — ещё и армия немалая, судя по всему.

То есть, блага весьма ограничены, ну и спускаться “по социальной лестнице” нет никакого желания. И в плане банального качества жизни, и в плане дальнейшего развития, и вообще.

Ну а в остальном — непонятно и после прочтения. Итак, в странах иных сословное деление присутствует, но непонятно, насколько выраженно. И, кстати, может, оно там поразумнее, в плане баланса “ответственностьправа”: уж очень учебники забугорных помоями поливают. Что не на Ниле с Готтией творится — толком не понять, может и вправду “голозадые папуасии”, вот только раса-то на планете одна. Есть дифференциация роста, цвета волосьев, глаз, оттенка кожи — это да, но в целом — европеоиды. Хотя…

Прикрыл я глаза, припомнил морду лица своего и не только, ну и пришёл к любопытному выводу: метисы. Планету явно населяют метисы, с преобладанием европеоидов, а точнее, кровей неандертальцев, очень уж эта часть кровей была выражена. И это, наверное, неплохо. В смысле отсутствия различных рас. И так у человеков причин придушить друг друга хватает.

Хотя довольно странно — то же аборигенное население Готтии было всё теми же метисами, как я понимаю. И за десятки тысячелетий не обособились, не заимели отличий… В общем, довольно странная выходит картина, но в прочитанных учебниках ни черта на эту тему нет, так что буду просто иметь в виду.