Страница 47 из 48
Присутствующие: «Понимаем!»
Мастер Фоюань: «Сколько понимаете?»
Присутствующие: «Понимаем, понимаем».
Мастер Фоюань: «Поэтому действительно трудно. Я воодушевляюсь, чтобы разговаривать с вами, говорю, говорю, но вы ничего не понимаете!»
№363
Разная карма
Молебен Шуйлу (о переводе душ умерших существ на суше и на море в Чистые Земли и о благополучии живущих). Мастер Фоюань дал наставления на алтаре Чистой Земли: «Вы все получили очень редкую кармическую возможность приехать сюда для участия в молебне Шуйлу. В буддизме молебен Шуйлу является довольно редким событием. Сейчас вы приехали ддля участия в этом молебне и здесь так много мест для долгожителей и для успешной карьеры для живущих (вешаются таблички с именами живых для их долголетия и продвижения по службе). А лотосные места (таблички с именами умерших) это уже ушедшие из жизни наши родители, наставники, родственники, друзья, которые хотят переродиться в Западной земле высшей радости. Поэтому этот молебен благоприятствует и живущим и умершим. Вы, живущие, будете молиться за крепкое здоровье, семейное счастье. А умершие души будут переведены в страну высшей радости, уйдут от страданий и обретут радость.
Души (духи) бывают разных видов, как и бывают разные типы людей. Некоторые люди богатые, счастливые в семейной жизни. У них есть дети, внуки и есть деньги. Но в некоторых семьях нет детей, нет денег и жизнь тяжёлая. У всех разные обстоятельства, то есть у разных людей разные кармические препятствия. Также имеют и разные кармические препятствия умершие люди. Те, кто при жизни делал добрые дела, верил в Будду, те обретут покой и радость. А тех, кто всю жизнь делал зло, обманывал, убивал, поджигал, воровал, грабил, после смерти ожидает печальная участь. Их после смерти будут розыскивать кредиторы и враги, и у них не будет покоя и радости.
Поэтому нужно просить защиты и благословения у Бодхисаттв, просить милосердной защиты и покровительства у Будды Амитабхи. Тогда живые обретут счастье и долгую жизнь, а умершие переродятся в Чистые Земли. Так вам нужно в своём сердце молиться.
№364
Аромат благовония веры разносится повсюду
Мастер Фоюань увидел, что на алтаре Чистой Земли не горят благовония и свечи, поэтому дал наставления: «В курильницах нет благовоний, а свечи не зажжены. На местах долгой жизни (таблички на долгую жизнь) нужно зажечь вечно сияющие лампы семи звёзд. Учителя Дхармы, вы должны это понимать. Если огни не зажжены, вы должны их сами зажечь. Если огонь еле теплится, разве Бодхисаттвы сюда придут? Если бы я был Бодхисаттвой, то я бы не пришёл к вам. Разве можно так? Нужно зажечь свечи!
Миряне буддисты тоже должны этому учиться. Когда вы поклоняетесь Будде, нужно зажечь благовония и свечи. Почему нужно зажечь свечи и включить лампы? Потому что лампы и свечи олицетворяют мудрость, а благовония олицетворяют веру. Как говорится в молитве «Как только загораются благовония в курильнице, все Будды чувствуют их аромат издалека». Как только зажигаются благовония, весь мир сразу же ощущает их аромат. Все Будды и Бодхисаттвы на горе Утайшань, Эмэйшань, Путошань, Цзюхуашань чувствуют их аромат и получают ваши подношения. А ваши предки получают от этого пользу, независимо от того, когда они ушли из жизни. Ваши жёны, родители, которые не смогли приехать сюда и остались дома, получат пользу, избавятся от бедствий и обретут долгую жизнь. Будды и Бодхисаттвы будут их охранять. Вот так нужно молиться Будде, так практиковать. Дхарма Будды равна для всех. Если же у вас нет чувства уважения к другим, если вы только просите за себя, а не для других, то разве так можно поступать?»
№365
Амитофо (Будда Амитабха)
Мастер Фоюань дал наставления на алтаре Чистой земли:
« Когда Вы молитесь Будде Амитабхе, нужно хорошенько повторять имя Будды Амитабхи. Не надо разговаривать, в своём уме не нужно иметь суетных мыслей. Хорошенько молитесь Будде Амитабхе. Сознание – это и есть Будда. Если сознание чисто, то вы Будда. Если же в сознании появляются клеши, то вы живые существа. Если вы с утра до вечера хотите разбогатеть, то вы и во сне будете думать как заработать денег. Поэтому, когда жизнь молящегося Будде Амитабхе подойдёт к концу и надо будет умирать, перед ним проявится мир высшей радости. Будда Амитабха проявится, придут Бодхисаттва Гуаньинь (Авалокитешвара) и Бодхисаттва Махастхама. Всё это опирается на ваше сознание. Если ваше сознание чисто, то они проявятся. Если сознание нечистое, то Будда не проявится. Сознание чисто, тогда проявится мир высшей радости. Где он? Мир высшей радости в вашем сознании, в вашем сердце. Поэтому говорится «Когда сознание рождается, рождаются все дхармы (явления)».
Если действительно практиковать, то независимо от того пришли вы ко мне или ушли, я буду всё время читать имя Будды Амитабхи. Я не разговариваю. Я не говорю о достоинствах и недостатках других, я только молюсь Будде Амитабхе.
«Если в течение семи дней произносить имя Будды Амитабхи и сознание не будет пребывать в беспорядке, полностью станет безмятежным, то в момент окончания жизни такой человек переродится в стране высшей радости Будды Амитабхи». Одна фраза Амитофо (Будда Амитабха). За эти семь дней ретрита посмотрим, будете ли вы иметь суетные мысли или нет. Если, начиная с сегодняшнего дня, завтра, послезавтра в течение семи дней вы будете каждый день молиться Будде Амитабхе, произносить его имя, не имея суетных мыслей, то будет обеспечено ваше перерождение в мире высшей радости. Если же вы сегодня будете думать о том, как вам вернуться домой, завтра также будете думать о возвращении домой, то тогда не получится, тогда Будда Амитабха страны высшей радости не проявится!
Сейчас у меня плохое здоровье и я пришёл вам сказать несколько слов с надеждой, что вы будете достойны имён ушедших, которые развешены здесь. (В молельном зале Чистой земли развешиваются таблички с именами покойных, чтобы они переродились в Чистой земле). Одна табличка – одно имя, одна табличка – один дух. Одна лотосная табличка – это один дух. Почему называется духом? Вы должны понимать эту истину. Если человек не умер, то он называется «живым духом»! Сейчас мы все здесь духи. Если человек не умер, то он живой дух. Если же он умер, то он мёртвый дух (все засмеялись)
Кто называется духом (чёртом)? Бодхисаттва Шестой Патриарх говорил, что человек, у которого в сердце много всяких умыслов, кто не честный, тот является духом! Честный человек правдив. Для него один – это один, два - это два. Такой человек является Бодхисаттвой. Если сознание чисто и в нём нет фальши, если оно настоящее и в нём нет ложного, то это Бодхисаттва. Ваше сознание с утра до вечера без отдыха думает то об одном, то о другом, заполнено суетными мыслями. Если не думаете о том, как разбогатеть, то думаете о том, как продвинуться на более высокую должность. То одно, то другое, мысли не прекращаются. У кого множество суетных мыслей, тот является духом (чёртом)! Поэтому Патриарх и сказал, что фальшь – это духи, сострадание – это Гуаньинь (Авалокитешвара), гуманность – это Будда Шакьямуни. Это говорил бодхисаттва Шестой Патриарх, не я! Достаньте Алтарную сутру Шестого Патриархи и почитайте. Если ты не честный, то ты дух (чёрт). Люди говорят: «Как чёрт, как чёрт!» Как чёрт – это значит нечестный, много умыслов, много ссор. Такой человек как чёрт (дух)!» А тот, кто честный, кто называет вещи своими именами, кто смотрит только за собой и не судит других, тот Бодхисаттва. Поэтому хорошенько повторяйте имя Будды Амитабхи и не нужно обсуждать достоинства и недостатки других. Что касается принятия пищи, если вы насытились, этого будет достаточно. Есть ли в ней зелень или нет, солёная она или пресная, любая пища хорошая. Как говорится «Если есть соль, ем солёное. Если нет соли, ем пресное». Если ты хороший, кушай досыта, плохой – тоже кушай досыта. Достаточно будет, если вы будете просто сыты. Конечно, те, кто уже состарился, должны есть пищу более разваренную, иначе она не переварится. Поэтому сейчас людей много и ничего не поделаешь. Разве можно удовлетворить так много пожеланий!»