Страница 4 из 5
27) Разум – это совокупность опытов, сформировавших ваше мировоззрение. Это мыслящее, это видящее, это слышащее, умеющее думать, видеть, слышать. Слова лишь абстрактные картины, понимание истинное невыразимо. Ребенок не будет под крылом несведущего родителя, ребенок чистый по природе и вашу, всю зрелость отвращением испытывает от тяжести ваших взглядов и неумения даже с собой совладать, не то, чтобы с ним. От вашей неразвитости, от вашей нестабильности, не гармоничности, тяжести на подъем – ребенок это осязая, будет отдаляться, уходить в осадок, или наоборот подниматься на поверхность, – идти своим путем развития. Вашей – не вы, а, в общем и целом. Потому и важно, будучи гармоничным, хотя бы имеющим не вожделенные интересы, привить ребенка к здоровому образу жизни, и позиции, в которой у него будет осознанный выбор, основанный на мотивации, которую он будет осязать от вас. Но если вы будете нестабильны, ленивы, сами искушении живущие, зависимые от ИНСТИНКТОВ (это не слова, это больше), то ребенок, осязая вас, попросту будет ещё больше отдаляться; или слать вас ненавязчиво пойти лесом, чтобы вы его оставили в покое. А вам нужно меньше придумывать всяких изречений, заумностей. Утихомирить эго так сказать. Пойти погулять, меньше думать, придумывать, суетиться, волновать, от слова волны, мир. Эти думы, они только дестабилизирует вас. Зачем эти заумности, на что они влияют? Гармонии не прибавят, она обретается в молчании; только развращают ум. Разжигают страсть и подпитывают важность своего присутствия. Вы этого, будучи неосознанным, не осязаете, – но этот интерес, он больше ложный, от ума, чтобы ввести в за-блуждение, чем призванный пролить свет. Ум обособленный точно также, например, как и ваше нежелание прощать близких, которых вы таите обиду. Или идти на прогулку, когда вы устали, потому как ничего не делали. Вот здесь обособленность проявляется. Если есть противостояние, значит будет непонимание. Ум завеса между мирами. Черного и белого. Белый – свет, все порождающий и сжигающий одновременно; чёрное его продукт, следствие.
Одиум – от лат. Odium «ненависть; вражда», из ōdisse «ненавидеть». Замысел в отвержении с последующим принятием; совокупности принятий, принятых в отвержении.
28) Доверие, как состояние миросозерцания, проявляется лишь через совокупность событий испытаний, где вы, испытывая страх, не идете на его поводу; в том числе сомнений. Что уже подразумевает выход из зоны комфорта и дело, в котором у вас нет опыта. Иначе вера, как состояние мировосприятия не сможет проявиться в полной мере. Просто верить в бездействии ни к чему не приведет. Просто вера – и есть опиум для ума; как и все остальное в бездействии в принципе. Но саму веру, как связь Бог – человек возможно сыскать лишь в совокупности пройденных испытаний, где в момент страха, сомнения и тревоги, вы ясностью во взгляде " здесь и сейчас " – обращаете свое внимание доверием к самому состоянию вселенной, ее духу, жизни, существу. В этом и будет проявляться послушание. В монастырях вас не научат самому главному – проявлять свою веру. Вас могут научить любой науке, но, если вы не найдете ей практическое применение, вы как творец будете не реализованы. Соответственно грош цена вашему знанию, или Бога не познать, зная его Логос наизусть. Скорее доверяющий, идущий в лицо сложности и страха будет знать больше о Боге, чем тот, кто проповедует о его лице
29) Естественный ход вещей, если вы ничего не умеете будет напоминать образ жизни человека без определенного места жительства. Поэтому нужно быть лидером, но не надменным, но стремиться к совершенству, не забывая о самом главном, – о совершенстве, стоящем во главе вечно. Боге. Или состоянии Х. Единстве. Или непостижимом, пока совокупность испытаний была не пройдена. В активном взаимодействии с миром, – естественный ход вещей – априори приведет вас к успеху. Но не бездействии; напоминаю, что любое действие, в котором вы бежите от страхов и сомнений является бездействием. Когда вы хотите есть, – нужно не по первому гласу идти есть. А держать аскезу. Спустя час, вполне нормально. Если удовлетворять желания сразу, духовного роста не будет. Вы будете как мир фауны – вечно зависимым от ИНСТИНКТОВ. И это касается в целом не только еды; но и остальных аспектов жизни.
30) … в том числе наблюдение за этими процессами; вы спящий вовлечены в игру ума, и не сможете увидеть это со стороны. Для этого нужно также время и совокупность этих событий, где в самый ЧП момент, вы, не вовлекаясь в эмоции и переживания, трезво смотрите на мир, обращая свое внимание к самому миру, доверием к вселенной. Амбиции не должны подавляться. Должна быть распознана в себе причина их наличия. Недовольство, агрессия, отвержение, страсть, вожделение, тема желаний – это все в вас. По факту амбиции должны быть сведены на нет, ввиду что гормональный всплеск этой игры – мешает попросту смотреть трезво на мир. В беспристрастии наслаждаться более ценней, чем в хаосе самозабвения. Собственный эгоизм уничтожается только в унижении плоти, аскезе, унижении ценностей, – причем долгое время. Тот, кто постоянно утоляет голод по первому зову, никогда не победит свой эгоизм, потому как это попросту невозможно. Другие правила уничтожения. Как дом строится на фундаменте новом, так и храм вашей жизни. Только в полном уничтожении эгоизма и личности, которая что-то жаждет. Ценность в миге. Вы её не видите. Потому как ваш мозг, как у блогеров, занят бессмысленной игрой самоудовлетворения и важности дела. Это просто болезнь. Она неизлечима, коварна и наказуема балансом равноденствия. Поэтому гонка должна быть остановлена. Тогда что-то да прибудет.
31) …чтобы трезво оценивать ситуацию, и не теряться в уме, рассеянности, и перестать делать как робот все на автомате в прямом смысле этого слова.
32) … помимо прочего смиренным. Замысел в отвержении с последующим принятием; совокупности принятий, принятых в отвержении. Послушным только самому голосу своего стремления. А не к обществу или его диктатору. Свой ритм должен быть, это важно. Ритм, синхронизированный со вселенной. Иначе вы будете в волновых скачках туда-сюда, осязая боль чужих судеб, – свою мешать в себе проявить.
33) …но для начала осознать придется, что нет никакой очереди, нет никакого предназначения, нет ничего, пока ты сам этого не сделаешь. Есть все, что тебе поможет это сделать; но нет ничего, и никого, кто бы это сделал лучше, чем ты.
Астро-лог-и-Я
Продолжение потокового диалога, не привязанного сюжетом к линии книги “ Ками. Для всех идущих”1
Часть 196
Михаил, Вы говорите:
«Это закон. Нарушаете, – живете в неведении. Все очень просто. Уже не простенько. А именно ПРОСТО.» – ага, когда дело касается Вас лично, то ощутили разницу между «простенько» и «просто». Ну, конечно, для Вас персонально от намерения «просто», а другому с барского стала и «простенько» сойдет.
«Чтобы Вам это понятно было, Вы должны порушить всё: от и до, и начать, ДОВЕРЯЯ, – идти сквозь холодные проулки, искать себя вновь: по крупицам.» – искать себя, да еще и по крупицам как-то странно звучит. А кто ищет?) Он разве из крупиц состоит? Опять приведу пример со скульптором, – отсекает лишнее, остается суть. Или как говорил Микеланджело: «Я видел ангела в куске мрамора и вырезал пока не освободил его.».
«Мне не нужны упрёки вашего ЭГО, ибо оно их начнёт воздвигать, еще не дочитав даже этот абзац. С меня более спроса нет. Я знаю о всех, потому что я был каждым» – почему Вы думаете, что другие в этом отличаются от Вас? Быть каждым это касается всех. Но кто-то видит это в себе, а кто-то считает это собой. – Вот и вся разница. Для понимания этого достаточно настроить внимание, что повысит порог чувствительности и восприятия. А спрос будет со всего, что Вы приютили и как-то задействовали в жизни. Не к сути, а к форме. И не имеет значения кому она принадлежит, потому как у нее нет хозяина. Именно она и есть бродяга. Как Вы пишете: «В общем, Вам нужно стать бездомным, но с местом для ночлега, – понять его природу: от и до.» – это приключения формы, а человек принявший ее, – место для ночлега. А форма не в состоянии понять природу места для ночлега, то бишь сути. Так что моему Эго не до упреков, его скорее заботит как Вам донести некоторые вещи, которые мне уже давно понятны, но которые Вы считаете чем-то выдающимся.